上下埃及绕了一圈，我们又回到开罗。
作为首都，开罗给我们的感觉是热闹，不过他的市内街道很窄小，街道两边风格上接近我们的九十年代，小店铺多，小手工也夹杂其间。路过的富人区，面朝大海，但房子无看点，就是小高楼。密集居民区，楼房的间距都很小，我想不通这是为啥，是为了避免更多光照，还是需要阴凉？所以我的感觉，好看的建筑是历史，难看的房子最实用。这跟全世界都差不多。
街景还是很有画面感的，不知道是否恰好我看到的是这样：年轻女子一般都装束时尚（裙装裤装都有）头巾多彩缤纷，中年女子一般彩裙彩色头巾，老年女子黑袍多一些，也彩色头巾，对头巾好像都很讲究。也有少量黑袍黑头巾，甚至黑面巾的。男人是长袍的和传统西服和常规T恤都有，小青年看起来比较嬉皮些，脱线挂苏的牛仔装扮比较多。
表情上，女人可能都属于你爱谈天我爱笑型，三三两两都呈现着欢快。男人沉默些，尤其是一些长袍男人，看起来简直像在思考深度哲学。呵呵，气场挺凝重的。
开罗是有一些很可看的地方的，我知道的有公元三世纪建造的圣·玛利亚悬空大教堂，据说这个地方是耶稣基督的母亲玛利亚带着小耶稣住过的地方，而教堂建造的时候，这里是开罗城的南门，当时的建造者，不认为应该拆掉城门， 就在城门之上建造了一个圣母大教堂，所谓悬空大教堂，并非真的悬在空中。
此大教堂不在我们行程中，我跟地导mohamed 大诚问了一下，据说离我们要去汗哈利利大集市也比较远，所以只能留下遗憾了。首图是路过一个其他教堂背面，随手拍的。
汗哈利利集市，是开罗最大集市，本地人和外国人的聚集度都非常高。mohamed 大诚说：“在埃及的华人华裔，如果开始怀乡了，就去汗哈利利。”因为集市上出售的小商品，百分之九九点N都是大种花义乌市场搬过去的，是义乌外派埃及省开罗市的（捂嘴偷笑ing……），自费爱果大妈如我，虽然连义乌都没去过，来此考察经营状况，大自嚎了哈哈哈哈！
汗哈利利，用人头攒动这个词，并不过分。人种颜色，大约除了联合国，此处也算最齐全之处了。一路过来，越接近集市，路边小碉塔空置的越少，枪头和哨兵的脸，在太阳光的照射下，给人一种奇异的组合视觉。跟其他景区一样，我们安检入内。
我们一到，有个胖子就挥舞着五星红旗过来引路，因为市场门口就是一溜的咖啡吧，这个胖纸是一家咖啡吧的老板，他手舞足蹈大声喊叫：“细哒哒，细哒哒，我爱你！”一串儿的台词喊完，精神十足把大家引到他的店门口，mohamed 大诚也在他家小坐，等我们逛完集市到此集合，当然也是为了给咖啡店中诚生意。
话说，做这店老板真不容易，他声量巨大喉咙却是嘶哑的，常年这种招徕方式，可想而知声带有多受累，眼看着又来了一批游客，他又一路小跑着过去引进来，开始喊，但是这次他喊错了，来的是一批韩国游客，大东亚人面孔长得都差不多，可怜这老板辨认不清，喊的半中间，有人提醒他，这些高丽语种人听不懂他在喊什么，于是他赶紧跑回去换了一面旗，回来接着喊：“文栽秧，文栽秧！满岁！”依旧激情满满，手舞足蹈，看着真是又开眼又欢乐！
集市商品还是有亮点的，灯具很美，水烟筒颠覆我们以往的认知，不是握在手上的，可以说是一架小型设备，矗立在地上，人要坐在旁边椅子上，一本正经的吸，很不悠闲，仿佛是一项工作。
在这市场，卖香料的也很多，我买了一些乳香。乳香是一种沙漠植物分泌的胶质物体，因为点燃后有一种奇异的香味，被誉为“最接近神的气味”，也被称为“基督的眼泪”，是圣经里耶和华规定只准会幕（教堂）使用的，常人在家里不可擅自为香。当然实际上后续天主教伊教佛教等各宗教都有使用乳香，中国古代乳香是一种进口的高级药材，消炎活血功效甚著，《清明上河图》里的“刘家上色沉檀拣香”招牌，就是卖乳香的。这乳香，现在国内价格并不贵，在埃及买乳香，只是一种别样的心情。
集市周边，人文气氛浓郁，侯赛因清真寺和爱资哈尔清真寺就在这一圈范围内。爱资哈尔清真寺有1000多年历史，据说到目前为止依然是整个伊si兰的神学中心，学科颇为丰富，涵容量极大，主要是作为学府而非仅作为宗教场所存在。侯赛因清真寺是埃及名流显要和埃及总统在特殊场合进行祈祷的专门圣地，这里所做的祭祀是埃及最高规格的典礼。这个清真寺处在最嘈杂的集市门口，但是依然可以感到一种肃静之威严，进入寺庙的信徒，都脱鞋恭敬而入。
寺门口有个绿衣女子在提供一种红色的饮料，一个男人自己喝的时候，和善地示意我也喝一杯，我以为是圣水之类，生怕冒犯，没敢接受。后来问mohamed 大诚，他说是免费的酸梅汁，原来这是公益。
对尼罗河的最初印象，肯定有不少人是来自《尼罗河上惨案》，所以埃及之游，体验尼罗河的曼妙是肯定不可少的。一些娱乐项目，就在这游轮上举行，古代中东中亚风情绝伦的肚皮舞和其他的一些民族歌舞，可以在美丽的尼罗河上观赏到，互动环节也适度欢情自然。
肚皮舞的发源地应该就是埃及，作为舞蹈形式，被传播是后来的事，风靡欧美则更是近代的事。这个舞蹈的起源，有多种说法，有说是育龄女子去神庙求子，被未可知的力量引导，身体扭成了花儿。据一些练过肚皮舞的人说，因为身体每个部位都能活动到，对骨骼结构和肌肤都有生命河流被疏通的安抚感。
另一种说法则把肚皮舞提高到宫廷舞蹈祭祀舞蹈等神圣地位，但我觉得这类人可能知道一些故事而将其进行一种巧妙的包装。古埃及出土文物中，也确乎有肚皮舞娘的壁画，但这是否祭祀仪式的一种舞蹈，也并未被证明。所谓宫廷舞蹈，在我的阅读里，了解到的一种发端，并非因为香艳，也并非高贵和神圣，而跟人类阶层有关。就是一些年老的法老，想尽人事得仙乐，心有余而力不足，负责满足这种人事的女奴就有了另类才能的可施展空间。是一种全身心的服务工作，发展成了人神共赏的舞蹈形式。
尼罗河夜景游船，自助餐形式但不提供饮料，喝水都是要付费的。好，这里说一下埃及关于消费和找零，这是个有点让中国老外难以接受的事儿，很多到过埃及的人也都有说到过。
我要了一杯橙汁，需要四美金，付给五美金，让侍者找零，相貌堂堂身材伟岸的他表示等会找给我，也是奇了怪了，因为价格所致，其他客人付给的显然都是零钱，为啥还要等会找给我？不过我同意了。
过了N会，他来回走，维持秩序、带领和示意游客鼓掌，却不给我那一美金钱。我不知道是否应该问他要，感觉不该纵容这种小毛病，又有些不好意思，就跟一个杭州同旅的姐姐说了，杭州姐姐说：“要！”
姐姐替我把那个侍者“哈罗”过来，他似乎完全不知我们喊他干嘛，我说了一句不通的英语：excuseme.Find me one dollar.他做出恍然大悟之状，这才把一美金摸了出来。
找零事件，在去金字塔的路上午餐时，又遇到一回。那个饭店饮料一美金一杯（非常好喝，现榨原汁），我们五个同行旅客凑一起付账，我给了十元美金，一会儿侍者给我送来三美金零钱，我跟他比划再给我两元，他摇手，我比较强硬表示：“Give me Five！”
钱是给了。不过他们开始要小费，我得留着人民币小票上WC，于是给他一盒清凉油，另一个侍者也马上表示他也要，我又给了一盒，第三个侍者也过来要，我没有了，送完了！幸好杭州一个姐姐摸出一支圆珠笔给了他，这样，他们三个都很高兴了。
这类事儿，或许不是埃及人的问题，但确实也不是我们的问题。
红海皇家酒店，房间有适意的香味，开罗酒店也美丽，不过房间扑鼻的是不可名状气味。因为首都地盘金贵，酒店的花园相比卢克索和红海，都袖珍好多，或许因此，房间的通风就欠缺了些。
说到酒店住宿，这里要插入一点被我们的网络传得有点离谱的话题：作为伊教文化地区，他们对于个人卫生的要求从历史上来说，进化的比较早，冗长的教规里包括有如何对待人体排泄方面的处理，比如便后流水清理排泄部位和流水洗手。这个体现在如今的酒店方面，就是除了淋浴缸，马桶边上，有一个洗濯盆，喷水装置的，专事洗濯便后事宜，但无论酒店是否装备洗濯盆，手纸一定会有足够的提供！
我们的网络风传伊世界人类不用手纸而用手指，是荒唐的不厚道的谣传。在人类造出手纸之前，所有人类都使用过各种奇葩方式处理便后，所以率先提倡流水清洗，是当时的一种先进理念，不该在如今被如此黑谤。
游客就是从自己活腻的地方，到别人活腻的地方，去看看三百年海东，三百年海西，三千年地主轮流换。
世界上任何角落，只要有人，都会有一种感叹：无可奈何花落去，柳暗花明村在哪？埃及是个文化古国，也是一个曾经跟随现代化和新文明脚步占先的国家，但是这几十年，地处争议区域，这个文化包容度很高的国家，风水也好像转到了一个狭口。
滚滚大红尘，人有万样心，无论风俗，无论三观，互相的隔阂，多是源于误解。但是误解这事儿，有时候确实并非了解就能解决。
惟捂心祈愿：人类和平！沙拉姆！
作者：陈皮朵娃
图片：陈皮朵娃
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