被束缚、剥削的人心中的火
抽象篇
字源演变
说文解字
“怒”nù，会意兼形声字，同'㣽’，从奴从心，“怒”字最早见于楚帛。奴，奴隶，引申为被束缚、剥削的人；心，内心，心情。造字本义：被束缚、剥削、侵犯、污蔑、陷害的人心中的火，引申为'情绪激动、失控’等。
古文释义
《唐韵》乃故切《集韵》《韵会》《正韵》奴故切，奴去声。
《说文》恚也。
《增韵》愤也。
《扬子·方言》楚谓怒曰凭。凭，忍盛貌。小怒曰。言禁也。軰曰苛，言相苛责也。
又鰚怒，辨讼也。《周礼·地官》凡有鰚怒者，成之。
又马之肥壮，其气愤盈曰怒。
《後汉·第五伦传》鲜车怒马。
又奋也。《庄子·逍遥游》怒而飞。言大鹏奋起如怒也。
又《外物篇》草木怒生。言乗阳气奋出而不可遏也。
又威怒也。《礼·曲礼》急缮其怒。《注》坚劲军之威怒也。
又虎怒则威。《後汉·贾彪传》彪字伟节，兄弟三人，而彪最优。天下称曰：贾氏三虎，伟节最怒。
又怒，东方气也。《史记·天官书》旬始状如雄鸡，其怒靑黑。《注》怒色靑也。
又《玉篇》《广韵》《正韵》奴古切《集韵》《韵会》暖五切，音弩。义同。
又叶乃都切，音奴。《楚辞·九章》憍吾以其美好兮，览余以其修姱。与余言而不信兮，盖为余而造怒。
《颜师古·纠谬正俗曰》怒有二音，诗小雅君子如怒，大雅逢天僤怒，读为上声。邶风逢彼之怒，小雅畏此谴怒，读为去声。今山东河北人但知怒有去声，不知有上声，失其眞矣，盖字有动静音，人多不讲，皆此类也，从心从弩省，怒若强弩之发，人怒则面目张起，凡怒当以心节之，故从心奴为怒。
图片：六叔
文章：六叔
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