和“听见”总舵主王小马姑娘相识的时候，大家都还隶属于平媒。她在《移居上海》，我在《旅游时报》。那时候，我们也会感慨媒体难做，但还没有去想下一段路程上的天翻地覆。我们两个又分头地离开了原点，这一次在新媒体的道路上重新聚首。这一刻，王小马已经成为建立、组织、运营几个文艺社群的新媒体自由人，我在民营文化传媒企业，操持新媒体业务，并为了深度体验新媒体于2016年开了我的个人微信公众号：缎子手潘潘。
2016年最后一个月，嗯嗯，在以往事业单位忙不迭交“个人年度工作小结”的时节里。听见写作群，我们五六位，以新媒体为话题，大山小山侃侃，大槽小槽吐吐。本次会议有嘉宾：高个儿文艺诗人巴依（网名杜家老爷）、五星体育广播小蜜蜂型记者丁珧、学佛的移动媒体人智悯周先生、旭日东升牌校园新媒体人沁林，最后就是王小马和我。丁珧说了，2016年过去，上海将会再关掉一些报纸的。这也已经不是新闻了，曾经以媒体新声音而风头无二的《东早》也要结束了，原来大班人马去澎湃新闻，继续澎湃。
这话起了头，让我们眼前倒流过去上海传媒这十年里的帧帧画面，以及我们各自曾经奉献掉的青春。巴依诗人告诉我们找不回诗歌的春天，丁珧记者慨叹费尽心思辛苦写就的报道永远不如咪蒙们一顿穷骂，学佛的师兄智悯先生担心我们因为没有信仰而在新媒体转型路上茫茫然。
媒体的大江河里，我们如过江之鲫，出没风波里。
说来也巧，这一天我们茶会的地点附近正是我曾经服役十年的报社。王小马仿佛有摁住被采访人命门的特殊技能。我曾是一个既没有跳槽欲望也没有升迁才能的周报记者。所以一“呆”十年，连对于新媒体的探索也是领导彼时布置的作业，我的思考事实上很被动。四年大学学习历史专业，让我对于所谓“新”食物比较看淡。在漫长的历史纵轴之上，数十年都形成不了一个微米，何来“新与旧”。那些猿人们刻画在岩壁上的图案难道就比为微信表情包的信息表达差到哪里去？
对的，如果用大历史作为标杆，那么媒体真心谈不得“新旧”。具体到我们现实的生活里，新媒体真正的“新点”是从平媒变成了网络再变成移动互联端？我以为“新点”有这些：
一，打破了我国原来媒体产业的组织架构，书号、刊号、采访许可等等这些台阶逐渐变得意义不大。人人可以有媒体，也确乎真正出来了好多受限比较小的新媒体大号，英雄不问出身，英雄只看本领。
二，因为移动互联大大加强了现有新媒体和受众之间互动、互联。所以新媒体的内容更需要考虑受众的兴趣点。新媒体上你可以耍个性，但不能扮清高。这些变化，我作为一名十多年的媒体人认为都是有价值的，尤其对于中国式传媒。
可是，我也可以告诉你，嗯，现在我对各种媒体的关注度实际上降低了。正如当年刚刚微博兴起，我就放低了报纸一样，在信息过度泛滥的时代里。我内心以为不看手机不上网，这些才是绝妙的事儿。呃，因为群众总是欢喜三俗的，总是恶意假定的，总是追逐明星底裤里的事情。因为，嗯，师父当年说的：一个社会的审美一定是金字塔的，审美情趣越高的一段人越少。双休日姐都很少发微信，说实话，很多情况下属于工作逼的。
姐我不清高，但是也不媚俗（哎哟，说这话儿真有点难为情呢），三观已经建立要彻底颠覆谈何容易。好吧，结束冗长而无意义的吐槽。身为媒体人，这辈子能吃的一口饭还是在这锅里，还得很实际。所以还得要在新媒体的大熔炉里好好炼炼我的小心脏。
其实也没那么悲催，因为新媒体时代，受众分层更明显了，专业类媒体更不怕有自己的绝对受众，重要的是怎么做好垂直的问题，怎么铆住一小块地提高单位产出。
不多说了，那天采访到快结束的时候，王小马按照组织程序问我一个问题：请推荐一本书。我推荐了《大江东去》，作者叫阿耐，也许您不知道，就是《欢乐颂》的作者，您更不知道的是《大江东去》还拿过五个一工程奖，作者是60年代出生的女性企业家，现任浙江某国企集团副总裁（以上是百度搜出来的，不确啊）。我推这本书，就是想说，一个六零后兢兢业业奋战在祖国经济建设前线，随手写本好玩的网络小说结果畅销了。但她之前的深厚巨作却因为传播平台的缘故估计知道的人不多。书不错，从1978年巨变到来开始谈到九十年代结束。记载了中华人民共和国的改革史上几个不同背景人物的跌宕命运。
回头想想，现如今的媒体环境，岂不就是站在1978年的年口上，大锅饭打破了，积极性不够的国营被勤奋而聪明灵活的个体经济冲击，当然，过度商业、牺牲环境的事情马上要出了。在这样的大时代里，也许我们今天的每一个也都有一点机会，是沉，是浮？大江东去，是逝去的价值观，还是汹涌的新浪潮。再过十年，够不够写一部《新媒体之大江东去》呢？
嗯，共勉！
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