郝 |来源与演变
郝，由赤字与邑部组成，赤是其本义之字。在甲骨文和金文中，赤字是由大、火组成的会意字，其本意是大火。火焰赤红，故引申为红色。凡火皆有明著之象，微火仅显荧荧之弱力，大火则示赫赫之强势，赤表示大火也。按古代五行学说，南方属火，其色为赤。在古天象中有南方之星，其中一颗最红最亮、光明显耀的星称为赤。在远古伏羲氏时代有郝省氏部落，郝省氏是郝氏族的前身，位于中央伏羲氏的南方。这是一群崇拜大火和红色为氏族原始图腾的部落，其中一支以赤为其氏族的族徽和名称，所居之地称为赤，建立了城堡称为郝，其后发展为姓。
汉族郝姓主要源自郝省氏。
伏羲氏亦称太昊、太嗥，其辅佐有郝省氏，亦作郝骨氏，一说郝省氏为伏羲氏之弟。总之，伏羲氏时代有郝省氏部落，处于伏羲氏的南方，系东夷的一支；风姓。商朝后期帝乙时，郝省氏的后裔子期被封于郝乡，今陕西周至县东，后北移山西太原东北，子孙以邑为氏。郝氏的历史至少有3100年以上。
第二支系自外族。郝姓大家族中融人了大量的外族血液，最著名的外族用郝姓是汉晋时期的匈奴人，郝姓是匈奴的大姓，包括卢水胡、支胡、稽胡等均有郝姓。三国时河北东北地区关内外的鲜卑族乌丸人中，郝姓也为大姓。晋朝时西南的叟族中也有郝姓；直到唐朝，郝姓仍为南蛮叟族的大族。北宋西夏国党项族也有郝姓。元朝时蒙古族都噜姓改姓郝，清朝时蒙古族姓哈勒努特氏族集体改姓郝，清时满洲八旗也有郝姓，世居沈阳。这些外族郝姓随着时间的推延多数同化为中国北方的汉族郝姓，因此郝姓的分布几乎集中在华北和东北地区。
先秦时期，郝人活动于陕西，后北上山西、内蒙古，东移河北，继续东移到胶东半岛。汉晋时期一直以华北、东北地区为主要的活动地区，晋未有一支南下移民安徽。隋、唐、宋时期郝姓由河南、山东等地向四川和江南散播，到明、清时江南地区郝姓的分布更为广泛，但郝姓的主力仍在北方。
郝 | 宗族先贤
历史上重要的郝姓人物有：战国秦国上卿郝晏；西汉上谷太守郝贤；三国魏将军郝昭；南朝梁江夏太守郝回；隋朝农民起义军首领郝孝德；唐朝宰相郝处俊；宋朝画家郝澄、郝士安、郝锐；元朝学者郝经；明朝南京兵部尚书郝杰，学者郝锦；明、清之际李自成农民起义军将领郝摇旗；清朝经学家兼训诂学家郝懿行；当代第三、五届全国人民代表大会代表郝庆山。
郝 | 历代名家单字字帖
邬 |来源与演变
邬，地名。春秋时有二邬：一在晋地，太原邬县，故地在今山西介休东北。另一住郑地，故地在今河南缑氏邬聚。邬人以乌鸟为氏族原始图腾，乌鸟即乌鸦，也称老鸹、老鸨。乌鸦反哺，称为孝鸟，全身羽毛乌黑而称乌鸟；因鸟的叫声，而称乌鸦。邬人以氏族长期居住之地称乌地，建立了城堡称邬邑，最终出现邬姓。
汉族邬姓有两大支：妘姓和姬姓。
第一支系自坛姓。颛顼之裔，吴回之后，陆终第四千求言，别封于邬，故地在今河南偃师西南，其后以邑为氏。
第二支系自姬姓。春秋时晋献公四世孙奚，为晋大夫，食采于祁，故地在今山西祁县其后有祁氏。至晋顷公时，晋大夫祁盈家臣邬臧，其先食邑于邬，故地在今山西介休东北之邬城店，因以为氏。公元前514年，邬臧与祁胜通室(换妻)，被祁盈抓住杀死，晋顷公杀祁盈并灭族，分祁氏之地为七县，其一为邬，封司马士弥牟为邬大夫，子孙以邑为氏。姬姓邬氏的历史至少有2500多年。
邬姓氏族中很少融人其他民族的血液，一脉相传，直到清朝初期，满洲镶白旗中出现邬氏。
先秦时期，邬姓氏族势小力弱，发展十分缓慢，主要在山西、河南一带活动。
邬 | 宗族先贤
邬姓历代被载入史册的重要人物有：春秋时孔子弟子邬单；北宋政和进士、广州佥判邬大昕；明朝洪武进士、广东按察佥事邬修，嘉庆进士、应天府尹邬琏；清朝画家邬希文。
邬 | 历代名家单字字帖
毛泽东敬世江安 |来源与演变
安，安定、安诤之义，是一会意字。甲骨文的安字，是房子内跪坐着一位面向左的女子。金文和小篆的安字，结构与甲骨文相同，也是屋内有一女子。楷书就变成现在的安字了。古人用女子安静地在家操持家务，表示天底下不会有战争，也没有灾祸，社会安定，生活安稳、人身安全。所以安的本义是安定。安人以此为氏族崇拜的愿望，作为氏族名和姓氏。
汉族安姓主要有两支：偃姓和安息国。
第一支出自偃姓。相传先秦时有安国，故地在今山西夏县西，安国是帝尧之贤臣皋陶之封邑，其后裔遂以国名为氏。因其后人没有显赫者，此支安姓不见经传。
第二支出自西域。古安息国在今阿富汗北部布哈拉地区，具有中东的血统，可能含有先秦华夏人的血液。东汉时安息国王遣王子入朝，王子名清，博学多才，对佛经很有研究，他最终放弃王位继承权，出家修行，长居洛阳，以国名为姓，遂留中国，取汉名为世高。自此以后，凡来自西域安息国、康居（也称康国）的人，留居中国者多以安为姓，成为中国西北汉人的一部，这支安氏是组成当今安姓的主要成员，此安姓的历史有2000年了。
安姓的血系一直比较复杂，自西域人成为北方安姓主流以后，外族的血液融人一直没有间断过：北魏时河南鲜卑族的安迟氏改为安姓。唐朝的突厥胡人，后来成为柳城的安姓望族，安禄山就出自这支。唐时回鹘人、五代时沙陀人、吐谷浑人、奚人等均有安姓。明朝时菲律宾苏禄东王于归国途中在德州病逝，其二位王子因守墓留中国，改姓温和安，今山东德州的安姓多出自此。明、清时期，北方的蒙古人、回回人、满洲人都有改本民族姓为安姓者。西南地区的彝人、云贵川地区的土司、土人在改流归土中改用汉姓，安姓也是主要的姓氏。
先秦时期，安姓很少为人所知。进入东汉以后，安姓主要活动在中原和河西走廊地区。唐朝，是安姓发展比较快的时期，但因安禄山之乱,河南一带的安姓改了其他姓氏，人口有所减少。
安 | 宗族先贤
历史上安姓的重要人物有：东汉佛教盘一家安世高；北朝北魏高阳公安同；唐朝九姓商胡安门物，代国公安金藏，东平郡王安禄山；五代后唐成德军节度使安重荣；宋朝知枢密院、诗人安惇；元朝集贤殿大学士安祐，宰相安童；明朝诗人兼画家安绍芳，万历进士安希范；清朝收藏家兼书画鉴赏家安岐，著名太监安德海；中华人民共和国初期人事部长安子文。
安 | 历代名家单字字帖
徐伯清安 |来源与演变
安，安定、安诤之义，是一会意字。甲骨文的安字，是房子内跪坐着一位面向左的女子。金文和小篆的安字，结构与甲骨文相同，也是屋内有一女子。楷书就变成现在的安字了。古人用女子安静地在家操持家务，表示天底下不会有战争，也没有灾祸，社会安定，生活安稳、人身安全。所以安的本义是安定。安人以此为氏族崇拜的愿望，作为氏族名和姓氏。
汉族安姓主要有两支：偃姓和安息国。
第一支出自偃姓。相传先秦时有安国，故地在今山西夏县西，安国是帝尧之贤臣皋陶之封邑，其后裔遂以国名为氏。因其后人没有显赫者，此支安姓不见经传。
第二支出自西域。古安息国在今阿富汗北部布哈拉地区，具有中东的血统，可能含有先秦华夏人的血液。东汉时安息国王遣王子入朝，王子名清，博学多才，对佛经很有研究，他最终放弃王位继承权，出家修行，长居洛阳，以国名为姓，遂留中国，取汉名为世高。自此以后，凡来自西域安息国、康居（也称康国）的人，留居中国者多以安为姓，成为中国西北汉人的一部，这支安氏是组成当今安姓的主要成员，此安姓的历史有2000年了。
安姓的血系一直比较复杂，自西域人成为北方安姓主流以后，外族的血液融人一直没有间断过：北魏时河南鲜卑族的安迟氏改为安姓。唐朝的突厥胡人，后来成为柳城的安姓望族，安禄山就出自这支。唐时回鹘人、五代时沙陀人、吐谷浑人、奚人等均有安姓。明朝时菲律宾苏禄东王于归国途中在德州病逝，其二位王子因守墓留中国，改姓温和安，今山东德州的安姓多出自此。明、清时期，北方的蒙古人、回回人、满洲人都有改本民族姓为安姓者。西南地区的彝人、云贵川地区的土司、土人在改流归土中改用汉姓，安姓也是主要的姓氏。
先秦时期，安姓很少为人所知。进入东汉以后，安姓主要活动在中原和河西走廊地区。唐朝，是安姓发展比较快的时期，但因安禄山之乱,河南一带的安姓改了其他姓氏，人口有所减少。
安 | 宗族先贤
历史上安姓的重要人物有：东汉佛教盘一家安世高；北朝北魏高阳公安同；唐朝九姓商胡安门物，代国公安金藏，东平郡王安禄山；五代后唐成德军节度使安重荣；宋朝知枢密院、诗人安惇；元朝集贤殿大学士安祐，宰相安童；明朝诗人兼画家安绍芳，万历进士安希范；清朝收藏家兼书画鉴赏家安岐，著名太监安德海；中华人民共和国初期人事部长安子文。
安 | 历代名家单字字帖
常 |来源与演变
常，在古时与裳同为一字，从巾尚声。人穿的下身裙装称裳，亦称常，这是本义。而人穿的上身服装称衣。后来，裳和常二字的用法发生了歧变。裳仍保持原来的意思，即裙。常则引申为常规、经常、永恒之义，又上升为专门指法典和伦常等，代表古代帝王的旌旗称为常，是一面绣有日和月图形的旗帜，表示帝王的地位与天地曰月同存永恒。凡执掌此旌旗的官职称司常。在古战车上所树的戟也称常，表示战无不胜、攻无不克的常备武器。执掌和缮制日月图形旗帜的氏族，称常氏族，他们十分崇拜常，并以为氏族图腾和族名，常人所居之地遂称常，建立的城堡称常邑，所临之河称常水，所建之国为常国，最终出现常姓。
常姓的渊源主要有四大支：古常国、姬姓(山东常邑)、姬姓(江苏延陵)和芈姓。
第一支出自古常国。相传黄帝时代已经存在常侯国，黄帝之臣常先、常仪均为古常国之后裔。常姓的历史虽十分悠久，但常姓在夏商时代的活动没有任何资料，古常国的后代失去了音信。仅在春秋时留有一点痕迹，春秋时莒国有常仪靡之地，在今山东莒县北，或为常仪族所居过的地方。
第二支出自姬姓。周武王灭商后，封其同母弟封于康，称康叔封，康国在今河南禹州西北的夏王少康的古城。周成王时转封于卫，史称卫康叔，卫国先建于商朝国都朝歌城郊，今河南淇县东北。卫康叔的支庶子孙食采于常，在今山东滕州东南，子孙遂以邑为氏。姬姓常氏的历史至少有3000年。
第三支源出姬姓。吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯和仲雍，吴王封其支庶子孙于常，也就是吴先祖曾居住的延陵古城，即今江苏常州，子孙遂以邑为氏。
第四支源出芈姓。楚大夫恒思公之后有恒氏、常氏。到北宋时，为避真宗赵恒的名讳，改天下所有恒姓为常姓。其实恒、常两姓原本一家，同出一祖宗。
第五支出自外族的改姓。我国的常姓同外族的关系十分密切，从西汉起不断有外族血液流入，外族的常姓是组成我国常姓的重要成分，历史上发生的主要事件有：两晋时期的山越族，隋时西域鄯善右族均有常氏。宋时恒氏因避真宗恒之名讳，改为常氏。到清朝时满洲八旗姓瓜尔佳氏、常佳氏均集体改姓常氏。随后的蒙古人、回回人都有改本民族姓为汉姓常，这些北方地区外族常姓人群与汉族混居，逐渐地融合同化成了汉族。
先秦时期，常姓活动在山东、浙江一带。两汉时期，常姓西移经河南达山西、四川。三国两晋时，四川和河南形成了常姓主要的生息地。同时常姓挺进甘肃，在隋唐时期成为望族。到唐宋时期，常姓已经散播到江南各地。
常 | 宗族先贤
常姓历代重要人物有：西汉将军常惠；东晋史学家常璩；三国魏大司农常林；南宋大臣常挺；明朝大将常遇春，散曲家常伦；清朝伊斯兰教经学家常志美；当代画家常书鸿，艺术史论学家、艺术考古学家常任侠，无线电工程学家常迥。
常 | 历代名家单字字帖
