诗词术语 (6)

 1，【璇台】

（1）饰以美玉的高台，亦作“璿台”、“琁台”。原本为夏天子的台名。

《竹书纪年》卷上：“帝启，元年癸亥……大飨诸侯于璿台。”

晋代皇甫谧《帝王世纪》：“(武王)命原公释百姓之囚，归璇台之珠玉。”晋代张协《七命》：“云屏烂汗，琼壁青葱。应门八袭，琁台九重。” 

（2）泛指华美的台观。《旧唐书·辛替否传》：“臣闻出家修道者……何必璇台玉树，寳像珍龕，使人困穷，然后为道哉！”

（3）传说中仙人的居所。晋代郭璞《游仙诗》之十：“璇台冠昆岭，西海滨招摇。”元代陈樵《月庭赋》：“邀我乎璇台之上，期我乎鹤寝之中。”

2，【来叶】

指后世。《三国志·蜀志·谯周传》“百馀篇” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 益州 刺史 董荣 图画 周 像於州学，命从事 李通 颂之曰：'……攀诸前哲，丹青是图。嗟尔来叶，鉴兹显模。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“功隆业钜，垂裕来叶。” 章炳麟 《秦献记》：“ 青臣 朴樕不足齿，其七人或直言无挠辞，不即能制作，造为琦辞，遗令闻于来叶。”

3，【毓粹】

犹毓精。 唐 张说 《唐昭容上官氏文集序》：“非夫元黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，羣灵挟志，诞异人之宝，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎？”

4，【椒房】

椒房，西汉未央宫皇后所居殿名，亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁得名，泛指后妃居住的宫室。（墙壁上使用花椒树的花朵所制成的粉末进行粉刷，并不是红辣椒，辣椒是在明朝末年传入中国的）。后亦用为后妃的代称。

5，【烧劫】

(1).佛教语。指坏劫(世界毁灭)时的大火灾。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“象溟看浴景，烧劫辨沉灰。”

(2).泛指火灾。 唐 张谓 《长沙失火后戏题莲花寺》诗：“金园宝刹半 长沙 ，烧劫旁延一万家。”

6，【太憨】

犹言太娇痴。唐 颜师古 《隋遗录》：“时 洛阳 进合蔕迎辇花……帝命 寳儿 持之，号曰司花女，时诏 虞世南 草《征辽指挥德音敕》于帝侧， 寳儿 注视久之，帝谓 世南 曰：'昔传 飞燕 可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎，及今得 寳儿 ，方昭前事，然多憨态，今注目于卿，卿才人，可便嘲之。’ 世南 应诏为绝句曰：'学画鸦黄半未成，垂肩嚲袖太憨生，缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“但闻室中吃吃，皆 婴宁 笑声，母曰：'此女亦太憨生。’”

7，【逸豫】

1.犹安乐，舒缓貌。《诗·小雅·白驹》：“尔公尔侯，逸豫无期。”意思：我尊重的公、侯啊，可见无限期的尽情享乐 余冠英 注：“逸豫，安乐也。”三国 魏 曹植 《临观赋》：“乐时物之逸豫，悲予志之长违。”

《新五代史·伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”明 罗贯中 《风云会》第三折：“主公贵为天子，富有四海，尚不肯逸豫。”

8，【荒湎】

谓沉湎于酒色。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“或有不晓法令而受欺弄者矣，或有以音声酒色而致荒湎者矣。”《隋书·河间王庆传》：“ 江都 荒湎，流宕忘归，内外崩离，人神怨愤。”《旧唐书·李密传》：“而荒湎于酒，俾昼作夜，式号且呼，甘嗜声伎，常居窟室，每藉糟丘。”

9，【轵道】

轵道，典故名，亭名，典出《史记》卷六〈秦始皇本纪〉。“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”后遂以“轵道”借指亡国投降。北周 庾信 《哀江南赋》：“是知并吞六合，不免 轵道 之灾，混一车书，无救 平阳 之祸。”古直 《哀朝鲜》诗：“降王迎 轵道 ，哀哉彼狡童。”

10，【松乔】

松乔是汉族神话传说中仙人赤松子与王子乔 的并称，泛指隐士或仙人。 汉 扬雄 《太玄赋》：“纳 傿 禄 於 江 淮 兮，揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。”唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗：“若不为 松 乔 ，即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》：“深感得仙翁指教，幸今朝奇遇 松 乔 。”清·纳兰性德《阮嗣宗咏怀》“长啸复衔杯，松乔安可覩。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非 松 乔 伦，亦无英魄与烈魂。”