读书赋

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     书，为人所爱。今选编当今文人所作三篇《读书赋》，摘其精髓，以飨读者。读书能使自己的头脑明晰，心智成熟。读书能不断收获各种思想的启迪，能理性感悟人生，能从容观察世界的一切，能萌生无限智慧。让我们一起在书海中沐浴追求，塑造自身的完美，领悟人生的真谛！

 

 《读书赋》：一

           浩浩宇宙，气象万千，茫茫书海，异彩纷呈。开卷有益，掩卷凝思，或喜或悲，亦真亦假。读思想理论，则多开启心智之教义，使人欣然欲行之；看传记文学，则不乏名人成功之秘诀，令人怡然欲效之。 品唐宋诗词，如清茗于盏；读先秦诸子，渐丘壑于胸。散文随笔乃人生感悟，妙趣天成；科技军事皆经验之谈，受益匪浅。

　  余乃喜文之人，读书成癖，爱书如命，三口斗室，布衣粗茶。时而心有所悟，时而若有所思，时而无常大笑，时而雾锁眉头。书者，可化喉中之骨鲠，可消心底之块垒。每每走进书屋，看到钟情之作，如获至宝，爱不释手，不惜倾尽囊中钱物，带回家中。泱泱乎，好书如沙里淘金；声声乎，精品似心灵对话。
 

      古人曰：书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，然余读书既不为千钟粟，也不为颜如玉，更不为黄金屋，只为陶冶情操，愉悦身心。寄情于山水之间，抒怀于笔墨之端；览群书之浩繁，觅人生之真谛。　　　　
 

　　古往今来，文人墨客，或因博览而成才，或通一艺而至俊。余不为功名利禄兮，但求知识广博兮。心之坦坦荡荡，情之磊磊落落。对酒当歌人生苦短，何以解忧惟有诗书。山高水远辉日月，诗情画意乐无穷。嗟夫！读书总而言之是文明的启蒙，读书言而总之是治愚的法宝。【完】　　

 

《读书赋》：二

 

       仓颉造字，天雨鬼哭。文明传承，简策帛书。民族传统，发愤苦读。凿壁囊萤，悬梁刺骨。书乃记载之工具，古老文明，灿烂文化，一一在案；书是传承的手段，光辉历史，先贤智慧，历历盈眼。
 

       图者，启草木之性，发山水之情；书者，佐天地之理，正乾坤之道。中华千年远，诗书继世长。国昌，必行全民阅读；世盛，应有时代华章。读书，时之所需焉，势之所致也，人之多养也。
 

      书山畅游，古为今用，继承系创新之本；学海泛舟，洋为中用，开卷乃崛起之魂。书中自有颜如玉，开卷后群贤毕至；腹有诗书气自华，掩卷时少长咸集。读书出浩荡雄壮之后裔，读书成威严整肃之魂灵。
 

      读书可纵览江山岁月，俯看时代潮流；读书能探寻发展规律，洞悉变化趋势；读书获最新理念传播，引发心理共鸣。读书慨屈子情怀，铁肩道义，上求下索。读书步仲淹朝野，匹夫有责，先忧后乐。
 

      读书，跨越时空，与千古贤人对话；越过疆界，与中外名流共语。胸藏万卷，笔扫千军，凤栖文林，龙腾书海。先学前辈，春泥护花；后生晚辈，吐穗抽芽。文秀则如精美佳肴，句佳则似醇厚美酒。阅之华美，闻之悦耳，嚼之趣味，品之高格。
 

 

 

      读书，四海交朋，以文会友；八方结谊，以书通艺。集古今之国粹，汇中外之精英。仰人文之博学，慕科学之精湛。古文千秋璀璨，今声百代辉煌。书内百花齐放，不拘一格；作者百家争鸣，广开言路。
 

     读国学，三皇五帝各写史话，四书五经百家绽放。司马史，史学绝唱；相如赋，骈体华章。李杜诗，力度铿锵；辛苏词，奋势激昂。数不尽帝王弯弓折腰，叹不完将相强颜欢笑。回头望，华夏悠久绵长；向前瞻，神州锦绣繁昌。
 

     读西学，希腊文明开胸张目，基督宗教明体达用。苏格拉，哲学之祖；智慧传，柏拉有图。启蒙说，理性现代；复兴者，文明百代。学不完思想家快意平生，思不够民主化以人为本。中学为体，汲取精髓，返本开新；西学为用，包罗同异，转识成智。
 

     天地巨著，阅之不尽；宇宙鸿篇，穷之不能。山川大地，万类生聚皆文章；明光灿烂，日月星辰俱学问。细分，学科宛然生其间；细读，真谛隐约蕴其内；整体论，科学物质域；时空观，哲学精神界。
 

     时代巨变，图书、报刊、电视、网络都可观；阅读进步，文字、声音、图片、声像俱能赏。跨媒体书，时代新创。网藏千卷，台阁留芳。俊才陶醉，童叟徜徉。可静观，可诵读，可聆听，把心灵叫醒；可独览，可群观，可互动，让神欢体轻。

     读书之福，载之有三。《小窗记》陈公眉，有书读享世间福；《幽梦影》张潮语，有工夫读书谓福；天一阁姚元之，无欲乃积寿，有福才读书。
 

      读书之福，总之有六。林语堂言——开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养性灵。徐福堂语——增知识，长智慧，净心灵，充思想，明事理，怡情怀。【完】

 
《读书赋》：三

 

　　书也，记录人类之发展，书写历史之变迁，泼墨山水之秀美，镌刻人物之经典。文地理，仙界人间，季节之运行，朝代之改换。政治经济，科学自然，新旧之更替，社会之向前。帝王将相之奢华，黎民百姓之贫寒，才子佳人之风流，吊丝乞丐之悲怜。形形色色，方方面面，无所不涉，应有俱全。
 

     《尚书》是政事之记录，《诗经》是心声之归结，《春秋》微言大义。面之博大广阔，容之囊括地。说之有方，言之有理，叙若行云，述若流溪；论则旁征博引，证则依据穷理，描之精准，形之华丽。若之人，血肉丰腴，皮肤细腻，骨骼坚实，脉络清晰，静则文雅端庄，动则神采奕奕。

 

      若之物，或阳光普照万类，或雨露滋润大地，畅若江河昼夜东流，变若山川四季交替。遍地稷黍蒸蒸日上，处处草木勃勃生机。字字珍珠抛撒，句句幽兰沁脾，妙语层出不穷而凝练精辟，华章百花竟放而争艳斗奇，典故世代流芳而深遂远意，传奇蜿蜒曲折而可歌可泣。
 

　　古人已远逝，丹青留史篇，读书万卷，对话千年。与历史同行，和名人共勉，感智慧之高深，悟文化之久远。刀耕火种，养蚕织绢，造纸印刷，火药司南。才群来，圣贤聚在，英雄辈出，佳人绝代。踏古迹而寻宝，探流径而溯源，沐浴清风明月，允吸乳汁甘泉。书蕴无尽之宝藏，人取活水之渊源。
 

 

 

　　开卷有益，穿越时空，精鹜八极，心游苍穹。俯瞰今朝，仰视往昔，观今宜鉴古，借古而喻今。阅中外之异想，观古今之奇梦，足不出户，尽收目中。书里世界，纸上心迹，涵养其中，浸润其里。学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
 

　  读书者，增智明礼。与哲人漫步，众里寻它千百度，和圣贤牵手，蓦然回首阑姗处。豁然开朗而恍然大悟，山重水复而回峰转路。高瞻而远瞩，视野辽阔，潜心而研读，知识渊博。闻书香则晓仪，识书味则达礼，心远志高，诚信忠孝，谦和慎独，尊幼敬老。木受绳而直，金就砺而利，践行格物，循规蹈矩。

      水随细雨浸入土而润物无声，知因群书流于心而塑人有型。孔子曰：温柔敦厚“诗”教也，疏通知远“书”教也，广博易良“乐”教也，洁静精微“易”教也，恭俭庄敬“礼”教也，属辞比事《春秋》教也。使人开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵，皆书教也。
 

　　读书者，修身养性。一书在手，字里行间，阅尽人间变化；气若幽兰，平添几份儒雅。使其言若出于已口，腹有诗书而气自华；使其意若出于已心，胸有笔墨而文练达。睹书色艳于西子，赏文彩秀于百花；含蓄若轻云之蔽月，娇艳若甘露之沐葩。悦目赏心，燕语莺声，若伯牙弹琴而六马仰秣，若瓠巴鼓瑟而沉鱼出听。

　　捧一本书册，看史事千年，楚河汉界，分合缺圆，山水绵延，血脉相连；品一壶清茗，观人生八面，生老病死，聚散悲欢，爱恨情仇，名利财权。懂治国之艰，晓为人之难。史凝兴邦之方略，文聚处世之警言，体其淡泊以明志，品其宁静以致远，启迪人之灵思，陶染人之观念。
 

　　人之修养，三省以自勉，气定以神闲。修已以清心为要，涉世以慎言为先。研学问以摄躁，修德性以融偏。孤清操比寒梅，格在其上，高洁韵同修竹，品在其间。明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青白日以应事，霁月光风以待人。施情于人不温不怒，用心于物不急不躁。不以物喜，不以物悲，修养之境界也。哲学之慧语，致理之明言，入木以三分，传世之明鉴。
 

　　读书者，进德修业。玩古训以警心，悟至理以明志。崇师尚礼须融会贯通，穷其根本应德行于功。冰为之水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝；绝想先辈之法，思虑广全，尽走前人之路，行程宽远。孔子曰：忠贞守其信，所以进德，修辞立其诚，所以居业。是故，居上位而不骄，在下位而不忧，其时而惕，虽危无咎。常以古鉴，念高危，则思谦冲而自牧，惧满溢，则思江海下百川。
 

　　为学者日益，益其所需；为道者日损，损其私欲。博学而求真，躬身而自省；涵养人生，求实务本。格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平下。读之于书，感之于身，觉悟各异，境界相分，智者见智，仁者见仁。士志于道，若水善行，历练心志，积德累仁。古曰：行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物．皆读书之益也。

 

　　读书者，陶冶情操，怡心休闲。若置身闹市，静如深潭，结庐在人境，而无车马喧。梅妻鹤子，竹海桑田，诗韵篱下，醉卧桃源。若驾一叶扁舟，弄万倾知海，集地之灵气，聚日月之华彩，搏浪花而激情，映光辉而开怀，心游太玄，思接千载。浮庄子“持竿不顾”之洒脱；现苏武“饮雪吞毡”之气节；耻许由“临河洗耳”之下游；叹董狐“书法不隐”之刚烈。看一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；感忽如一夜春风来，千树万树梨花开。观神龙之吐珠，赏仙女之抛彩。游历大千世界，饱览人生百态。书如春雨之细腻，夏荷之清怡，秋菊之坚毅，冬柏之挺立。
 

　　读古今之美文，如石上之流泉，清凉甘甜；读先哲之宏论，如山中之畅喊，浩气回旋；读名家之随笔，如弦间之抚弹，神韵游禅；读英雄之悲歌，如沙场之殇残，肝肠寸断。读秋风之萧条，听夜雨之芭蕉，怀远寄遥；读童真之率性，聆雏凤之唱吟，稚声清鸣；读父母之辛劳，感慈心之尽耗，无私终老；读男女之春晓，酬两情之戏笑，愉悦曼妙。心感酣畅而淋漓，情觉豁达而静谧，若幽雅景区之云游，似名胜古迹之邂逅。

　　捧书翻页，心喜情悦；夜深籁静，月朗风清；走文游字，徘言徊辞，光辉几案，黩读静思。悠悠然，心旷神怡，欣欣然，精移神驰。行到水穷，坐看云起，忘怀畅游，尽情抒意。领略自然之风光，感悟生活之真谛。凛冽送之温暖，炎热遺其凉爽。引人生之迈步，经风雨而成长，步难予以坚强．功成耀其辉煌。
 

　　成事业者，读书之验也。赵普半部《论语》定乾坤，晚年奋进，手不释卷，刚毅果行；竭力奏请，举贤荐能，安邦定国，清政富民。孔明通习典籍，广积智慧，凝神聚力，韬光养晦。隆中对而形势析，草船借箭，火烧赤壁；助蜀汉而霸业起，呕心沥血，鞠躬尽瘁。董仲书十年磨一剑，三载不窥园，举贤良对策，献治国箴言，鹤立鸡群，形若渊，通才鸿儒，思统千年。公孙弘四十开卷，六十成名，读书致知，大器晚成。
 

 

 

　　昔日，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀传世《吕览》；韩非囚秦《说难》《孤愤》；司马迁忍辱写《史记》。逆境中，奋笔疾书，泼墨挥洒，著书立说，厚积薄发，蚌病成珠，光照华夏。
 

　　凡成家立业，事成名扬者，皆纵观文史，通达经典，饱读诗书，交流前贤吾生有涯，而知无涯，珍惜光阴，无愧年华。日月逝矣，岁不我延，呜呼老矣，是谁之愆。

 
 

 

　　读书之法，若花中吸蜜，不辞点滴；若沙里淘金，不吝浣洗。学之博采，习之切磋，取其精华，去其糟粕，集腋成裘，聚少成多。或大匠挥斤凿岩，智识开拓；或良工转刀琢玉，精雕细磨。读好书者，若交好友，若临佳境，好友直谅多闻，佳境益智养生。得好友来如对月，有奇书读胜看花。

       夫好友，痛之抚慰，疑之解惑，迷之导向，沉之振作。夫佳境，神清气爽，思绪飞扬，把酒临风，心驰神往。多读书者，若攀登书山，若徜徉书海，识古今，知中外，纵横九万里，上下五千载。勿作书蠹，勿为书痴，勿拘泥之，勿尽信之。择其善者而从之，其不善者而改之。
 

 

      会读书者，熟读而精思，循序而渐进，下学而上达，温故而知新。字求其训，句索其旨；未得乎前，则不敢求其后，未通此乎，则不敢志平彼。学而时习之，欲速则不达。 爱读书者，敏而好学，不耻下问，物有本末，事有始终。闻道有先后，术业有专攻，有道即为师，道高而师崇，道存则师在，师道皆书中。
 

　  学而不可以已，读则贵之以恒。学如逆水行舟，不进则退；习如登高攀缘，不持则废。理无专在，学无止境，读书用意，学如积薪。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，锲而不舍，金石可镂。

　　古有读者，匡衡借光，凿壁洞墙；车胤勤学，聚莹照雪；倪宽诵读，带经耕锄；孙敬悬梁闭户；苏秦引锥刺股，后人叹也。周公朝读夕见，孔子三绝韦编，高凤夜不绝声，束晳笃学不倦。重华咏诗以终已，颜回精勤以轻贫，原宪潜吟而忘贱，买臣行吟而负薪。

       王欢不营产业，精读通儒，刘寔家贫好学，卖衣自足，曹褒寝则怀笔，行则诵读，班游以选受诏，进读群书。刘向夜读，分类目录，校理藏书，编经撰著，太乙之精，夜传其术，藜火照向，受文至曙。故曰，有志者，事竟成，破釜沉舟，秦终属楚；苦心人，不负，卧薪尝胆，越甲吞吴。
 

 

 

　　读书恨与古人同，浴火重生炼金凤。孔子曰：“诗之失愚，书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱，其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。疏通知远而不诬，则深于书者也。广博易良而不奢，则深于乐者也。絜静精微而不贼，则深于易者也。恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也。属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”
 

　　故此，翻阅旧章，咀嚼新味，细摹深揣，缜密睿智。学以审之，问以辨之，古文今解，旧事重视。学而不思则罔，思而不学则殆，学思生疑，创新出奇。观书者，深思熟虑，鞭辟入里，知其章法，晓其原理，通达技艺，巧用玄机，扬弃传统，标新立异。

 
 

 

　　君子生非异也，好乘于骥，节时省力，善假于物，事凡功奇。神十飞，蛟龙潜渊，科教兴国，古梦今圆。药可治病，症殊方异，修学好古，事实求是。书可医愚，切合实际，光阴荏苒，只争朝夕。知者行之始，行者知之成，学以致用，知行合一。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

       跬步不停，千里远行，功在不舍，道酬勤。同沐阳光，共浴书香，良师益友，父母兄长。勤学苦读，发奋图强，登堂入室，追逐理想。羽翼丰满，放飞希望，学有所成，造福一方。问渠哪得清如许，为有源头活水来，读书是也。