（蔡明先生作品）
癸甲
太者，大虚，极也。微者，渺小，末也。太微者，以大之御小也。夫言也，书也，据其形，有象之言纪也。能述其形，莫能传其眞，能言其象，而莫能通其性，其莫可洞察者机也。
故借物以言矣，借事以明矣。用观鉴知，晰之以呈象也。虽然也，莫不谟（无）师言，得其眞者也。非圣不明也，非师不传也，乃其不自悟，非师点不可通也。故以太微之言，言其象，而为檄之门径也。
滑，利也。蒸热汁泥甚蚀气之为病（病水火）焉。
濇者，蹇也。气血淤滞阳受干也。
虚，虚也。营衙乏而弗绶力尔。
实，石也。营卫充然为邪客耶。
滑濇虚实，象之征也。故曰'气滑脉滑，血濇脉濇，血虚脉虚，邪实脉实，即此谓也。
师言：滑者，往来流利，展转欲前，如珠如玑，替替而然者也。以其阴气之有余，而病（病水火）湿胜血，故滑也。濇者，细而迟濇，欲来不来，往来短散，如轻刀之刮竹也。以其阳之有余，而血少蹇滞者也。故曰濇也。虚者，迟大而耎，举大案松。隐指豁豁然而空者也。血虚少气（气火），而病后失营卫者也。实者，脉大而长，浮沉皆得，愊愊然应指者也。以其阳郁阴火，实邪过盛地。
滑脉者，主澭涎、病（病水火）饮也。浮滑为之风病（病水火），食病（病水火）为之沉滑，澭涎蚀火，为之滑数，宿停为之滑短。寸滑病（病水火）在膈，上泛呕吐，吞酸不已，舌彊咳嗽。关为食停，肝郁湿火，脾虚澭涎而热，恖甚而不食也。尺为口干澭涎不化，消中瘅渴，下利不止，湿淋滑精，虚生风霪也。
濇脉者，血泣而少滞也。浮濇气滞头弦，沉濇精气（气火）伤也。寸濇为之心虚。气滞胷痛，血瘀头痛，风并于营。关濇为之胃虚，脾郁不荣，肝胆不足，两脇胀满也。尺濇为之亡精伤血，肠结便秘，溲濇淋泣。肠风失血者也。
虚脉者，身热自汗，营卫不足，少气（气火）怔忡也。寸虚者心血不荣，肺气弗调，伤暑自汗，怔忡多梦。关虚者气满少食，惊悸烦热，食则胀满，懑懑难消。尺虚者阴虚血少，劳热骨蒸，痿痺不利，取决神门者也。
实脉者，阳毒阴结，邪客太过，外卫不调，内气（气火）不畅者也。寸实者，病膈病（病水火）气满，心瘀不解，瘰疠病（病水火）毒：邪并其营也。关实者，病阳毒癲狂，谵语幻恖不眠，吐呕不荣，伤食中满。尺实者，病腰肢不利。气滞难通，肠塞不畅，癃闭气痛者，风气相并也。滑之入腑而畜水自汗。邪之并血而实病（病水火）燥结。
长，长也。木无刑锉，则形气得也。
短，短也。促不满部，孔走虫也。
大，大也。宽大而钩，举案昭然，上下滔滔，中循不足。
小，小也。渺小若无，萦如芥子，为而轻厘，成倍于微。
洪，洪也。滔滔其来，洪盛满指，活柔而适，案之行蚕。
微，微也。乍案渺然，微小若无。存神若有，欲绝非绝也。
师言，长者，迢迢而长，首尾相迁，直来上下，如循长竿也。短者，濇小而短，如虫之蠕，中间突起，不能满部也。大者，涣然而散漫，来势之在外也。小者，案之寻指，轻举微小也。洪者，汛在秋谷，跃跃欲出。微者，细小几微，耎而若无。
长脉者，有余之脉也，气逆火盛之脉也。心火为病，气逆胷懘[chì 指不流畅、不和谐] ，木实火病，木郁火病，郁闷多怒，奔豚冲并，相火专冷。
短脉者，促促不满其度，如虫在孔蠢蠢无步其方，器物隔离形逆天也。血虚气急，主给营不及。为气血澂，心神不定，气虚头痛，肝脾膈郁，病（病水火）气关位，少腹急濇，命门不盈。洪脉者，盛满气壅，火亢毒攻。心烦气逆，木并火熙，脾热脇胀，目赤而涩。
大脉者，正夏之脉也。病者可忧，常人燥候。头晕耳鸣，肩项彊痛，脘胀魇食，腹满下痢，腰膝乏力，木人无疾。
小脉者，气血衰少，痼冷忧疑。膈痺顽病（病水火），脾石肠痞，火衰便数，腰痛血泣。微脉者，心虚忧惕，寒中少气（气火），寒挛气亏。胃中胀满，精髓冷竭，阳衰寒极。
癸乙
夫脉之有形，形分五道。木直，土方，金圆，火尖，水曲。
脉之有頪，頪分五行，风木，湿土，寒水，病（病水火）火，燥金。
脉之有象，象分三才，天虚，地厚，气畜。故物品流化，万道宣行。
脉从形，形从气。气禀质，质禀咸。资生营，营生精。精通神，神附形。故脉有别頪，能知其眞。
师言：肥人脉小，瘦人脉大，贫者脉大，富人脉小。观形知气，望色知机。故诚实之人，脉来弱而案之中实。奸邪之流，脉来盛而案动两旁。案有余而滑者，贪奢之辈，举有余而案之濇者，无情之流。脉之来方圆有辐，虽困逆而有迁进之时。脉之来适时而圆利，官贵何疑。涣而有峰，朴实厚道，紧而无头，顽恶彊梁。故曰：道不可以欺，工不可以移，法不可以速至也。
脉之善恶，从形以頪，脉之生死，秉气以踵。脉之举案，就形而拊，脉之知病，别寸頪而辧。析之以神，分之以道，辧之以心，鉴之以一。生之与死，以脏期之。如是也，亦复如是也，亦复复如是也。
人有常脉，不可不察焉。春弦也，以酒肉为主而多动者为常也。少动者病。春耎也，劳而勤者为病，养尊处优者为常矣。故春之弦，弦乎人表，春之耎，耎乎天下者，常脉也。
夏洪也，南人之脉也。北人脉钩，西人脉大，海域脉大而耎，乃常脉也。故地有南北，象应三才，四时平候，亦当推详也。故好言者，脉浮。木纳者，脉沉。
动者，脉动。好静者，脉静。七惑六欲，脉皆有应，不可不察也。
经言：邪气盛则实，精气夺则虚。气虚者肺之虚也。气逆者足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。大热病气热脉满，是谓重实。寸急尺缓者，是谓经络皆实，当皆制之。故日：'滑则从，濇则逆＇也。
若付（髟付）。故虚实者，皆从其物頪始。故五脏骨肉滑利者，可以长久也。是以寸热尺寒者，经气有余而络气不足也。秋冬为逆，春夏为从。
治主病者，经虚络满，则尺热满而寸口寒濇也。春夏死，秋冬生也。治此者，络满经虚，炙阴刺阳；经满络虚，刺阴炙阳。重虚者，脉病（病水火）寸虚，尺虚是也。所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步恇然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，濇则死也。
故寒气暴上，脉满而实者，实而滑则生，实而濇则死。
是以脉实满手，足寒头热者，春秋则生，冬夏则死。
脉浮而濇，濇而身有热者，死。
其形尽满者，脉急大而坚，尺濇而不应也。如是者，乃从者生，逆者死。所谓从者，手足温也。所谓逆者，手足寒也。
故乳子而病热，脉县小者，手足温则生，寒则死。
乳子中风热，喘鸣肩息者，脉实大而缓则生，实大而急则死。
肠澼便血，身热则死，寒则生。
肠澼下白沫，脉沉则生，脉浮则死。
肠澼下脓血，脉县絶则死，滑大则生。
肠澼之属，身不热，脉不县绝，滑大者谓生，县濇者谓死。
癲疾者，脉搏大滑，久则自已。脉小坚急者，死不治。
脉虚者，虽久可治。脉实者，虽初病而难医矣。
癸丙
消瘅者，病久而脉实大者，可治也。脉县小坚急者，新病可医，而久病者，不治也。
“形之度在秋，骨之度在冬，脉之度在夏，筋之度在春。”
故春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑，冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也，故冬之治脏矣。所谓少针石者，非痈疽之谓也。
痈疽不得顷时回。痈不知所，案之不应手，乍未乍已。刺手太阴傍三痏[wěi] ，与缨脉各二。腋痈大热，刺足少阳五。刺而热不止，刺手心主三。刺手太阴经络者，大骨之会各三。
暴痈筋緛，随分而痛。魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。
腹暴满，案之不下，取手太阳经络者，胃之募也，足少阴俞去脊椎二寸傍五。用圆利针。
霍乱刺俞旁五，足阳明及上傍三，刺癎惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
消瘅仆击，偏枯痿厥，逆气满发，贵人逆肥，则膏梁之疾也，治在谷俞。
隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也，治在间谿。
暴厥而聋，偏塞闭不通者，内气（气火）暴薄也。不从内外，中风之病，故瘦留着也，治在髓会血俞。
肢紫窍溃，其气腥热，败坏在肾，治在腑俞。
跖跛而寒，风湿之病也，治在络府脉会。
黄疸暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。五脏不平，六腑闭塞之所生也，治在荥井孙络。
头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也，治在络府，出井其血。
夫人之有疾也，气血先病也。故脉以察病者，别煩象析之以明矣。寒热有域也，燥湿有方也。高低有度也，飙龢有地也。故方之有异焉；地之有别也，岂有一頪者也。
癸丁
紧者，往来皆有力，右左弹人手，如绞转索，若切疾縄。
搏者。大而紧急，一息五至，中见微缓，二三不等。
鼓者，一动三波，应指县县，切如拈珠，举若鼓动。
击之至，弹指而疾也，来击去散，一息六数，一击二辐，若波之与涛拍拍然。
弦之至也，端直而长，举如弹弦，案之不移，活不僵也。
缓之至也，往来龢勺，阿阿袅袅，一息四至，不浮不沉。
芤之至也。浮大而耎，中空边实，浮沉皆有，其谷空空然。
紧寒痛，实邪也。搏大热，逆毒也。鼓水枯，血患也。击瘀塞，瘅痺也。弦为风，间变也。缓气实，湿伤也。芤土衰，血虚也。
师言：紧者，目痛项彊，鼻塞膈壅，脇肋痛胀。伤食吐逆，尺为阴冷，腰腹挛疾，右尺奔豚疝痛。
搏者，阴厥阳逆，气并血妄，中风不遂，遁尸鬼击，雷头脑风，血瘀中宫，肉淋血泣，脾绝胜已。
鼓者，阳极阴竭，大热夺眞，食而不饱，肾绝肝休。二便不利，脇腹痛极，土精木魅，鬼注山魑，五行数推。
击者，津竭神离，亡阳之侯，气闷胷裂，脾绝痞结，命门火极，肾绝已期。
弦者，病（病水火）饮也，寒热疟也，肝胆风也。左寸头痛心劳，左寸膈病（病水火）肺邪。病（病水火）疟症瘕左关看，胃寒贲门结疝，饮留下焦，足挛疝痛右看。
缓者，营衰也，卫有余也。风湿脾虚，肠淫风郁，项背拘紧，风邪头疾，胆风胃燥，濡泄风秘，足膝少力，缘来脾虚。兼大风虚，兼细湿痺，兼濇脾寒，兼弱气虚。
芤者，积血也，胃肠痈也，崩漏血淋之候也。心血亏虚，肺气焦懑，肝血不藏，脾不统血，便血为殃，精泄欲竭。
革之来，弦而寒也，芤而虚也，案之弱濡，举指弦芤。
牢之来，沉也实也，伏也，长而微弦。
濡之来，耎而浮细，轻取如帛在水，案之无微。
弱之来，耎而沉细也。案之弱而滑细，举之微渺如无。
散之来，有表无里，涣然不收，至数不齐，来去不一。
细之来，细小而若丝，应指微耎若寻蚕吐丝。
伏之来，案得而举微若无，推筋拊骨乃得也。
师言：革者，失营也，表寒中虚也。心血亏虚，肺衰气塞，瘕疝作崇，脏枯而痛，营虚梦遗，性命可忧。
牢脉者，坚积也，有余也，病乎内也。左寸伏梁，右为息贲，血积肥气，痞癖阴寒，左尺奔豚，右尺疝瘕，女子脉来，牝寒足膝。
濡者，精髓亏虚也，阴不足也。惊悸健忘，表虚自汗。血不荣筋，阴湿伤脾。骨蒸劳甚。火败寒凝。女子血虚，阴寒断经。
弱者，阳衰也，入阴也，精血弱也。惊恐悸悸，自汗短气，筋挛热痿，胃虚脾衰，阴虚涸流，并入阳陷。
散者，失也，耗竭也。怔忡卧难，漓漓而汗，或为溢饮，胻肿蛊胀，左尺水竭，右尺魄断。
细者，气衰也，诸虚也，劳损之候也。心窍遏塞，劳伤痿极，肝血枯竭，胀满吐逆，泄痢亡津，阳微冷惫。
伏者，藏也，壅也，病食沉疴也。血瘀寒泣，气郁寒伤，血积病（病水火）痞，寒凝水浮，腹腰湿痺，坚痛难已，尺见活滑，久病可起，僵硬如漏，消亡在既。
夫脉也，若水之流溪，非心至而莫之能知，无恬莫之能辧也。非神与会，而莫之能察矣。故知问闻者众，而通望切者少也。
是以动脉之来也，独摇于关上，首尾俱无而兼滑也。促脉之来也，徐疾无常。数去来而时一止，故为之促也。结脉之来也，凝而不散。迟滞也，时见一止也。代脉之来也，止有常数焉。不能回还，大而方来也。
师言：动者，惊也，痛也，阴虚阳搏也。左动阴虚而阳搏之，右动阳虚而阴搏之，关前阳也，关后阴也。阳动为汗，阴动为热，风动精之崩漏，火动耗竭惫殆。左惊悸，右劳汗，左拘挛，右脾痛，亡精失血，右尺火贲。
促者，火上亢也，气血病（水火）饮食之留滞也。左寸火毒右寸病（病水火）畜，血滞肝瘀，食停饮溢，自浊滑精，留滞炎结，赤斑毒疽，积核为患，浮沉迟数，仔细察辧。
结者，阴极亡阳之候也，浮而结者，气之滞也。沉而结者，积与痞也，气血凝泣，老病（病水火）郁结之症矣。左心寒痛，肺冷病封。左关疝瘕，右病（水火）食停，左尺痞躄，阴寒畏冷，或幼伤寒，结胷为平。
代者，脏气衰也，腹中急痛则死不治，腹胀而寒，下元亏虚之候也，脾衰。中寒厌食者有之也。
沉伏主冬，应春人部，浮夏在天，天下人上，长夏及秋，反此则逆也。故搏见冬而脾死，鼓见夏而心竭，春见代而肾绝，秋见击而肝亡。脉有反候，亦当慎辧而抉。数代有脾绝当痛死，结有心绝鼻衄亡。
人有五行之偏胜，质有六气之专渍，故偏胜者忧而无患也。偏渍适而病不病也。
是以一息六至为数者，热也。
一息七至为疾者，病（病水火）上郁于脑也，血泣而弗通之溢也。
关病（病水火）肝极脾塞，胃缩胆溢，尺中见病（病水火）实塞而膀胱气绝也。
一息八至为极者，阴结阳毒之攻也。气血之劳太过矣。关极二肠痈甚，毒火停畜，尺极骨绝肾死。
一息九至者为脱，气血之耗竭也，心绝病（病水火）极，肝竭脾破，命脉已绝，水无津亡，旦昔之弥留也。
癸戊
天地，一间也。阴阳，其化也。人者，其化之一也。其生其气也，其死其运也。由是则一察一辨，一省一覈[hé指对照、审查]，一别一頪之意广矣，勿可轻之。
故中风之脉也，喜浮迟缓濡，忧乎急，数实大也。
中病（病水火）者，脉来浮滑。
中气者，脉来沉迟。卒不知人而脉来沉滑者，尸厥之候也。
风中脏则患其身冷，中腑则患其身温也。
伤寒病热，脉宜浮洪，沉濇微小者、凶。大汗脉静身凉者、吉。大汗脉躁而身热甚者、凶。阴病见阳则无妨，阳证见阴则死。风并于卫者，脉来缓浮而有汗。寒伤于营者，脉来浮紧而无汗。脉来急紧搏大者死。暑伤于气者，脉来虚散而身热。脉来弦细，芤迟者无汗也。脉来并滑者，病（病水火）热伤于水。脉来并实者，暑邪因于积食。湿伤于血者，脉来缓而细濇也。湿伤于筋者，脉来沉紧而濇也。劳倦内伤之候，脉虚而散。反之脉鼓而躁者，死。
疟之脉来弦紧而长，兼数为热，兼迟为寒也。脉来代而散者，死。泄泻下痢之脉来也，沉滑弱小。脉来实大浮洪而热者，难已矣。
呕吐之脉，浮滑者生，脉见弦数紧濇者，肠结而亡。
霍乱之脉来也。代而常候，脉来迟微者不已。
哮之脉来，濡细而浮，引颈而息。
喘之脉来也，浮而抬肩，或哮或喘，脉来沉濇而肢体寒者，不治。
火也，热也，脉来数洪者生，脉来微弱而眸无神者，无救也。
实焉，望切者，先神识而后心知也。以言言则反，复申引而猥，恐不明也。言，辧也，辨不明则误人矣。故经言：以对彣[wén文采.古通文]而申之然然，去经者远矣，失其宗也。是以明天地之道，万物生息旨奥蛰，得脉之神也。
故火症之脉，宜洪宜数。反之，若见微弱细小而无神者，死也。何以言？眸失其神则魄散也。脉失其胃气则血散魂离也。
其骨蒸劳热之脉来，数大者，虚也。若见濇小而微者，死矣。
劳极之虚也，其脉来浮濡而微弱，土劳则关弦。火炎则寸数也。
若付（髟付）。失血者，芤而缓小则吉，数大而实则难已。中有畜血者，牢大乃其候也，沉濇而微者，困苦床枕矣。
故知小便淋闭，准头色黄，脉见数大者生，濇小者死。
癫者重阴之症也，脉来浮大而濡者生，伏紧者不治。
狂者重阳也，脉来浮洪而动者吉，沉急者死不治。
痫者虚病（病水火）之上郁也，其脉之来宜虚而缓，弦而紧急者死不治。
肝气下泄而为疝，其脉之来也，弦而牢急者生。弱而微者死不治。脏积腑聚之脉来也，实彊者生，沉细者难已。
胀满者，其脉来也浮大而洪实，沉而微细者无救。
心腹痛者，脉来细迟者愈，脉来浮大者难己。
头痛之脉来也。弦而浮紧者生，弦而短濇者即死。
腰痛之脉来也，本为沉紧，浮弦滑实，不可见大，见大者不治。
卒中恶而腹胀之脉来，紧细者生，浮大者邪深也。
脚气脉之来也，迟数浮濡是也，芤则病进，脏象之应也。
若付（髟付）。鬼祟之为患也，左右不齐，前后不应，乍大乍小，乍数乍迟。脉外有动，紧大虚滑也。
五疸实热之脉来也，洪数，然洪数太过则发渴而里热，难已矣。
女有痛经，关尺沉紧，左紧腹寒，右紧腑冷。
水病脉来，必为之沉大者 吉，虚细微小者，不治。
痈疽之脉来也，其状有二，浮数为阳，迟石为阴，未溃者，脉当洪大；已溃者、洪大为殃。
肺痈之脉来也，寸数而实，肺痿之脉来也，数濡无力，痈色白，脉应短濇。浮大见则气亏血失也。
肠痈者，实热内结也。其脉之来，应滑数而兼散大，沉细微小者死不治也。
中毒之脉，尺寸数紧，若见细微者死不治。
金疮脓血，其脉虚细，若见脉来急实数大者，死不治。
喉痺脉之来也，或迟或数，伏微细小者难已。
走马缠喉之症，脉应洪大，微伏者治不己。
故多病（病水火）则脉滑，留饮则脉弦。热则滑数，寒则弦紧。气病脉濇，血病脉芤。病（病水火）滑而紧，覈聚唯工。紧为食积，沉清濇命损。浊遗之脉，微濇而弱。火盛阴虚，则芤濡洪数。三消之脉来，虚而浮大。细小微濇，治无己应。阴绝之脉，来不入关。阳绝则脉去，不至及关。
脉有伏而止歇者，脏绝也。散而脉无根者，不治。气口急者，飧饕与饮伤于气也，兼沉可疗也。沉伏见濇见弱者，陈久之病也，虽治难愈矣。代脉至止也，脏绝倾危矣。散脉谓无根也，形因损以难医矣。洪大而代也，邪胜气衰。
缓长而伏，血缓于风。沉滑之代，脏为邪遏也。数而浮散，血虚而少。散见动象，阴阳搏并也。
癸己
妇人之脉来，血乃其君。霍大而长濡，乃夏之候。浮濡而毛散，秋日无忧。沉濡微动，冬日为凭。
长弦而濡弱，春之是荣。春弦血燥，夏洪血热，夏毛血虚，冬石血结也，何谓哉？以其卫有余而血不足也。其热生燥，其湿生热，其气胜血则血虚，其寒风凝血也。故女子脉右尺肾也，左寸关及尺，主乎经淫胎产之断矣。
细紧者，血寒也，脉沉濇者，牝血遏也。其脉洪滑者，病（病水火）涎郁火也。细而长者，心血亏也。脉小微者，血络郁而断其经也。沉长而微动者同之。紧长冷饮伤也，长而沉濇者，肝气郁也。紧长而濇者，心气（气火）结也。
气王者无子，血衰者难孕。气弱血王，宜胎易子。脉长僵硬，孕亦难成。
少阴动甚，谓之有子，滑濡尺利，妊娠至喜。滑濡而疾，三月之期。濡疾而微动，五月抉诀，濡动而长。七月无疑。濡虚而散，九月胎生。左疾为男，别右少阴。右疾为女，看左神门。濡虚有滑，顺产之征。实牢脉搏，难产逆血。男腹如釜，足之厥阴长应。女腹如箕，足之太阴脉动。欲产之脉，散而微动之异常乎候。产后之脉，细小微缓乃眞，实大弦牢，其凶将临。
故经曰：“女子应尺，其诊在地。男子应寸，诊以气用。老察于天，弱案其宗。婴儿处子，至色以观”者也。
小儿之脉，亦有其应。旬月之中，八至乃眞。三月之婴，七至为平。
更察色脉，印堂山根。虎口次指，风气命宫。色赤其热，脉应其数。色白为寒，脉应以迟。色黄为积，脉之当缓。色青为风，脉之当弦。色黑为聚，腹寒不通，脐风撮痛。紫热伤寒，青为惊风。白为疳病，黄乃脾囤。黑多赤痢，有紫之参，口必加渴。虎口理乱，气不调龢。红黄隐隐，素缟之中，此为常候。无病无纠，喜而可育，养其省心。
黄甚既红，红甚既紫。紫甚为青，青甚为黑。黑而不活，药不可及。乃至三岁，一指可凭。成人之息，彊六弱七。小儿一息，亦亖为平。增则热断，减则寒论。
脉来浮数，风热乳癎。虚濡惊风，风癎紧实。腹痛弦紧，气逆弦急，牢实便秘，冷积沉细。乍大乍小，祟脉可知。
或滑或沉，畜食饮冷。脉搏身热，浮牢郁食，浮虚多汗，紧弦逆吐。牢大蒸热，伏结积聚，单细疳劳。脉忌促代，命必难久；散乱失常，终是死候。
脸有赤脉，下贯瞳神。顖门肿起，天顶坑陷。鼻干里燥，壮大青筋。目多直视，望不转睛。甲色青黑，忽作鵶[yā鸦之异体]声。舌从不收，鱼口气急。反弓撞头，啼而无声。哭则唇青，弛口舌橙。舌紫唇白，鼻青睛龙。此为九死，工者自澂。
癸庚
八脉之候，各有其征。
尺斜上外，寻寸阴维。尺内斜上，寻寸阳维。胷脇刺痛，眩仆寒热。
尺左右弹，阴蹻可别。阳至而缓，阴至以急。寸左右弹，阳蹻抉诀。阴至则缓，阳来当急。癫痫瘈瘲，寒热恍惚。
直上直下，尺寸俱牢。中央坚实，冲脉昭昭。胷中有寒，逆气里急，疝气攻心，支满溺失。寸口丸丸，紧细实长，男疝女瘕，任脉知详。
直上直下，尺寸俱浮，中央微动，督之可决，腰背彊痛，风癎可忧。
带脉如带，关左右弹，带下失精，脐病不眠。
脏有尽数，如物灰然，枯腐有方，象征斯言。
心绝之来，前曲后居，转豆躁疾，如操带钩，累累煞也。
肝绝之来，中外鼓急，循刃责责。急劲中空，如张弓弦。
脾绝之来，锐坚鸟喙。如屋之漏，如水之流，如杯之覆。
肺绝之来，如风吹毛。如以毛羽，中人肤然。
肾绝之来，发如奔索，辟辟弾石，里外颤颤。
命脉之来，如鱼之翔，如虾之游，至如涌泉，挽之无机。
经曰：脉有逆从，逆者，背道而逆行。从者，从气而顺行。夫手之三阴，从脏而走其端。手之三阳，从乎端而走乎头。足之三阳，从乎头而走乎足。足之三阴，从乎足而走乎腹。何以其然则？天者，阳也，虚也，故求乎外而纳之者。地者，阴也，质也，手三阴从其端而走手也。
天者，动也，龢也，故运乎阴而活其道，手之三阴，从胷而走其端也。地者，静也，郁也，故同气相结，而足之三阴，从足走其腹也。
天者，刚也，活也，故手之三阳，从手走头也。地者，柔也，顺也，故足之三阳，从头走其足也。
何谓也，阳者，靃也，其运阴而动乎中龢矣。
阴者，合也，其纳乎阳而运乎橐籥[tuó yuè亦作橐爚，古代鼓风吹火的装置]也。
故病于阳者，治其端也。病于阴者，治其肢也。
阴病积也，从支以踈[shū古同“疏”、“疎” ]，阳病郁也，从疏以宣。
是以病郁生病（病水火），病积结癳[luǒ瘰癧,筋结病] ，病血脉而火盛皮革。病经筋而骨蹷[jué蹶之异体]自败矣。
故病皮毛者，皮毛先并其邪，而内邪从之。
病肌腠者，外邪干而郁之，则内郁之，则内淫从之，甚于寒热，则瘰则癧。生于经筋肉谷。此手足太阴肺脾之邪所生也。
癸辛
若付（髟付）。秉气不同，则骨精血性各异，其异也，则肝頪而魂同之。则心頪而神宗之。则脾頪而恖生之。则肺頼頪而魄从之。则肾頪而志从之。则情頪而识作之。则命頪而性守之。
若付（髟付）。七神有其支，则气清而空灵，则形活而感钟。有专者，不病矣。无病者病居矣。
何谓焉？外邪从风从寒，内邪从怒从燥，恖甚则燥。恖甚燥，则气急，则怒从。怒者，从洪而来也。先伤于胃，次伤及脉，次伤及形也。
故肝之魂，心之神，脾之恖，肺之魄，肾之志，膻中之情识，命门之性，谓之七神。七神之为病也，有气无形，故曰奇出之痨。
其痨之生也，始乎气急血燥。怒、惊、忧、恐、哀、郁、悲恖者，乃其源也。是以苦役无神患，庻贾无形衰。因其于劳乎神也，无劳乎形也。
若付（髟付）。失其神，则精气（气火）涣然，而举手无力也。
失其恖，则盲目于燥而妄，乱无节。
失其魄，则滞弗通而疲之不堪。
失其意，则其忘则骨无气而形堕落也。
失其魂，则筋骨无养，则心惫而嗜睡也。
失其识，则作无常，行无常性。
失其性，则举弗经，而任乎凶狂。
其病也，神患心病，恖患脾不营，魄患肺滞气亏，志患肾阳散失，魂患肺瘀血泣，情识患经否络郁，气逆血滞，性患癔厥，并土阳狂阴毒。
其在络经与八脉，则阴阳维少阴太阳病，心患而神黯之。二蹻任厥阴少阳病，而魂淖（病卓）之。阳明冲太阴病脾，而恖萦之。二蹻冲阳明病肺不收，而魄散之。冲带太阳少阴病肾不斂，而志痿之。冲督三焦少阴太阳病膻中，情郁而识朦之。督任少阴太阳病命门火衰，而性张之。
若付（髟付）。阴阳寒热之病气血，其来也，失神者并矣。眞炁不失。邪热可并也。眞脏安，血无所患矣。
是以神之志静，而心弗能也，恖之欲安，而脾莫容也。魄之欲清，而肺先浊也。志之缘澹，而肾莫容也。魂之欲恬，而肝奚为耶。情之欲湛，而识动之也，性之欲安，而命门火炽焉。
故脏病则神逆，经病则神黯，络病则神虚，谿病则志弱，谷病则神惧。何谓焉？此相胜而伏者也。
20220627.醒真校释整理
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