洪秀全为什么舍近就远，非要跑到广西去发动太平天国起义呢？
严重影响清朝历史走向的桂平金田起义，因为发生在广西,所以太平天国被深深的打上了广西烙印。因此很多人都据此以为，作为太平天国运动的领导人、太平天国天王洪秀全，必然也是土生土长的广西人。试想一下如果洪秀全不是广西人，焉能发动、号召、带领广大的广西人民，发起声势浩大的广西桂平金田起义。如果洪秀全不是广西人，逞勇好斗、勇敢善战的广西人，焉能听洪秀全一个外来人的蛊惑，去干这无比凶险的“事业”。
然而事实的真相，洪秀全真的不是广西人，而是地地道道的广东人。洪秀全于公元1814年1月1日，出生于清朝广东省广州府花县福源水村。清朝时期的花县即今天的广州市花都区，因县城所在地处花山，遂取名为“花”，是为花县。因而如果从今天的角度看，洪秀全还勉强算是广东省省城人士。那么作为广东人士、还是出生于省城广州的洪秀全，为什么会跑到广西去“闹革命”呢？
其实洪秀全本就是一个读书人，兄弟几个中就数洪秀全读书就多、学识最高。洪秀全本来的理想也不是要闹“革命”、搞农民起义，而是规规矩矩的读书、参加科举、出仕为官、造福百姓、光宗耀祖。然而却实在是命运弄人，苦读多年、满腔诗书、一身热血、信心满满的洪秀全，却屡应科举不中。一次次的应试科举不中，也一次次的打击着洪秀全的信心和理念。在参加又一次科举考试失败而大病一场后，洪秀全终于认清了现实，不得不放下、不得不放弃作为一个读书人的伟大理想。
于是屡试科举不中的洪秀全，在广州参加了西方的基督教。通过清朝的科举来实现人生理想是彻底没戏了，那么或许通过西方洋人的基督教也可以实现人生理想呢。洪秀全遂从信奉儒家仁、义、礼、智、信的儒生，一下子就变成了信奉上帝的基督教徒。
正是因为洪秀全屡次应试科举失败，在心灰意冷、迫不得已下参加了基督教。从而才有了洪秀全来到广西传教、发动桂平金田起义，也才有了席卷大半个清朝的太平天国。那么问题来了，作为土生土长的广东人洪秀全，为什么却舍近就远，非要跑到广西去发动太平天国起义呢？
一·广州对外开放，经济繁荣，民智早开
唐宋之前广东广西本是一家，唐宋之后广东广西才进行分家，可以说广东广西是一对亲兄弟。然而广东广西虽然是一对亲兄弟，但是广东广西的经济发展早在唐朝时期差距就已经很大。《苏莱曼东游记》记载，唐朝时期的广州经济繁荣、外贸发达、港口繁忙，是阿拉伯等外籍商货的荟萃之地，当时旅居广州的外籍商人、传教士就多达12万人以上。
唐朝时期的广州就已经是对外开放城市、繁华之都，清朝时期的广州自然不会比唐朝时期差。清朝时期的广州很长时间都是中国唯一的通商口岸，因为对外贸易高涨而在广州设立了粤海关；清朝时期的广州拥有了中国最早的自贸区广州十三行，已经有很多洋人在活动；清朝时期的广州有十多个国家在广州设立了领事馆，同时有多家外国银行和洋行落户广州。可以说，清朝时期就已经实施对外开放的广州，经济繁荣，是个闻名世界的国际大都会。
正是广州对外开放、经济繁荣、民智早开，使得洪秀全在广州的传教很不顺利。当时的广州人民见识已经比较广泛、思想也已经比较开放，自然是比当时清朝的其他内陆省份人民要聪明些。因此当时的广州人民，自然是不会那么容易被哪些神啊、鬼啊、仙啊、佛啊、上帝啊所忽悠的。
二·洪秀全在广州传教处处碰壁
洪秀全初始学习基督教义、传播基督教义，自然是心怀着一份重大的人生理想的。当然了这份重大的人生理想，无论是普度众生也好、是心怀鬼胎也好，反正洪秀全自从加入了基督教后那是又满血复活了。
然而洪秀全在广州传播基督教义，却是又处处碰壁，似乎失败从未离开过他。当时的广州虽然对外开放、设立有粤海关、是中国重要的通商口岸，有很多的洋人在广州活动。但是基督教本身就是从西方洋人哪里传播过来的，洋人们早就见识、知道。信奉基督教的洋人自然不再需要被人传教，不信奉基督教的洋人们自然也不可能受到一个中国人忽悠。而见过了世面、涨了见识的广州人民，民智早开，也不会轻易相信洋人的这玩意。即使是相信基督教，那也是会选择正儿八经的洋人教父来相信，是没理由相信洪秀全一个中国人传播的洋教啊。
三·兔子不吃窝边草，大神不在家乡跳
中国有句老话“兔子不吃窝边草”，就是不在家门口上做坏事、不在当地干坏事。中国还有句老话“大神不在家乡跳”，就是不在家乡装神弄鬼、不在家乡装神弄鬼忽悠乡亲。洪秀全之所以不在广东发动太平天国起义，或许也是因为心里还怀有一份乡梓之情吧。或许洪秀全还怀有一份理智，不忍心祸害乡里。当然了，事实上洪秀全即使是想在广东发动太平天国起义、“祸害乡里”，在当时经济发达、驻有重兵的广州也是很难成的事。
四·广西民风纯朴，非常好“忽悠”
广西人民，自古就是民风纯朴、热情好客、刚正义气，这是一种非常优良的品质。不说古代清朝即使是现代社会的今天，广西人民也依然保存了风气质朴、淳厚朴实、讲义气的民风民俗。广西人对待朋友那是真的没得说，好烟好酒好吃好喝。
然而民风纯朴有好的一面，也有其不好的一面，那就是也容易被人利用、忽悠、欺骗。其实现实生活中也是如此，当你对一个人太好了、耿直善良、掏心掏肺的，就很容易被人利用、忽悠、欺骗。当时正是因为广西人民淳朴的民风，再加上广西人民大都是深居深山崇岭极少外出，因而就那么轻而易举的被洪秀全的拜上帝教所“忽悠”了。
事实上洪秀全真的是一个十足的神棍，用现在的话说，就是洪秀全是一个顶级的传销大师。洪秀全在广西逢人便宣传、鼓吹他由基督教改编而来的教义，称之为“拜上帝教”，并且大言不惭的自称自己是上帝的次子、是耶稣的弟弟。可怜清朝时期的广西人民，大都是深居深山、民风淳朴、没见过什么世面，就这么轻而易举的被洪秀全这个神棍给“忽悠”上了。
五·广西民风彪悍，广西兵自古就能征善战
广西人民民风淳朴的同时，广西人民也民风彪悍。不管古代还是现代，广西人民是善良、淳朴、热情、好客，但是广西人民也刚毅、勇敢、顽强、果断。无论是在现代还是古代广西人对你好、把你当朋友当兄弟，但是你不能骗他，你如果骗了他他也不会对你客气。而且广西人从来不惹事、不好勇斗狠，但是广西人却绝对不怕事。
正是因为广西民风彪悍的优良品质，广西兵自古就是勇敢顽强、能征善战，从而获得了“狼兵”之称。明朝时期瓦氏夫人率领数千广西狼兵，前往东南江浙沿海抗击倭寇，三战三胜，沉重打击了倭寇对东南江浙沿海的侵扰、袭击、掠夺。洪秀全选择在广西发动发动太平天国起义，其中一个原因正是看上了广西的民风彪悍、看上了敢打敢战、奋勇争先的广西狼兵。
事实上洪秀全也的确没看走眼，太平天国最初的三万广西兵是最能打的，堪比全盛时期的30万太平军。而且太平天国的猛将、名将几乎清一色的都是出自广西，比如杨秀清、石达开、韦昌辉、萧朝贵、李开芳、李秀成、陈玉成、林凤翔、曾天养、韦俊等太平天国名将都是广西人。
六·广西山高皇帝远，非常适合“闹革命”
安南在宋元明清时期，大多时候都是朝廷的藩属国，很少再成为朝廷的直接管辖之地。因而广西在宋元明清时期，大多时候都是边陲之地，那可是真正的天高皇帝远，距离开封府、南京、北京那是几千里远。广西距离朝廷是如此的远，历朝历代对广西的管理自然不可能是样样俱到、样样到位。一旦广西发生大规模起义，等几千里之外的京师反应过来，那黄花菜是真的凉了。事实上广西历朝历代是多有起义发生，如著名的宋朝侬智高起义、元朝黄胜许起义、明朝大腾峡起义、到现在清朝洪秀全领导的太平天国起义。
而事实证明，洪秀全的眼光真的是非常独到和狠辣，洪秀全选择在广西发动太平天国起义取得了重大成功。广西地处南疆边陲，远离朝廷中枢，广西自身又是地域广阔、崇山峻岭，非常适合防守。而且清朝在广西驻扎的兵力不多，一旦在广西发动起义成功，则进可攻向广东、湖南，退可退守云南、安南。
结尾语：
洪秀全之所以选择在广西发动太平天国起义，并且取得了重大的成功。可以说洪秀全能够选择广西，是非常的正确、非常的睿智。然而我们从另外一个角度看，洪秀全之所以选择广西，其实也是有诸多的不得已。
洪秀全之所以放弃科举、从而选择基督教，实在是不得已；之所以选择放弃在广州传教、从而辗转广西，也实在是不得已；甚至太平天国起义成功后不得不退出广西、从而辗转北上，也还是不得已。可以说洪秀全领导太平天国起义的种种人生，皆是不得已。正是洪秀全的不得已，才成全了洪秀全、也成全了太平天国。
当然了如果单从太平天国的结局看，却也正是洪秀全的不得已、洪秀全的选择广西，而害惨了当时的广西。当时跟随洪秀全和太平天国北上的广西籍将士，也不知道有几人还能再回来。
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