古时候，有位幼年丧母的可怜少年。他的父亲续弦后，继母将他看成眼中钉、肉中刺，时常虐待他。
北国的冬天异常寒冷，有一天，他为父亲驾车，身体在寒风中瑟瑟发抖，手也冻僵了，手中的鞭子跌落在地。“逆子！竟然不情愿为为父驾车吗？”父亲火了，捡起鞭子便向少年噼里啪啦抽打过去。一阵鞭响过后，父亲突然发现少年绽开的衣物里面飞出了芦花的碎屑，查看之下顿时大惊——用芦花填充的衣服，哪能御寒呢？怪不得孩子冻得连鞭子都握不住了呢！
他带着怀疑找到自己跟后妻所生的两个孩子，检查了他们的冬衣，发现里面填充的都是厚絮，甚是厚实保暖，顿时便明白了少年受继母虐待的事情。想到自己没能照顾好儿子，愧对亡妻，而继母又如此苛待他，父亲是又惭愧又愤怒，决定休掉后妻。
眼见继母要被逐出家门，母子离散，少年却没有报仇的快意，也没有落井下石，反而劝父亲说：“母在一子寒,母去三子单。”
继母在的时候，自己固然会受风霜，但若是没有了她，自己以及她的两个孩子就都会无人照料，这个家也就濒临解体了。
在他的劝说下，父亲最终宽恕了后妻。少年的继母也因此感受到了少年的孝道，以及对自己和自己两个亲子的体贴和温情，悔悟于此前的行为，从此待他如亲生儿子一般，家庭也渐渐和睦起来。这位少年便是孔门七十二贤人之一、与颜回齐名的闵子骞。“芦衣顺母”这一传说名列《二十四孝》，广泛流传于民间。
在济南历城区，闵子骞墓、华山华阳宫中的孝祠等历史遗迹都铭刻着闵子骞相关传说的印记，还有一条绿树成荫的“闵子骞路”予以纪念，将这一非物质文化遗产代代相传。
在两千多年后的今天，继父母与闵子骞这类子女的矛盾仍然广泛存在，如若处理不当，将会影响到家庭乃至社会的稳定。而闵子骞的传说作为宝贵的非物质文化遗产，其中蕴含的不仅仅是单纯的孝道，更是古人以孝道和温情化解家庭矛盾的智慧。这样的非遗文化非常值得我们这些后人学习借鉴、传承发展，发挥促进家庭和睦和社会和谐的作用。
