​首先不要读出原著中没有的东西

一同仁来信询问谈及一位老师认为“少阴脉微细，但应该是微细兼浮”。论据是“少阴病，始得之，无汗恶寒，反发热脉沉者，麻黄附子细辛汤主之”据此“反”字，得出少阴当无热脉浮。

笔者答以曾经看到过的一段话：

早在1894年，恩格斯曾对屡见不鲜的种种出于善意或恶意歪曲马克思《资本论》原理又硬说这是马克思原意的做法予以批评和警告，说：“一个人如想研究科学问题，首先要学会按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著中没有的东西。[1]”

进一步溯源这句话出自《资本论第三卷补恩格斯遗稿》：讨论科学问题的人，最要紧，是把他所利用的著作先读通，不要解错著者的本意，尤其不要把他著作中原不包含的东西包括进去[2]。

对仲景及其《伤寒论》的学习与研究，亦复如是。首先要尊重文本原句、尽量去理解著者原意，而不要任意增删和曲解。对仲景的医学认识，可以有不同意见，甚至可以据理批判。但不能把自己的见解说成是仲景的见解，一厢情愿的认为自己独得“仲景秘传”或“仲景心法”。

基于《伤寒论》文献的缺失，仲景原意不可得。甚至在一定程度上，仲景原意亦不甚必要。正如张再良先生指出“宋代校订而成的《伤寒论》，完全可以说并不完全是张仲景个人的作品了，而是我们这个民族集体智慧的结晶，宋人所起的作用，只是一锤定音。[3]”虽然“仲景原意不可得”，却并不表明：可以师心自用、率意而为。

尊重原始文献，溯源文献来源，考察文本流变，尽可能理解著者原意。在尊重著作原意的基础上，可以谈自己的理解或批判。但不要把自己的理解，强加到著者身上。

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[1]东南学术杂志社编.学而论道《东南学术》二十年（1998-2018）文选（上）[M].2018.448.

[2]马克思著,资本论 第3卷,上海三联书店,2009.04,15.

[3]《宋以前伤寒论考》译后感[N]. 上海中医药报,2017-12-29(012).