【文徵明 明 《桃源问津图》局部】

唐宋时代以桃花源为主题的绘画虽然出现，但是数量不多。根据文献的记载，唐宋元时期有李昭道、荆浩、关仝、李升、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、赵伯骕、刘松年、游筠庄、赵孟頫、钱选、王蒙等人的桃源图流传。

从不同时代来看，桃源图的图式是各不相同的。但是明代画家所创作的桃源图却非常相似。高士奇认为，赵伯驹与赵伯骕是明代桃源绘画的直接来源，甚至在画后题陶渊明诗文也是这一传统的一部分。赵伯骕《桃源图》条注云：“伯骕乃伯驹之兄。……其画世不多见，此图旧藏宜兴吴氏，尝谓仇实父摹之，与真无异。其家酬谢五十金，由是人间遂多传本，然精工不逮仇作矣！”乾隆在仇英《桃源图卷》题跋云：“仇英此卷即蓝本伯驹，笔意超秀，颇能神似，洵为合作，即书卷短，以识赏遇。”。从这些情节及其影响来看，明代中期桃源绘画的另一代表性人物仇英在桃源绘画的演变过程中起到了重要作用。需要强调的是，文徵明与“二赵”的关联虽然没有仇英紧密，但是两者之间的重要性仍然值得重视。文徵明亦曾临摹“二赵”作品。其《仿赵伯骕后赤壁赋图》卷尾题曰：“嘉靖戊申七月既望徵明制。”

我们或许可以从这个角度来理解文徵明和仇英的作用。仇英所延续的主要是唐代以来的青绿山水的风格。换句话说，仇英所表达的主要还是《桃花源记》的仙境主题。对于这个主题，文徵明也是很熟悉的。这从他传世的青绿山水作品当中可以表现出来。但是更主要的，文徵明对桃源主题的贡献体现在他对人间的热爱上。在已知的几件表现桃源主题的作品中，他笔下的景物都呈现出人间景物的平凡特性。既没有缭绕的烟雾，也没有肃穆的气氛，宁静平和是他的主调。