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《奇葩说》前两日在聊恐婚症和婚内有没有soulmate(灵魂伴侣)这两个话题。博叔我就关注到了储殷教授（中国人民大学国际关系学院，国际关系学院公共管理系教授）。
他在恐婚症这集里面做了个发言，大意是说年轻人，你现在不要给自己的不愿负责找理由，拿恐婚说事。真等你45岁失业了之后，谁来养你，年迈的父母吗？等你65岁裤裆里插着尿管，由于你没有后代，护士虐待你，怎么办？
马东这个时候就出来问，谁是这么看的，谁这么觉得的？
接着李诞就笑道，那结婚了之后，伴侣虐待你，怎么办？
年富力强的你，为何失了血气方刚？
博叔身边很多过了35、40岁的人，都还没有结婚。之前，我们也分析过中国的城市里，为什么会出现一波高质量女和低质量男的话题。
由于，男性往往比较优秀，女性收入在低于男性的情况下，也可以在城市里面生存下来，所以就出现了一种普遍的搭配——优秀的男性捕获了次优的女性。
而男性如此操作，总会有一种优越感。所以，这样的婚姻能够稳固、持久。于是，在我们的社会中，就留下了一些不太优秀的男性，和一些更优秀的女性，光(WU)荣(NAI)地成为了剩男、剩女。
放眼世界，在他们的社会中，婚姻状况又是怎样的呢？
日本，老龄化和生育率，陷入死循环了。餐厅中干活的，都是过了60岁的大爷大妈；年轻人下班后，穿得西装笔挺，在便利店里那看二次元、女优、黄色漫画……
韩国，生育率总和，全球垫底，分娩妇女平均年龄为32.8岁。
于是，大阪呼吁公务员不要加班，目的是——早点回家，多生点孩子。在首尔，政府设立的免费托儿中心。然而，成效见微。
纵观东南亚，男子没有血性，没有一点点担当的样子，似乎是个普遍特点。或许是因为人命变长，财富集中在长辈手上，导致了子女在心智上成长变慢。多的是嫌上班太辛苦的，60岁的老子可以带着40岁的儿子去收租的巨婴。
所以，综艺百态，诞生了像《奇葩说》这种闲得慌的节目。储殷教授在奇葩说里说——大部分人认为的“生活”才是真正的生活！台上的李诞、马东、罗振宇之类，属于成功人士。
他们可以没有老婆，可以用金钱来赎买婚姻，用金钱来抵抗老无所依的风险。他们可以设立私人信托基金，可以拥有私人律师，拥有个人健康顾问，用一整套的体系来全方位地维护他们的利益。
但普通人就只能回归到平凡的生活状态中，真到了60岁的时候，没人会为你年轻时被鼓吹的“女权”“丁克”买单。
风华正茂的你，为什么仍然毫无责任心？
解放前4万万同胞，解放后猛增到了14亿。在这10个亿的人口里面，我们享受到了人口的红利，经济大大地增长了。
之后，我们也突然遇到了老龄化带来的社会压力。年轻一辈的人，开始担心国家养老的能力，担心自己所缴纳的社保“划算不划算”。
我们去问身边过了20法定婚配年龄，过了24理应成家立业的人，为什么到了30还没上心结婚的事情呢？往往得到的答案是：工作太忙、压力太大、竞争激烈，总之有各种各样的焦虑。
前两天，博叔的小儿子还在医院住着，隔天又去医院报到。结果博叔熬了个通宵，从晚上9点到第二天早上9点，整整12个小时，在医院里面候着陪着耗着，还签了病危通知书等等。
真没错。不在而立之年，就在不惑之年，你总要为几条生命去负责。我们从父辈那代人开始，就是这么来的。
可是，是从什么时候开始，我们这代人里，开始小题大做了？总被自己感动了自己？大谈特谈“努力”二字？开始高唱不想负担，我不想做家长？
可！那本来就是我们应该过的生活呀！
前些年，欧洲日本等发达国家，开始流行反领导风潮。拒绝被提拔，不要带团队；只想轻轻松松地当个子女，不想轻易转换身份为家长，这才是我们现在结婚率低的一个心理的本源。
而结了婚的人，开始收了心，男的更加专注地从事工作，升职加薪；生了娃，做了家长之后，也更能有那种做领导的范儿，然后给别人负责，抓破脑门去想办法帮企业帮组织往上抬一个台阶，把家庭往上拱一拱。
于是，这两拨人就形成了一个天然的分野。
在中国古代也有两两种风潮。
一种就是家族门第风潮，家大业大，就要多子多福多。就像以多益网络的徐波为代表，在微博上鼓励，中国人要多生。他们信仰的是达尔文主义，龙生九子，但凡遇到一个基因变异，比如曾国藩，荣耀了门楣，从此家族兴旺。
另外一种就是自绝门户潮，有句谚语，寡妇门绝户坟。有那么一波人自己把家里的坟给绝了，自己绝自己家的户。无论多厉害的家族，只要家族里面有了这种思潮，怕担责任、怕负责任、怕成为家长、怕当领导怕干嘛的，就非常容易绝户。
有点担当的，自个儿生不了还记得“过继”一个子嗣，比如曹操家。可现在连这种过继都没有了。这也可能是人的生活越来越好，越来越不想生了。
要知道，大熊猫被保护起来，它就必定没有生仔的欲望。反而是越危险的境地， 生育率越高，比如说战争期间，比如说灾荒期间，看到地震、海啸，乌龟都会多产蛋。动物天生的天性，就是在安逸的情况下面少生，在灾难的时候多生。
祖国几十年的和平，使得大伙都不愿意生了；等到生活日子过差一点，大家可能会又会想这个事了。
所以，没有什么事是打一顿饿两天所搞不定的。如果真不行，那就再多打一顿，多饿两天。如果国家或者说民族真的到了危难的时候，上山下乡，也确实是一条好出路。
因此，我们要认识到，民间的这种自我保障体系，最终还是要回到家庭单元的。
不要在牛逼的时候，觉得我天下无敌，人总有一落魄的一天，到那时愿意付出的也只有家人了。
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