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传国玉玺没了不会如何,官印丢了更大条
干嘛播客
>《待分类》
2020.07.08
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共1500字,预计阅读5分钟
今天我们就聊聊传国玉玺。宋朝的宋哲宗时期,有一个姓段的农民种田时发现一块石头,就上报给当地的官员,官员一看上面的八个字:“受命于天,既寿永昌”。
这八个字可是当年李斯用小篆体写的,官员不敢怠慢,就献给哲宗皇帝。哲宗皇帝命自己的大学士(丞相),鉴别这印的真假,丞相看了半天冒出一句话:“边角没镶金,这是假的“。
为什么要镶金?话得回到王莽篡汉时期,王莽篡汉之后就想拿到这个传国玉玺。传国玉玺是当年嬴政在秦破赵之后拿到了赵国的和氏璧,让李斯去雕刻“受命于天,既寿永昌“,代表我是神权与实权合一的始皇帝。
这一块玉玺就一路传承,到了刘婴手上,刘婴年幼便把玉玺藏在了长乐宫的太后王政君那里,王莽派自己的堂弟王舜向太后要玉玺。
太后左右为难,左边是自己儿子,右边是自己姓王的,于是“怒而摔之”。意思是欺负我们孤儿寡母的,于是玉玺被摔破一个角。王莽让工匠用黄金把缺了角的地方补起来,“金镶玉”的传国玉玺就这样往下传。
中国人玺、宝、印、章,这4个字说的是一个东西,就叫章。官员所持叫“印“,贵族世家所持的叫“章”,宝其实也是玺,武则天觉得这个“玺”同“死”字,听着说“玺”好像是“死”,她就把“玺”改成“宝”,所以玺又称为宝。
如果赐印的话就代表着一种归属,当年刘邦刚刚灭了秦之后,南越国的赵佗就趁机吞并了这块地,变成一方诸侯,于是刘邦就给他赐印。
印就很有讲究,绶带的绶就是让他用绳子穿着,代表着你是我的藩属国,当时刘邦就派了大臣陆贾过来,告诉告诉赵佗:你接了这印就以君臣相称,如果不接就逮机会来打你。所以赵佗没办法把这个印给接了。
从这天开始,将来所有的藩属国想要得到册封,都必须得拿到中国国主给他的一方印章。有的叫玺,有的叫印,如果拿到的是玺,就说明我承认,你是跟我并肩的。比如,匈奴单于在白登之围以后,刘家的天子都不敢惹他们,都会写着“匈奴单于玺”。
王莽上位后给他们赐了个印,上面写“新匈奴单于之印“,新是新朝的新,一般在名字前面加朝代名,就说明你是我的臣属国,而且,从玺改成了印,也就是说你是我的一个藩属国,所以,当年匈奴单于很不爽,就跟新朝不对付。
传国玉玺什么时候被记载没了,就是在后唐皇帝城被破的时候,他拿着这块印章在楼里面自焚,之后就消失了。后面出现了很多乱七八糟的印章,历史上一再的证明都是假的。
我们对于传国玉玺的执念,主要是因为代表着一个国之正宗。其实天子有很多方印,比如说汉有6印,后来又到8印,到后面有30多枚印,到乾隆有24枚印,它有各种各样的功能。
而且天子的印,有的时候对天子也是一种约束,海昏侯刘贺被霍光弹劾当中有一条罪状就是说,你盖完章就把章扔那儿,让大家走来走去都能看见,非常不尊重玉玺。意思就是,你连枚印章都管不好都乱扔,你还当什么皇帝?严重到这个程度。
当官有官印,有的朝代是官员自己带着代表个人;有的朝代就变成了政府的官印,代表着这个地方这个官位的印章,你人走印一定得留下。
后来管理严格了,在明朝的一本民间野史上面记录了一个故事,明朝规定如果官印丢失就要被追责,可能还要受刑罚,所有的官员是不敢丢官印的。
有一个官员被同僚陷害,他的官印被偷了。官员就造了一把火烧官衙,同时他把官印的盒子递给偷官印的人,告诉他把印章还回来就没事,要不然就拿着这盒子吧,意思是我已经发现你偷的,你要么还回来,要么我就揭发你,当时的罪状是偷的人和丢的人同罪,他只能乖乖的把印章还回来。
最近我跟老师傅在学刻字,给自己刻一方印玺。有阳刻有阴刻,研究这事儿我觉得挺有意思的。也希望大家多学一点祖国传统的一些东西,其实老祖宗留下来有些东西真不错。
我们今天就先聊到这里,更多的内容到我们的
博物志专栏
收费里收听。
作者:
文博
编辑:
司司
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