第九节 见真藏脉 可知死期
那如果“真藏脉见”，那时间更快了。那如果说是，同样是形伤，但是“胸中气满”，也是一样啊，“喘息不便”，“内痛引肩项”，这个一个月就死掉，到肩项这边，痛到肩项这边，就阳气伤得越来越严重的时候，他就会开始痛，那死的会更快，一个月就死掉。
如果是再见到真藏脉，就算日子了，真藏脉的话，就算日子就可以算出来他几岁死。还有人呢，形伤，也是“大骨枯槁，大肉陷下”，都是形伤嘛，“胸中气满”，也是阳气伤，便，“喘息不便，内痛引肩项，身热脱肉破困”，肌肉也消失掉了，“真藏见，十月之内死。”
你说老师这个怎么看起来怎么比前面的，寿命好像比较，看起来比较严重一点，寿命还比较长一点，这个就是有疑问的地方，你们没有错，如果你这样想完全没有错，因为内经，《黄帝内经》这种东西，它当初的原文就是很讨厌。
所以你要记得，如果是阴阳两伤的时候，我们就可以算月了，真藏脉一见，就可以数日子了，那数到哪一天，我们后面还会讲，你黄历拿出来一看哪一天就知道，速度就那么快，哪天是金日他就死，这个金克木，那个刚好肝有问题就死在金日，那金日里面还有一个，这个金克木，那金日的金时，就死掉，就诸如此类的，速度很快的，我们可以，马上可以推算出来。
好，这个，那我们，我们休息一下，我们待会儿再讲这个，下一节。
看164页，中间那边，中间那边，他说这个“大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰，真藏来见，期一岁死。”
这个内消骨髓，“动作益衰”，就是，如果骨髓内消的时候，你已经看到这个人，皮跟骨是相连的，几乎根本没有肉，你一摸看见一个骷髅，全身就跟骷髅一样。“动作益衰”，这个“真藏来见，期一岁”，那至于，我跟你讲，绝对不是一岁那么久，我刚刚讲过，《黄帝内经》太久了，有些编辑上有问题，那编成这样，我们只好先这样讲，实际上可能就几天就死掉了。
“见其真藏，乃予之期日。”真藏脉现就可以看日子了，一个病人形伤，再加上“胸中气满，腹内痛，心中不便，肩项身热，破困脱肉，目匡下陷。”
这个目匡呢，就是胃气，要过胃经的地方，目匡下陷了，胃气也没了。
“真藏脉见，目不见人。”就是眼睛已经不视人了，认不得人，认不得你的亲人，不视疏了。就是阴阳都衰弱了，神又离开了，这个马上就死掉了。
如果，还有视人的能力，但是阴阳呢，都已经失掉了，就好像骨头啊，皮包骨了，这个时候，也是会死的，就算是能够看到人，也是会死的。那样死的时候，一般在地支生克的时间，待会儿我们再介绍，这个讲完再介绍。
如果是“急虚身中卒至，五藏绝闭，脉道不通，气不往来。”
比如说，你掉到水里面去，或者从高处坠下，发生这种事情，五脏一下就闭掉，本来没有病的，突然发生了意外，造成脉道不通，五藏闭绝。那这种，这个意外的伤害造成了呢，如果是脉通通不来，摸到脉也没有了，如果说，一人呢，这个“一息五六至，形肉不脱，真藏虽不见”，也是一样，他会死掉啊。
这个是，这个，我们讲意外，意外横祸发生的时候，如果是脉道不通，五藏绝闭的时候，一样，就算他的脉来或者不来，或者是形跟肉，还是会死掉。所以这个，意外伤害，西医还可以，为什么？因为西医是看形，看形，看骨伤啊，怎么样，那个是受伤，那不是真正的病，西医急救，这个方面，做得相当不错。
那我们讲，一天，哪一个时辰会死，就是根据这个来的。比如说你是肝病，那肝病的人呢，那在金的时辰容易出事，这个，那个日子一天的十二个时辰，也有木和土金水相克的时间啊，就是从这个图上面来的，我们说五分法。后面还会有，后一段还会再介绍的更细。
166页，“真肝脉至”，就是真藏脉，“中外急”，你摸他的脉，什么叫中外急啊？这是手脉，这是关，寸，尺，那如果是这个脉啊，这是筋，里面有两条筋嘛，这是中，这是外，这是内，这个脉在这地方跳，这外面在中间在内，这个外中内，如果是中外皆急，如循，如刀刃，刀刃面很硬，像按到琴弦一样，非常，那么硬。
然后病人的气色呢，青色带白色，又没有光泽，白色是金，金木相克，相克的颜色在脸上，又没有光泽。“毛折，乃死。”
为什么现在讲这个毛呢？毛是气之余，我们身上的体毛呢，是气的之余，发呢，而血之余，发为血余，毛为气之余。那如果说，毛折，毛弯曲过来了，是阳绝，阳气完全丧失掉了的征兆，你就看他的毛，整个折过来就死，这个人就死定了。
“真心脉至”，就是讲真藏脉啊，“坚而搏”，像薏仁一样，苡子一样，硬硬的一颗一颗。那色，病人呢，这个真藏脉出现，然后又看见，心脏的脉出现，然后又看到，心脏的脉出现一看到，赤色是，和黑色在一起，水火相克的颜色，同时发生在脸上，而且没有光泽，也是“毛折，乃死。”
就看你皮肤毛，毛，毛就是阳的末梢嘛，他就是阳气要绝了。好，一折，毛一折，人就死掉了。
“真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，”都是“毛折，乃死。”
这个是肺的真藏脉，大，而且虚的，这个就不要看，看这段形容的比较好，比较清楚。“真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然”，硬梆梆的，沉在底下，那颜色是“黑黄不泽”，木克土，相克的颜色跟脏的本色都在上面，这是，都是阴绝，这时候再碰到阳绝，阳气就绝了，毛折。
“真脾脉至，弱而乍数乍疏”，时常快，一下又慢掉，“黄青不泽，毛折，乃死。”所以，这一段讲的就是，所有真藏脉见，真藏的脉出现的时候，统统是，不治。
真藏脉记得，它在长的时候，一定是超过寸的九分，尺一寸，寸是九分，尺是一寸，尺是一寸，它一定，真藏脉一定是会超过这个长度，比这个原来的脉长很多，而且非常的大，这是真藏脉。
所谓真藏脉，为什么真藏脉？因为，所有的五脏呢，受气于胃，它才会有这个胃气，才会有这个脉走缓象。那现在阴阳分隔了，阳气没有了，那只剩那个脉的脉气了，就看到就是真藏脉了。那这是不治，就是死定了。
那黄帝还不是死心啊，167页，他说，“见真藏曰死”，为什么呢？
岐伯就讲啊，这就开始啊，五藏的脉气来自于胃，胃者，五藏之本藏气，不能致主，好，“致于手太阴，必因于胃气。”
这里啊，我呢，我们如果把一个字删改一下，中国的文字，你光看这样子，还不能够深入啊，还可以更深入的解读这一段，那中国的文字就是很好玩，对吧？
我举个例，你如果说有一个人跑来找你，这个，这个倪先生啊，我哥哥几年都没有消息，人在哪里都不知道，怎么找他，对不对？
我们中医，当然也要会这个啊，那你写个字来吧，写个字，正好是春节嘛，就看到春满乾坤福满园，好，一写，福很好，这种很好了，对不对？
你哥哥在牢里，为什么在牢里呢？你看这个字礻的礻是同个边，加个点就是衣服的衣，大家穿着同样的衣服，那你口在中间，吃饭前面就铁门，后面就是铁窗，牢啊，坐在牢里。
那胃呢，所以田下有肉月，有肉月，所以我们把胰下，耕田的时候是胃，真正在生长，收藏的时候，生养的时候是小肠。
那把《黄帝内经》里面的胃解释成，它指的就是小肠，那心下，心脏之下就有东西了，就是胃了嘛，所以真正我们讲胃的地方呢，古代的经书讲，胃的地方，讲的是心下，那讲的，真正讲胃的时候，他讲的是小肠，从这个角度，你回头再看这个又不一样了。
所以你都，你来读伤寒经，心下痺了，心下痺，痺什么东西啊？就是胃，胃不舒服嘛，好，那讲胃就是讲小肠。
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