1,【璇台】
(1)饰以美玉的高台,亦作“璿台”、“琁台”。原本为夏天子的台名。
《竹书纪年》卷上:“帝启,元年癸亥……大飨诸侯于璿台。”
晋代皇甫谧《帝王世纪》:“(武王)命原公释百姓之囚,归璇台之珠玉。”晋代张协《七命》:“云屏烂汗,琼壁青葱。应门八袭,琁台九重。”
(2)泛指华美的台观。《旧唐书·辛替否传》:“臣闻出家修道者……何必璇台玉树,寳像珍龕,使人困穷,然后为道哉!”
(3)传说中仙人的居所。晋代郭璞《游仙诗》之十:“璇台冠昆岭,西海滨招摇。”元代陈樵《月庭赋》:“邀我乎璇台之上,期我乎鹤寝之中。”
2,【来叶】
指后世。《三国志·蜀志·谯周传》“百馀篇” 裴松之 注引《益部耆旧传》:“ 益州 刺史 董荣 图画 周 像於州学,命从事 李通 颂之曰:'……攀诸前哲,丹青是图。嗟尔来叶,鉴兹显模。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“功隆业钜,垂裕来叶。” 章炳麟 《秦献记》:“ 青臣 朴樕不足齿,其七人或直言无挠辞,不即能制作,造为琦辞,遗令闻于来叶。”
3,【毓粹】
犹毓精。 唐 张说 《唐昭容上官氏文集序》:“非夫元黄毓粹,贞明助思,众妙扶识,羣灵挟志,诞异人之宝,授兴王之瑞,其孰能臻斯懿乎?”
4,【椒房】
椒房,西汉未央宫皇后所居殿名,亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁得名,泛指后妃居住的宫室。(墙壁上使用花椒树的花朵所制成的粉末进行粉刷,并不是红辣椒,辣椒是在明朝末年传入中国的)。后亦用为后妃的代称。
5,【烧劫】
(1).佛教语。指坏劫(世界毁灭)时的大火灾。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》:“象溟看浴景,烧劫辨沉灰。”
(2).泛指火灾。 唐 张谓 《长沙失火后戏题莲花寺》诗:“金园宝刹半 长沙 ,烧劫旁延一万家。”
6,【太憨】
犹言太娇痴。唐 颜师古 《隋遗录》:“时 洛阳 进合蔕迎辇花……帝命 寳儿 持之,号曰司花女,时诏 虞世南 草《征辽指挥德音敕》于帝侧, 寳儿 注视久之,帝谓 世南 曰:'昔传 飞燕 可掌上舞,朕常谓儒生饰于文字,岂人能若是乎,及今得 寳儿 ,方昭前事,然多憨态,今注目于卿,卿才人,可便嘲之。’ 世南 应诏为绝句曰:'学画鸦黄半未成,垂肩嚲袖太憨生,缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“但闻室中吃吃,皆 婴宁 笑声,母曰:'此女亦太憨生。’”
7,【逸豫】
1.犹安乐,舒缓貌。《诗·小雅·白驹》:“尔公尔侯,逸豫无期。”意思:我尊重的公、侯啊,可见无限期的尽情享乐 余冠英 注:“逸豫,安乐也。”三国 魏 曹植 《临观赋》:“乐时物之逸豫,悲予志之长违。”
《新五代史·伶官传序》:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”明 罗贯中 《风云会》第三折:“主公贵为天子,富有四海,尚不肯逸豫。”
8,【荒湎】
谓沉湎于酒色。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》:“或有不晓法令而受欺弄者矣,或有以音声酒色而致荒湎者矣。”《隋书·河间王庆传》:“ 江都 荒湎,流宕忘归,内外崩离,人神怨愤。”《旧唐书·李密传》:“而荒湎于酒,俾昼作夜,式号且呼,甘嗜声伎,常居窟室,每藉糟丘。”
9,【轵道】
轵道,典故名,亭名,典出《史记》卷六〈秦始皇本纪〉。“子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”后遂以“轵道”借指亡国投降。北周 庾信 《哀江南赋》:“是知并吞六合,不免 轵道 之灾,混一车书,无救 平阳 之祸。”古直 《哀朝鲜》诗:“降王迎 轵道 ,哀哉彼狡童。”
10,【松乔】
松乔是汉族神话传说中仙人赤松子与王子乔 的并称,泛指隐士或仙人。 汉 扬雄 《太玄赋》:“纳 傿 禄 於 江 淮 兮,揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗:“执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ,异骨降 松 乔 。”唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗:“若不为 松 乔 ,即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》:“深感得仙翁指教,幸今朝奇遇 松 乔 。”清·纳兰性德《阮嗣宗咏怀》“长啸复衔杯,松乔安可覩。” 清 龚自珍 《辨仙行》:“仙者乃非 松 乔 伦,亦无英魄与烈魂。”
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