《道德经》中的“善渊”是什么呢?这里指能让天下长治久安的管理心胸。怎么做一个合格的管理者?应该有什么样的胸襟?管理者心怀天下,为天下苍生谋福祉的心胸,谓之“善渊”。
|《道德经》是一部什么书?
《道德经》是一部什么书籍?首先它是一部管理书籍,是效法自然的管理书籍,是教给管理者长治久安的战略书籍,因此啊,《道德经》里面的话是说给管理者听的。一位伟大的管理者,不仅要“居善地”,有大公无私、为民造福的位置,还要有囊括天下苍生的心胸。因此啊,这里所谓的“渊”,有深不可测之感。
|《道德经》中“渊”指什么?
“渊”,顾名思义,深潭、深水,又引申指深、深厚。“渊”与心相连,那就是深不可测,居心叵测, 神机莫测等,主要是说人的城府很深。可以说,《道德经》意义中的“渊”侧重说的是管理者的心胸。当然啊,伟人可以心怀天下,造福天下苍生;歹人啊,也可以居心叵测,危害天下,造成生灵涂炭、民不聊生。所以啊,《道德经》说话滴水不漏,“渊”字之前加上“善”字,侧重说的是伟人造福天下应有的心胸。
|《道德经》中“善渊”指什么?
《道德经》中“心善渊”的“善”指什么呢?在管理层面,就是能让天下长治久安,能跳出历史周期律,能代表天下苍生的利益,管理者应该有的胸襟,谓之“善”。道(规律)为什么永恒存在呢?因为它囊括整个宇宙,生之蓄之,生而不有、为而不恃、长而不宰。天地为什么长久呢?因为它心怀天地万物,不为自己而生。公平公正、大公无私,真心实意为百姓谋福祉,为人类谋长治久安,却不图个人私利,长治久安之道也。可以看出,《道德经》中,“渊”之前加“善”,这就特指心系天下苍生福祉的管理者心胸。
|善渊者,天下归心
《道德经》讲“一人之德治一人,一乡之德治一乡,一国之德治一国,天下之德治天下“。善渊者,非阴险狡诈之徒,非善耍阴谋诡计之徒,也不是故作深沉,居心叵测,而是心怀天下苍生,心系天下百姓,真心实意造福天下苍生。我们都生活在一个地球上,一个天空下,世界各族人民大团结,世界人民大团结是历史趋势,不论前面的路多么艰辛,不论反动势力如何阻扰,终究会到来。蒋秃头不论再残暴,也挡不住新中国的建立。反动势力不论再邪恶,也终究会烟飞灰灭,沦为世界笑柄。“各族人民大团结万岁”、“世界人民大团结万岁”、“人类命运共同体”都是这种胸襟。这才是管理层面的“心善渊”,善渊者,天下归心也。
|心系天下,包容天下
“道(规律)”心胸开阔,宇宙万物无所不容,无所不包,但是它通过“顺道(规律)者昌,逆道(规律)者亡”来控制宇宙万物。天地心胸宽广,厚德载物,让天地万物自然繁衍,但天地万物必须认同它的权威,不能逆天而行。圣人治国理政也是一样道理,包容天下,是包容的一切热爱正义、热爱和平的人民,对于反动势力,对于邪恶分子就应该做坚决的斗争,包容是有限定条件的,大道不可能包容天地万物逆道而行的,圣人也不会包容恶人为非作歹的。
|善渊者,必正道也
用兵讲究出奇制胜,治国最终依靠人间正道,歪门邪道治不了国。代表人民利益、争取最广大的人民支持、依靠人民、造福人民,天下就没有战胜不了的困难,没有消灭不了的敌人,是天下长治久安的唯一途径。中国人民都有觉悟了,蒋秃头就土崩瓦解了;世界人民都有觉悟了,反动势力为所欲为的日子也就到头了。所以啊,天下大道在于正,天下的长治久安在于人间正道,善渊者,必正道也。
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