有人说满清误我中华300年，更有甚者说朱元璋误中华600年，这都是因为中国自古以来都是世界强国，但从明清开始渐渐落后于西方，那么这个锅自然得找人背，朱元璋就是那个背锅的人。我们现在都知道封建制度很落后，但时代一直在发展，社会生产力水平决定了制度，任何制度在其特定的历史时期都是具有优越性的。自春秋战国时期封建制度渐渐出现，到秦始皇统一全国，实行郡县制，开创封建君主专制制度，比西方早了近一千年，在当时的社会，封建制度就代表着更先进的社会生产力，因此才有秦汉的崛起、隋唐的盛世、宋朝的富足，但就如王朝兴衰更替一样，一个制度也有兴衰的历史发展规律，明清时期就已经出现资本主义萌芽了，这就意味着封建制度开始无法满足社会生产力发展的需要，而硬要坚持封建制度的话，国家的发展也只能渐渐放缓了。
从秦汉到隋唐封建制度的兴起持续了几百年，从隋唐到宋朝封建制度的巅峰持续了几百年，那么明清时期封建制度的衰败自然也要持续几百年，这是一个非常缓慢的变化，慢到当权者甚至国人都感觉不到。朱元璋建立明朝后，封建君主专制制度实际上已经在走下坡路了，朱元璋也渐渐感觉到商业发展迅速，而我国的封建王朝大多数都是重农抑商的，所以朱元璋势必得压制商业的发展，这就使得在我国代表着更先进生产力的资本主义制度难以健康发展，但同时期的西方已经走出了中世纪的黑暗，大航海时代的开启更是加速了西方的资本主义发展。我国发展缓慢，西方发展迅速，如此一来我国千年来积累的领先优势就慢慢丧失了，可这也不能全归罪于朱元璋。
既然有人提出朱元璋误了中华600年的观点，自然也是有一定道的，朱元璋至少做了三件事间接导致了国家的发展进程，使得明末中国开始落后西方。
其一，废除宰相制，加强皇权。中国历史上最后一个宰相是胡惟庸，十分有才，却也十分自负，渐渐生出不臣之心。最后于洪武十二年（1379年）九月因不报告朱元璋占城国使来进贡的消息而被关押入狱，墙倒众人推，众多官员纷纷弹劾胡惟庸，随后胡惟庸意图谋反之事败露，朱元璋处死胡惟庸后就趁机裁撤了中书省和丞相，原本中书省丞相对皇帝负责，六部对中书省负责，现在中书省被裁撤了，六部直接对皇帝负责，皇权高度集中。朱元璋还设立了三司和厂卫特务等机构，监控大臣，让众多大臣都过得提心吊胆的。朱元璋废除宰相制度后整个国家全由皇帝一人说了算，一国发展由皇帝一人肩负，这种制度是十分不健康且危险的。
其二，经济改革有失偏颇。明朝也是在战乱后于一片废墟上建立的，所以朱元璋即位后第一件事就是解决百姓饿肚子的问题，因此他制定了发展生产、与民休息的政策。同时又鼓励百姓开垦荒地，凡是开垦的荒地全部免税三年，然后又将地少人多地区的百姓强制迁往地广人稀的地区，以此实现农民都有地种的目标。但这只是促进了农业的发展，对于商业朱元璋是十分打击的。毕竟朱元璋贫农出身，骨子里都是农民的小农思想，所以他十分痛恨商人，江南首富沈万三就被他流放了。朱元璋还千方百计的阻止商人队伍扩大，商人的社会地位也十分低，盐、茶等有着极高利益的商品也收归官府专营。最最重要的是实行海禁政策，虽然此举是防止倭寇对我国东南沿海的骚扰，但也组织了民间的出海贸易，严重抑制商业发展，滋长了小农意识和闭关自守思想，并且延缓了资本主义萌芽的出现，导致了商业文化的滞后。
其三，改革科举，八股取士禁锢文人思想。八股文章就是从四书五经取题，所写内容要用古人的语气，句子的长短、汉字的繁简、声调的高低等都要相对成文，另外还对字数有限制。文体也有固定格式，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。其雏形其实是南宋经义，是“有定格律，首有破题，破题之下有接题，然后有小讲、大讲、余意、结尾等固定段落，篇篇按此次序，其文多拘于偶对，大抵冗长繁复，可厌”的。洪武三年（1370年）朱元璋就下令科举应试文要效仿宋朝的“经义”。此举禁锢了文人的思想，阻碍了文化发展，人才培养也逐渐僵化。许多文人开始只顾钻研四书五经，钻研八股文，而不讲究实际问题的解决了，有点应试教育的味道。清朝也沿用明朝八股取士的科举制度，文人思想被禁锢了，因此明清在文化上有所作为的人要比唐宋时期少多了。
虽然朱元璋的这三个举措确实在一定程度上影响了我国的历史发展进程，但也不至于他一人就误中华600年，我们看待问题还是得客观一点。
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