现代版的成人童话
--读几则寓言的随感录
作者：阿华头
1、《医驼背》
古时候，有个大夫，自吹能治驼背。他说:“无论驼得像弓那样，依然像虾那样，只要请我去医治，管保早晨治了，晚上就好像箭杆一样直。”有人信以为真，就请他医治驼背。他要来两块木板，把一块放在地上，叫驼背趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去踏，驼背很快弄直了，可驼背也气绝了。驼背的儿子要告到官府，大夫却说:“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管他生死！”
随感录：判断一个人如何，光听他天花乱坠的言辞是万万不行的。寓言中的无良大夫，玩的是诡辩，戳穿诡辩最有效的方法，是不让他偷换概念，验证动机的最好办法是看结果，结果不好，你就是说破了天，也是不能证明当初的动机是好的。当然，时下由于进化论的缘故，一些穿白大褂的（想了半天，也只有这个称呼适合），在捞钱的手段方面已经突飞猛进，而且是集团冲锋，比起他们，古时候的无良大夫已经大大的落伍了。因为他们不会立马至你死地，知道你是尔等的财源，所以就用钝刀子割肉的办法，让你做大量费用昂贵的检查，吃一包又一包吃不死而又治不好疾病的药物，不知不觉中，老百姓的银两就悄然无声地流入了他们的腰包。你就是知道了事实，也是无可奈何。
2、《灭神无祸》
有一个打柴的人走到山间一条沟渠边。碰上涨洪流，过不去。左右有个神庙，内里有一个神像。这个人就把神像拿出来，横在沟渠上走了过去。随后，来了一个采药的，看到这种景象，很虔诚地叹息道:“怎么能对神如斯傲慢呢?”于是他把神像扶起来，用自己的衣服把它擦清洁，双手捧着，恭敬地送回到神座上去，拜了又拜才告别。庙里的小鬼说:“大王住在这里做神明，享福村里人的祭奠，今朝被无知的人欺凌，为什么不降灾祸处分他们呢?”大王说:“那么灾祸就降在采药的身上吧！”小鬼稀奇地问:“打柴的用脚踹踏大王，真是胆大妄为，大王却不降灾给他；采药的那样尊敬大王，反要给他灾祸。这是为什么呢?”大王说:“打柴的已经不信神道，我哪儿还敢降灾祸给他呢？”
随感录：这只寓言虽然对神明有些不太恭敬，但很有意思。大王常常喜欢把自己扮做神明，却也是个柿子拣软的捏的货色，大王也知道，吃那铁核桃得有副好牙口，弄不好会把自己牙齿磕掉。我分明在里面看到了山姆大叔与萨达姆、卡扎菲的影子。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要避免灾祸，祈祷神明是不管用的，也不能一味地软弱，唯一的办法是，不信鬼神不信邪，做强做硬自己。
3、《狼和鹳》
大众都知道狼很贪心，吃起肉来，狼吞虎咽。有一回，有一只狼因此遭了浩劫，因为喉咙口卡了一块骨头，下不去，出不来，呼吸都很困难。可怜的狼，不能够呼救，只好等死。
幸好，来了一只鹳，狼指指画画，用各类姿态证明他的痛楚，恳请鹳帮他度此难关。鹳把脑壳和脖子伸进狼嘴里，费了好一阵工夫，才把骨头拔了出来，于是鹳向狼索要薪金。
“荒诞，真荒诞！”奸滑的狼大吼道:“你还要薪金?真是过河拆桥的工具！你却是想想看，你那长长的脖子，还有你那呆里呆气的脑壳瓜，这么长时间在我的嘴巴里折腾，这麻烦还小吗?滚吧！我的友人。当心以后别在撞到我的手里。”
随感录：狼，总归是狼，凶横奸猾的本性永远不会改变，它不会因为喉咙口卡了块骨头，就变成羊的。向狼索要薪金，无疑是与虎谋皮；与狼相处，不能滥施仁心，不能陪狼一起流眼泪的。尽管你在狼最困难的时候帮助了它，但它完全可能恩将仇报的。原因非常简单，因为它毕竟是只狼，更何况它血债累累，劣迹斑斑！与狼共舞的时候，善良的人们啊，假如你不想得到东郭先生的下场，必须清醒地看清楚这点。
4、《水蛇与田鸡们》
宙斯派了一条贪馋的水蛇，去做田鸡王国的新国王。代替了那麻痹不仁但太安宁的木头国王。
水蛇做了新国王，于是就一朝权在手，就把田鸡吃。“你既然当了我们的国王，为什么还要吞吃我们。”田鸡们齐声抗议说，“那是由于你们求我来当国王的。”水蛇答复。
“我可没求你来！”一只田鸡喊了起来。水蛇用冷飕飕的眼睛瞄准了它，说:“没有?那就更糟了，我务必先吃掉你，由于你没有求我来。”
随感录：寓言之所以流传千古，是因为它所演绎的故事里的道理，被一次又一次地重复证明。最难唤醒的人，不是睡着的人，也不仅仅是装睡的人，还有自以为是永远醒着的人。要知道，在那弱肉强食赢者统吃的世界里，贪婪的水蛇们是有一万条理由吃掉你的。
----阿华头2011年7月6日于上海杨树浦
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