【篇目】
【作品介绍】
【注释】
【译文】
【作者介绍】
【赏析一~~赏析二】
【古风泊客一席谈】
感遇三十八首·其二十三
【初唐·陈子昂·五言古诗】
翡翠巢南海，雄雌珠树林。
何知美人意，骄爱比黄金。
杀身炎州裏，委羽玉堂阴。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
多材信为累，叹息此珍禽。
拼音版：
fěi cuì cháo nán hǎi ，xióng cí zhū shù lín 。
翡翠巢南海，雄雌珠树林。
hé zhī měi rén yì ，jiāo ài bǐ huáng jīn 。
何知美人意，骄爱比黄金。
shā shēn yán zhōu lǐ ，wěi yǔ yù táng yīn 。
杀身炎州裏，委羽玉堂阴。
yǐ nǐ guāng shǒu shì ，wēi ruí làn jǐn qīn 。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
qǐ bú zài xiá yuǎn ，yú luó hū jiàn xún 。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
duō cái xìn wèi lèi ，tàn xī cǐ zhēn qín 。
多材信为累，叹息此珍禽。
[作品介绍]
《感遇三十八首》是唐代文学家陈子昂的组诗作品。是五言古诗，这组诗是作者有感于平生所遇之事而作，涵盖面极广，大都紧扣时事，针对性极强，富有现实意义。各篇所咏之事各异，创作时间也各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。它们继承了阮籍咏怀诗的余脉，反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识，抨击了武周王朝的腐败统治，同情广大的劳动人民的苦难，抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安，和壮志难酬、理想破灭的愤懑忧伤。
《感遇三十八首(其二十三)》这是《感遇》诗的第二十三首。这是一首寓言诗。诗人是在叹息士子们，原本是想为国效力，为民贡献，但却只是被统治者所利用，来点缀黑暗的朝政，最后甚至落得个身首异处的下场。
[注释]
1、珠树：即三珠树，古代传说中的树名。
2、旖旎：本为旌旗随风飘扬貌，引申为柔美貌，犹言婀娜。
3、葳蕤：草木茂盛枝叶下垂貌。
4、虞：虞人（周礼执掌打猎的官名）。
5、罗：罗网。
[译文]
翡翠鸟栖息于南海之滨，雌雄相伴比翼树林间。
哪里知道美人对它的珍爱不下于黄金。
在炎热的南国被杀害，珍丽的羽毛被放在宫殿之中。
美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用羽毛装饰的被褥绚丽多彩。
难道南海还不算遥远么，可是猎人们还是罗网追杀而来。
美丽的羽毛是翡翠鸟的才华，翡翠鸟却因这才华而累及生命，只能为这样的珍禽而叹息啊！
[作者介绍]
陈子昂（659～700），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。
壹／
这是一首寓言诗。全诗句句是写鸟，也句句是写人。
诗一开始就点出了诗的主角—— 羽毛赤青相杂的翡翠鸟。这种鸟生长在南方，筑巢在神话中名贵的三珠树上，这鸟本来自由自在，雌雄双飞，不幸被美人所喜爱，比之于黄金一般，于是这鸟就倒霉了，翡翠鸟为什么会被美人喜爱呢?因为它的羽毛长得漂亮，既可以使美人的首饰临风招展，又可以使美人的锦被结采垂花，斑斓增艳。因此作为鸟，就不免在炎热的南州被杀，而将它的毛羽呈送到玉堂深处，妆点在美人的头上与床上。翡翠鸟既然知道自己将受到杀身之祸，何不远走高飞呢?可怜，这鸟儿巢居南海，还能算不远吗?没有用，虞人(周礼职掌打猎的官名)还是用罗网来找到了它。不论是鸟是人，总是有了才华，反被才华所累，正如象有齿，麝有香，因而遭受到杀身之祸一样，这样的遭遇，岂能不令人叹息呢?
这首诗句句寄寓很深，鹂栖居贵树，意喻诗人品志高洁，因为羽毛美丽被美人喜爱，意喻诗人的文才出众被武则天相中任用，用以点缀升平;被美人喜爱的结果却是杀身去羽，意喻被统治者压迫，丧失自由;翡翠鸟逃不出虞人之网实则象征诗人力单势薄逃不出统治者的控制。因此结尾叹鸟实为人自叹。近人吴闿生认为“此言士不幸见知于武后”，宋人刘辰翁认为“多是叹世，而卒不免”，将陈子昂比为扬雄之不幸而作莽(王莽)大夫。
结束之后，最末第二句“多材信为累”，才把诗人的正意点出。一经点明，立即煞尾，这正是寓言的手法。这一寓言情节简单，但诗人叙述时却没有平铺直叙。开首二句叙述翡翠鸟的安乐生活，第三四句立即以问句作一转折，五六两句马上把首二句的和平愉快气氛打破，落入了残酷的结局，“炎洲”二字呼应“南海”，“玉堂”与“珠树林”对照，虽则两者都是豪华富贵的环境，而“珠树林”中是雌雄双栖，“玉堂阴”处是杀身委羽，诗人采用对比的手法，为下文的“叹息”伏笔。七八两句，表面写得很繁华热闹，但美人头上、床上的“旖旎”“葳蕤”，是牺牲了双飞双宿的小鸟的生命换得来的，热闹繁华的背后，正是凄冷悲惨。第九句照文理应该发一个问题：“为什么不远走高飞呢?”这里诗人用精简的手法，省去问题，而用“岂不在遐远，虞罗忽见寻”这两句不问自答，然后落出正意：“多材信为累”，而以“叹息”
作为结束，用“珍禽”两个代用词，反应起笔的“翡翠”。“多材信为累”这一句，已由鸟说到人，诗人却马上缩住，一笔宕开，仍归之于鸟。短短十二句诗，艺术结构上却这样的起伏不平，大有尺幅千里之势。
这首诗内在的怨伤情绪是很浓重的，但在表现的方式上，却采用了缓和的口气，“温柔敦厚”，“哀而不伤”，自是五言古诗的正声。
佚名
贰／
这是一首寓言诗。全诗双关到底，句句是说鸟，也句句是写人。
“翡翠巢南海，雄雌珠树林。”珠树：即三珠树，古代传说中的树名。《山海经·海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。这两句是说，翡翠鸟生在南方，雌雄双飞，筑巢在神话中名贵的三珠树上。
诗一开始就突出了诗的主角——羽毛赤青相杂的翡翠鸟。这种鸟生在南方，犹如诗人的出生地位于帝都长安的西南一样。翡翠鸟筑巢在神话中名贵的三珠树上，犹如诗人的品格高超，不同流俗。
“何知美人意，骄爱比黄金？”这两句是说，怎么知道会被美人所喜爱，把它当作黄金一般？
这鸟本来自由自在，雌雄双飞，不幸为美人所喜爱，比之与黄金一般，于是这鸟就倒霉了，犹如诗人不幸为武则天所赏识，不能不在她的统治下做官一样。
“杀身炎州里，委羽玉堂阴。”这两句是说，翡翠鸟在炎热的南方被杀，而将它的羽毛呈送到玉堂深处。
“旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”旖旎：本为旌旗随风飘扬貌，引申为柔美貌，犹言婀娜。葳蕤：草木茂盛枝叶下垂貌。这两句是说，由于它的羽毛长得漂亮，既可以使美人的首饰临风招展，婀娜生光；又可以使美人的锦被结彩垂花，斑斓增艳。
翡翠鸟为什么被美人喜爱呢？由于它的羽毛长得漂亮，既可以使美人的首饰临风招展，婀娜生光，又可以使美人的锦被结彩垂花，斑斓增艳。这两句比喻诗人的才华文采，被统治者用来点缀升平，增饰“治绩”。所以作为鸟，就不免在炎热的南方被杀，而将它的毛羽呈送到玉堂深处，妆点在美人的头上和床上；作为人，就不免为统治者所强迫，名列朝班，丧失在政治上抉择的自由。
“岂不在遐远？虞罗忽见寻。”虞：虞人（周礼执掌打猎的官名）。罗：罗网。这两句是说，为什么不远走高飞呢？虞人还是用罗网来找到它。
有人要说，翡翠鸟既然知道自己有杀身之祸，何不远走高飞呢？可怜，这鸟儿巢居南海，还能算不远吗？没有用，虞人还是用罗网来找到它。这里比喻诗人虽想隐遁，但是还是难逃统治者的笼络。
“多材信为累，叹息此珍禽。”这两句是说，多才反被才华所累，叹息啊，这名贵的小鸟！
怪来怪去怪谁呢？不论是鸟是人，总是自己有了才华，反为才华所累，正如象有齿，麝有香，因而遭受到杀身之祸一样。看了这名贵的小鸟的遭遇，哪能不连声叹息呢？叹鸟即所以叹人，亦即诗人的自叹。近人吴闿生认为“此言士不幸见之于武后”，宋人刘辰翁认为“多是叹世，而卒不免”，将陈子昂比之为扬雄之不幸而作莽（王莽）大夫。这些看法，都是很深刻地看清了作者的原意。
故事结束之后，最末第二句“多材信为累”，才把作者的正意点出。一经点明，立即收住，这正是寓言的手法。
这一寓言情节简单，但诗人叙述时没有平铺直叙，开首二句写翡翠鸟的安乐生活，三四句以问句作一转折，五六两句把首二句的和平愉快的气氛打破，落入残酷的结局。七八两句，表面写得很繁华热闹，但是美人头上，床上的“旖旎”、“葳蕤”，是牺牲了双飞双宿的名贵小鸟的生命换得来的，热闹繁华的背后，正是凄冷悲惨。第九句照文理应该发一个问题：“为什么不远走高飞呢？”这里诗人用精简的手法，用“虞罗忽见寻”自问自答，又是一个转折。然后落出正意：“多材信为累”，而以叹息作为结束。这里已经由鸟说到人，但诗人马上收住，一笔扬开，仍归之于鸟。短短十二句诗，大有尺幅千里之势。
这首诗内在的怨伤情绪是很浓重的，是一代有才能的知识分子哀叹，他们原本想为国为民贡献自己的才华，却不料只是被统治者所利用，最后只落得个身首异处的下场。
佚名
《感遇三十八首·其二十三》 [初唐·陈子昂·五古]
翡翠巢南海，雄雌珠树林。
翡翠鸟栖息于南海之滨，雌雄相伴比翼树林间。
何知美人意，骄爱比黄金。
哪里知道美人对它的珍爱不下于黄金。
杀身炎州裏，委羽玉堂阴。
在炎热的南国被杀害，珍丽的羽毛被放在宫殿之中。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用羽毛装饰的被褥绚丽多彩。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
难道南海还不算遥远么，可是猎人们还是罗网追杀而来。
多材信为累，叹息此珍禽。
美丽的羽毛是翡翠鸟的才华，翡翠鸟却因这才华而累及生命，只能为这样的珍禽而叹息啊！
《感遇三十八首·其二十三》，是一首寓言诗。
“翡翠巢南海，雄雌珠树林。”翡翠鸟栖息于南海之滨，雌雄相伴比翼树林间。
这个“翡翠”是鸟名，是生产在南方的名鸟。株树，即名贵的三株树。这第一句诗是说：翡翠鸟生在南方，雌雄双飞，筑巢在神话中名贵的三珠树上。
也即，同凤凰属于梧桐树一样，描写了翡翠鸟的高贵的。这里，是以高贵的翡翠鸟，来借指品德高超的知识分子、饱学之士。
顺便说一句，翡翠玉的名字，是来源于翡翠鸟的。
“何知美人意，骄爱比黄金。”哪里知道美人对它的珍爱不下于黄金。
美人联系下文的“玉堂”，指皇家的嫔妃。
美人喜爱翡翠鸟，爱之比作黄金。说明了美人对之珍爱，也再次说明了翡翠鸟之珍贵。但美人看中翡翠鸟什么呢？
“杀身炎州裏，委羽玉堂阴。”在炎热的南国被杀害，珍丽的羽毛被放在宫殿深处。
由于“美人意”，高贵的翡翠鸟被杀害，其美丽的羽毛被夺走到皇宫深处。原来，美人是杀其身，夺其羽毛啊。
当然，这里的“皇宫”借指意义明确，本诗的含义已经呼之欲出。
“旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用羽毛装饰的被褥绚丽多彩。旖旎：本为旌旗随风飘扬貌，引申为柔美貌，犹言婀娜。葳蕤：草木茂盛枝叶下垂貌。
高贵的翡翠鸟由于羽毛惹来杀身之祸，其羽毛都被用来装饰点缀美人的闲暇舒适生活了。翡翠鸟存在的价值原来不在于鸟本身，而在于其羽毛啊！
“岂不在遐远，虞罗忽见寻。”难道南海还不算遥远么，可是猎人们还是罗网追杀而来。虞：虞人（周礼执掌打猎的官名）。罗：罗网。
翡翠鸟已经跑得够远，已经到了南海了吧？可是罗网的虞人们照样能追到，逃不出他们的手掌心啊！
这句诗，为可悲的翡翠鸟惋惜之意已出。
“多材信为累，叹息此珍禽。”美丽的羽毛是翡翠鸟的才华，翡翠鸟却因这才华而累及生命，只能为这样的珍禽而叹息啊！
为什么翡翠鸟会到如此地步？是因为多才反被才华所累啊！美丽的羽毛（才华）对于翡翠鸟，就如同象牙对于大象。羽毛和象牙被变成了装饰品，翡翠鸟和大象都落得了身首异处的下场。
这是诗人在叹鸟，也是在叹人（知识分子），但何尝不是诗人的自叹呢？
诗人生活的期间，正是武则天当政期间，武则天为了巩固皇位，对政治对手，大开杀戒。近人吴闿生认为“此言士不幸见之于武后”，宋人刘辰翁认为“多是叹世，而卒不免”。
诗人叹息，当是时，才华只是用来点缀黑暗朝政，士子无法真正地为国效力，反而如果被武朝网罗进了朝廷，就失去了自由，失去了高贵，甚至受到迫害。即使诗人自身，也是被武则天的侄子武三思所网罗罪名，最后冤死在牢狱之中。
《感遇三十八首·其二十三》，是一首寓言诗。诗人是在叹息士子们，原本是想为国效力，为民贡献，但却只是被统治者所利用，来点缀黑暗的朝政，最后甚至落得个身首异处的下场。
附录：
翡翠巢南海，雄雌珠树林。
仄仄平平仄，平平平仄平。
何知美人意，骄爱比黄金。
平平仄平仄，平仄仄平平。
杀身炎州裏，委羽玉堂阴。
仄平平平仄，仄仄仄平平。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
仄仄平仄仄，平平仄仄平。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
多材信爲累，歎息此珍禽。
平平仄平仄，○仄仄平平。
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