在农村里，很多人都是非常重视属相的，所以关于属相的俗语也是很多的，比如说“自古白马怕青牛，羊属相配一旦休”等等。
当然这些属相的俗语，无不反应了属相的特点，所以对于此，我们也是非常的纳闷：“属相不过是一种代号罢了，为什么会有人，特别是民间老人如此迷恋属相呢？”
其实对于属相，这不过用的是老祖宗对于婚姻的一种谨慎态度罢了，比如说“龙虎斗”，“龙兔相害”等等，都包含了老祖宗认为的“万物万象”，有一定的寓意在里面。
当然对于夫妻二人同一属相好不好，其实我们老祖宗还是有很多总结的，所以从老祖宗选择属相“慎之又慎”的态度来说，其实属相却有一定的讲究在里面。
什么是属相，我们的属相是怎么来的：
十二属相，也叫作十二生肖，它们由来已久，在我国是一个很传统的文化习俗，并广泛的应用到民间。
而属相有十二，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
而这十二生肖对应着十二地支，分别是：
子—鼠，丑—牛，寅—虎，卯—兔，辰—龙，巳—蛇，午—马，未—羊，申—猴，酉—鸡，戌—狗，亥—猪。
当然这十二生肖也对应着十二个月份，也对应着十二时辰等等，所以来说对于这属相，是我们离不开的。
那么这十二属相是怎么来的呢：
其实说起十二属相的溯源还是有很多说法的，比如星宿说：
古人把影响地球的恒星分为“二十八星宿”，比如“青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿”。
而这二十八星宿中，每一个星宿分别有一种动物代替，而古人将周天等分十二周天，并用十二地支表示，所以这十二地支又对应着十二属相。
当然古书《论衡》对于属相是这样记载的：
“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。
亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……
所以根据这星宿来说，在这十二属相中，每一个属相代表了一定的意义，当然也对应着五行，并具有相生相克的关系。
当然属相除了星宿说外，还有外来说，少数民族说等等，不过这都融合了民族文化，成为我们华夏文化的一部分。
夫妻两人“同一属相”，究竟好不好呢：
对于男女之间的婚姻，在古时候是非常重视的，因为夫妻二人要生活一辈子，所以我们老祖宗考虑的事情也是非常的多。
比如说，夫妻之间有没有“合，冲，刑，害，破”等关系，还有五行合不合得来等等，反正在古时候夫妻结婚是非常麻烦的，必要的时候还要看双方的“八字”等等。
所以古人根据上述的条件，在繁琐之下才凑出一桩完美的婚姻。而不是像现在一样，只要双方看对了眼，也不管以后怎么样，来一次“闪婚闪离”。
当然在古时候，如果二人成为夫妻，而属相之间自然是第一部，当然我们老祖宗也留下了关于属相的口诀：
从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。
蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。
金龙玉鸡两相投，蛇兔联姻家豪富。
而上述的白马指的是属马的人，青牛指的是属牛的人，以此类推等等。
但是对于这种说法，老祖宗是按照《易经》中的十二属相“相害”来说的。比如“卯辰相害，牛午相害，以及酉戌相害”等等，不过这只不过古人的一种说法罢了，我们看看了解就是，是没有科学道理的。
不过在这十二属相中，同一属相好不好，我们来看一下老祖宗的另外一个说法：
其实在古时候，古人的科学文化不发达，在知识受限的情况下，老祖宗自然而然的就把动物“万物万象”的属性带到十二属相中。
比如说一些群居动物，比如牛、马、羊等，而这些都是比较温顺的动物，彼此之间又没有伤害。
而它们聚集在一起可以有效的抵御一些天敌，比如狼、虎、豹等等，因此它们之间自然存在着相互吸引的关系。于是我们老祖宗根据群居动物的这一种现象，就认为属牛、属马、属羊、属兔等等属相的人在一起也是好的。
同样如此，而十二生肖中另外一种动物，比如说龙、虎、蛇等凶猛的动物，由于它们这些动物都是以肉食为主的，所以在食物资源匮乏的情况下，很容易出现相互打斗的情况，甚至还会相互残食。
比如蛇和蛇之间，以及俗语说的“一山不容二虎”等等，因为相互排斥的关系，也就有了关于同意属相的一种婚配逻辑。
当然除此之外，还有“鸡飞狗跳”“，龙虎相斗”，“老虎不在家猴子称大王”等等说法。不过来说，这都是古人根据一些属相的性情来区别的。
写在最后：通过上述来说，对于夫妻两人“同一属相”，究竟好不好？其实按照现在的科学逻辑来说，自然是没有道理的，所以我们不足为信。
毕竟夫妻之间想要有和睦的关系，除了门当户对，情投意合，性格相投外，这属相也不过是心理因素罢了，实际来说幸福的婚姻也是自己争取而来的。
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