本文摘自戴理宏先生2008年10月的博客!
《渊海子平》首次尝试对格局做出系统归类,第一次把命理格局分为内外十八格,《三命通会》正式确立了命理格局的“八格”系统,并详细论述了各种变格。陆致极先生在《中国命理学史论》中认为命理格局理论的形成与确立,是传统命理学形成时期终结的重要标志之一。可惜的是凝聚着古贤智慧结晶的格局系统,如今已经很少有人在熟练应用,更有人认为只要辨清旺衰,会用扶抑,取出用神即可论命,格局在论命过程中根本无用,提倡用神万能。由于徐乐吾在《子平真诠》中把格局误认为就是用神,并做了错误的点评以后,用神彻底代替了格局,命理格局淡出了人们的视线。
陆先生凭着非凡的智慧与胆识,大胆假设小心求证,把一段被历史尘埋的格局理论重新做了清理,还了命理学中一段被误解的历史的真实。他不但提出八字格局在解读命理过程中的重要性,还详细论述了格局与用神的关系,以及用多视角的方法来观察命造结构的具体操作方法。欣赏一例陆先生对某命造的分析。
杀 印 日 印
癸巳 甲子 丁酉 甲辰
劫伤财 杀 才 伤枭杀
1. 强弱分析视角:日柱丁火生于子月,正值仲冬天寒之时,丁火无光。十分幸运的是月、时天干甲木矗立,木来生火,印来生身,日柱不弱矣。所以,当取甲木为扶抑用神。结构中甲木又得癸水相生,自然旺盛,且天干无金出现,不损用神,——扶抑用神完好有力。
2. 格局分析视角:月令提纲——癸水七杀当令,又透出年干,为七杀格。对于这股强势,或制或化,当取其一。现月、时双木矗立,正印化杀,则取化,格成杀印相生。局中七杀清纯,没有正官混杂,而甲木正印为用神,甲木正印没有任何破损,显然是成功的杀印相生格局。
3. 调候分析视角:“三冬丁火生,甲木为尊、庚金为佐”,“以庚劈甲引丁为用”。此命造甲木天干矗立,正好取为调侯用神。而日支酉和时支辰,六和为金,正好可以发挥“劈甲引丁”的功效,辅佐甲木之尊。此八字调侯用神皆备。
这里的调侯跟格局之间存在着某种解不开的矛盾。甲木正印为用神,从格局讲,不能见庚金正财,出现正财,则为贪财坏印,破了用神。但是,调侯从另一个角度,却要求庚来劈甲引丁,这不是矛盾吗?然而,这个命造,甲木正印矗立与天干,而辰酉合为金财,则存于地支,一在上,一在下,既成全了格局的杀印相生,同时又起到了调侯上凿木取火的功效,把两者的矛盾化解得不着痕迹。至此,命造中用神甲木,兼顾强弱、格局、调侯三方,顶天立地,通贯全局。
4. 形象分析视角:月干、时干双木矗立,正吻合了“八字之月时两干相同者,大多非富则贵”。进一步分析,命造中地支辰土生酉金,酉金生子水,子水为天干癸水之根基,癸水再生甲木,甲木生丁火日主。从地支辰起源头,一直“流”到日主丁火,生生不息,毫不间断,毫无阻隔。再从相合的情况看,辰酉合金,巳酉又遥合半金局,子辰又遥合半水局,如此金生水、水生木、木生火,一气呵成。八字结构内部各五行要素,真是环环相生,十分流畅。没有一字可少,没有一字多余。
5. 神煞分析视角:日主丁火,生于酉日,为自坐长生、文昌、天乙贵人,可谓贵神会聚。
……
让我们期待陆先生更精彩的作品问世!
至易健康——致力于命理学与先天体质和疾病的研究
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