据东方思想与文化遗产消息，贵州大学历史与民族文化学院东方思想与文化遗产研究中心教师蒙祥忠，因病于2022年5月1日凌晨零时53分在贵阳去世，终年44岁。
据介绍，蒙祥忠，贵州大学历史文化学院副教授，曾任职于贵州省社会科学院等。毕业于中山大学，人类学博士，主要研究方向为民族文化与生态。2010—2019年，主持完成国家社科基金项目、贵州省软科学基金项目等十余项，发表学术论文十余篇，出版著作两部。
一、学术著作
《西南少数民族传统森林管理知识研究》（知识产权出版社，2020年11月）主要采取田野调查为主，并结合资料，对西南少数民族传统森林管理知识进行分析和研究。按照西南少数民族为何植树、如何植树、树木长大后如何分类、如何对森林进行管理，以及采取哪些制度和措施进行管理等几个方面进行研究。
《月亮山上的水家寨子：水庆/“文化记忆·民族村落”丛书》（贵州人民出版社2019.04）是“传统村落与文化记忆”之一，讲述了位于月亮山贵州省荔波县茂兰喀斯特森林里的一个名叫水庆水族的村落。这个寨子不仅保留水族古老的民居，而且还保留水族传统的文化，如水族繁杂的酿酒工艺。全书讲了这个传统村落的历史、文化和环境，重点讲了水族的酿酒的工艺及酒曲的象征和文化表达。
二、学术论文
[1]蒙祥忠,麻国庆.联结与交融：从民族交错地带看中华民族共同体[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2021,42(10):28-38.
[2]蒙祥忠.费孝通对贵州民族研究工作的贡献及当代意义[J].贵州民族研究，2021,42(02):163-169.
[3]蒙祥忠,麻国庆.祖先本质的多面性与(亻革)家祭祖仪式研究——铸牢中华民族共同体意识的一个思考视角[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2021,48(02):26-34.
[4]蒙祥忠.饮食里的象征、社会与生态——对贵州水族九阡酒的人类学考察[J].西南民族大学学报(人文社科版),2018,39(03):22-29.
[5]尤小菊,蒙祥忠.少数民族流动妇女城市适应中的“不融入”现象研究——以贵阳市苗族拾荒群体为例[J].人口·社会·法制研究,2016(Z2):87-93.
[6]蒙祥忠.国家体制下白裤瑶的“油锅”组织与社会治理[J].河西学院学报,2017,33(01):72-77.
[7]蒙祥忠.山地民族有“神”社区的建构与生态智慧——以贵州小丹江、苏丫卡两个苗族村寨为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2015,37(01):14-21.
[8]蒙祥忠.论贵州民族传统生态文化[J].贵州师范学院学报,2014,30(07):6-8.
[9]唐显良,韩荣培,蒙祥忠. 水族地区农业劳力女性化的思考[C]//.水家学研究（五）——水家族文明.,2010:35-39.
[10]陶渝苏,蒙祥忠.从文本看水族道德伦理观[J].西南民族大学学报(人文社科版),2008(07):54-57.
[11]田书清,蒙祥忠.贵州文化多样性与民族社会发展学术研讨会简述[J].民族研究,2007(04):105.
来源 | 东方思想与文化遗产、贵州省社会科学院 等。
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