陈子庄（1913.10.15～1976.07.03），20世纪中国杰出的画家之一,也是巴蜀地区出类拔萃的优秀艺术家。原名陈富贵,字子庄,号兰园、南原、下里巴人、十二树梅花书屋主人等,1968年改号石壶。自幼习画,曾受齐白石、黄宾虹等启发。其人生历程复杂,早期有心于政治,后期专力于艺术,遭遇"文革"浩劫与家庭变故,饱经困厄,却在非常时期"为往圣继绝学",克服种种困难,努力登上了创作高峰。
陈子庄
1913年生于重庆永川区（原四川省荣昌县）的陈子庄，十五岁或六岁开始卖画糊口。 20多岁时，他加入了成都的四川军阀。齐白石和黄宾虹进入四川时，得以相见，切磋绘画技艺。 1940年代，他在荣昌组织帮派，经常往返重庆，参加了中国民主同盟和农民工民主党，结交各行各业的人，积累了丰富人生阅历。建兰园宅楼于荣昌东门外，几扇明亮的窗户，看书画画。陈子庄一生从未踏出过巴蜀大地,他将自己的全部生命倾注于描画川渝地区的风土人情,以乡土气息浓郁的文人画风格独树一帜。遗憾遗憾的是,由于种种原因,陈子庄的艺术在生前未能获得充分认可,直到20世纪80年代后期才被社会各界首肯。
《蜀山册》
《蜀山册》
《青衣江渡口》
陈子庄的绘画实践可以归纳为三个时期:青少年时代的“酝酿期”、20世纪50年代中至60年代末的“探索期”、70年代初直至其去世的“完成期”。品读陈子庄的画作,一股真挚感人的天真充溢于纸面,可以感受到其笔墨间涌动着的对生活的热爱和表达的激情。这种“入世的、真实的、自由的”。
《蜀山册》
《桃花》
陈子庄的作品中,所画所写都是陈子庄每到一处,便一刻不停地写生或速写,他的写生稿数量惊人,据称达上万张。正是因为大量的写生,使陈子庄的山水画绝少有中国传统绘画中程式化和模板化的倾向,反而流露出简朴平淡、生活气息浓厚的灵动之感。创作于1959年的《峨眉道上》就将西方绘画的空间感和写实主义的表现手法引入作品中,展示了陈子庄在这一时期的绘画探索。
《峨眉道上》
陈子庄在四川绘画界以“喜欢骂人”著称，现在看来，他是在以嘻笑怒骂的方式为自己的艺术拓展生存空间，在所谓“鬼都怕恶人”的中国社会中，先摆出一付恶狠狠的架式，也有可能会为自己减少一些不必要的纠缠。
《邛崃》
《癸丑写册》
陈子庄作品《青羊宫古亭》
事实上,陈子庄的前半生并非真正意义上的画家,而是像彼时胸怀热血、关心民族大义的知识分子一样,投身于新民主主义革命中。他参加了“中国民主同盟”,在营救民主人士张澜的过程中发挥了一定作用,并因此落狱三年。又在解放前夕协助策反王瓒绪,被刘伯承部十八兵团表彰并被授予了立功证书。新中国成立后,陈子庄在一个近乎与世隔绝的环境中开始重新审视和反思人生与艺术,但是他亲近大众、关注生命的个性特征被保留下来,并如实地呈现在其众多作品中。
陈子庄作品《孤鸠》
陈子庄作品《灌县玉垒山》
1968年是陈子庄家庭大难之年，他从这一年改号“石壶”，又自刻“石壶五十五岁之后作”印章数枚，不仅仅是纪念这次家庭变故，也是纪念自己艺术上开拓到一个新境界的心路历程。1971年起，陈子庄的山水画创作进入成熟时期的高峰阶段，他不断外出写生，整理画稿，新奇的艺术风貌愈变愈多，山水画几乎幅幅的情调、笔墨、趣味、结构、格调都不相同，但又和谐地统一在他自己独特的个人风格之中，一眼望去便是典型的陈子庄画风。
龙泉山水册之一
陈子庄作品《汉旺稿》
陈子庄作品《秋晴》
从1971年到1976年，这是其艺术人生最后阶段的重要作品。此时的画风已臻成熟，早期的文化积淀和写生体验都淋漓尽致地表现出来。1972年3月，陈子庄往龙泉山写生，返成都后整理成《龙泉山写生册》三十四幅。10月沿武阳江东下，历双流、彭山、仁寿三县境，得写生稿200余幅，返成都整理成《武阳江写生册》一百五十余幅。1973年3月，往凤凰山写生，整理成写生册十二幅。10月，往夹江县改制国画纸，得写生稿数十幅。1974年秋，经绵竹、汉旺县写生，得写生稿二百余幅，返成都整理成《汉旺写生册》一百二十一幅。此外，没有记载的作品不知还有多少。
《锦官城外柏森森》
陈子庄作品《成都西郊》
陈子庄作品《桑菊图》
品读陈子庄的绘画,似乎就是在品读陈子庄跌宕起伏、忘我求索的人生。1976年初，陈子庄因心脏衰竭逝世，享年六十三岁，其跌宕起伏的一生随着对艺术的探索和追求慢慢远去。可以说,欣赏陈子庄的画作,既是欣赏其高超的艺术技巧和深刻的思想内核,也是品读他融于笔触中的丰富的人生阅历和饱满的个人情感,而最重要的,是能感受到他与时代主题密切联系且共同跃动的脉搏。
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