《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》
宋·杨万里
月色如霜不粟肌，月光如水不沾衣。
一年没赛中元节，政是初凉未冷时。
清夜无尘，月色如银，月光如流水一样清婉，一年之中再没有比中元节更好的时候，暑气褪去，空气中夹杂着丝丝清凉，又不会寒冷。
中元节又叫七月半，传说这一天地狱之门打开，已故祖先可回家团圆。
人们在这一天祭祖，上坟，点河灯为亡者照亮回家之路，道观举行盛大的法会，为死者超度灵魂。
让我们跟随8首古诗词，体会中元节特有的情思。
《中元夜看月》
唐·罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
中元节的月色最美
七月十五夜，一轮明月跃出天池，冲出云层，悬挂在空中。
月华如水，美轮美奂。
旁边的星宿把天空映衬得格外高远。
一切美得让人移不开眼，一边喝着甘甜的糯米酒，一边欣赏着明月，也是人生一大乐事。
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元节的相思更浓
中元节是思念的日子，作者难忘昔日的恋人，在梦中来到她仙居的道观，沿着一路花开的小径去寻找她的丽影。
虽然两情相悦，可是瀛洲路途迢迢，就算有青鸟传信，也是难解相思情切。
爱情是人类永远的主题，多少缠绵悱恻的故事在人世间流转。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
《中元燕百丈小楼诗》
宋·王逵
薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。
中山酒熟中元节，归去從他醉似泥。
中元节可以小酣
薛老峰的西南角耸立的楼台高阁，仿佛能接上天上的白云。
七月十五正是酒酿纯熟的季节。
“对酒当歌，人生几何?”
人生还有什么不能放下的呢？不如斟满酒，快意畅饮。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
世上之事，难得糊涂，人生有时过于清醒，也是烦恼，不如小酣，又何尝不是一种解脱呢？
《中元节过长寿庵感怀》
明·李之世
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
中元节不忘父母
作者被阵阵捣衣生从梦中惊醒，又一次梦回故乡，家里的父母一切可安好？
中元节想起父母的养育之恩，怎不让人泪落满襟？
只可惜长路遥遥，不能报答，只能借月光送上思念。
在这个世上，父母养育之恩最难以回报，也是最让人牵挂满怀。
《即事中元甲子》
唐·罗隐
三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。
只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。
田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。
中元节思乡切切
战乱时偏逢中元节，原本应该在家乡一起生活的家人，如今却相逢在刀刃相见的战场上，想起人生大好时光，不能重返家园，眼泪不由得串串滴落。
故乡是一个人灵魂的依存地，尤其是远离故土，又是在这样一个充满忧思的节日。
《宫词》
宋·王仲修
殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。
六宫最重中元节，院院烧香读道经。
中元节读经声声
皇家更重视中元节，这一天，整个皇宫气象一新。
清晨，殿前的石阶还残留着夜晚的清冷，更映衬的节日的萧瑟。
不一会儿，缭绕的香烟从各个殿中升起，阵阵诵经声随着飘出。
《中元夜》
唐·李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元节缅怀家人
依照佛家说法，中元节这一天要举行盂兰盆法会，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难。
月光静静地洒下，四周人影攒动，大殿上香气缭绕，不知天下的魂灵是否都能找到回家的路？
《中元》
宋·仇远
初秋当望夜，平楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
中元节不忘读书
中元节来临时，正直初秋，傍晚时，斜阳依山而落，洒下余晖，还没有褪去的暑热使月亮变得朦胧，远处传来捣衣声，水上漂浮着寄托哀思的河灯。
老师傅门专心诵读祈福的经文。
一切是那样的寂静，仿佛时间都停下了脚步。
而这一切仿佛与一种人无关，他们正端坐灯前，争分夺秒地苦读诗书。
中元节，是一个关于死亡的节日，也是一个关于铭记的节日。
有人说，一个人有三次死亡：
第一次，停止心跳的时刻，这是生物学上的死亡。
第二次，举行葬礼的时刻，作为人的身份被这个世界抹除掉。
最后一次死亡，是被这世界最后一个记得的人忘记的时刻，这也是最终的死亡。
希望我们在这个纪念的日子里，点上一盏心灯，给天堂的亲人送上祝福:愿他们一切安好。
联系客服
