迎驾文化的主旋律是清晰的，但深层次分析，其文化元素也是多元的，这是迎驾的独特地域决定的。也就是人们常常自嘲的“不南不北”，“不东不西”，因而自骂为“不是东西”。
实际上这一区域地处东西南北的交汇点，皖人既有北方民族的强悍，也据南方部落的柔韧。整个皖西地区自古就是南北争霸的主战场，也是东西贸易的集散地。早在春秋时代，吴楚北上争霸，皖西成了他们争夺的战略要地。到了战国时代，各路称雄的诸侯也在此兵戎相见，以至后来楚国迁都寿春，刘长、刘安入主淮南、山东康王少子受封六安，再后来是袁氏割据，孙坚父子客居，近千年内，南来北往，东进西退，始终没有一刻的消停，战争、兼并，分分合合的冲撞，擦出了别样的文化火花。而迎驾文化除了浓重的楚汉文化符号，也自然的拥有了吴越文化的元素。
吴越地区包括江、浙大部和皖、赣局部，即今天所说的长三角地区。早在远古时代就已经创造了北阴阳营石器文化、湖熟青铜文化、河姆渡文化、良渚文化、马桥文化。由于气候温暖，土地肥沃、水网密布、雨量充沛、物资丰富，因而在物质文明方面一直处于领先地位，特别是制陶制瓷、冶炼技术、丝绸锦绣，更是吴越的骄傲。冷兵器时代的尖端武器都是出自这里。著名的吴钩、越剑，干将、莫邪驰名天下。
吴越文化中“尊天事鬼”、“断发文身”是其传统特点之一。这似乎与儒家文化有点背道而驰。吴越方言却自成系统，也有排外嫌疑。吴歌、越曲也极富特色，外人很难听懂，却又十分爱听，抑扬悦耳，优美动听，让人回味无穷。
吴越今人给外埠人的印象都是吴侬软语，男子皆嗲声嗲气，女子多小家碧玉，其实完全被外表迷惑而误解。自古吴越人好勇善斗，是非常强悍的一族。大约到了南宋时代，大批官宦富豪纷纷南下，这些有钱人喜欢附庸风雅，又胆怯怕事。这些强势家族一方面带来了京城的儒风雅度，一方面又表现得柔弱低调。以至于影响到整个地区的乡风民俗。但无论如何不要被吴语越音所迷惑，而认为吴越人都是儒者形象，弱者姿态，那你自己可能就是弱智了。改革开放，江苏企业领跑全国，浙江商人遍布天下，没有过人的胆识是无法成功的。
称赞别人不是为了贬低自己，早在三百年前，徽商就已经驰骋天下，最为著名的胡雪岩富可敌国。而早于徽商的可以追溯到越王勾践的名臣范蠡，帮助勾践兴越国，功成名就之后激流勇退，脱下官服三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
反观迎驾自身，似乎能够找到先祖的影子，这也许就是文化基因世代传承的魅力所在。
