题记:随着新教育结果的呈现,越来越多的人想了解新教育,并想走进新教育做老师。有很多的有志青年也对心学家塾提出了申请,但都被我们拒绝了,不是能力不行,而是没有看到做新教育老师的心,怎么判断是否有心呢?
今年清一山长关于师资问题给出了明确的说明:未来清一学堂和今日学堂,都不再储备预备教师,而是实行竞争上岗制度,教师职位公开面向新教育圈。
对于我们学堂来说,希望申请心学家塾做老师的,首先有进今日学堂和清一学塾做老师的心。然后,行动上以今日学堂和清一学塾的老师为榜样来要求自己,让自己配得上这份殊荣。
学堂乐意为这样的老师提供全力的支持和帮助,老师有本事到今日学堂和清一学塾带班,我们虽舍不得,但会祝贺。本文是清一山长在2010年3月份的博文,里面有新教育学堂的五项要求,并给出了原则性的指导。
很多人对于学堂的师资要求觉得很神秘:不少申请者抱怨我们的门槛“太高”了。还有一些人以为学堂的教育方式很特别,所以需要的就是知识结构和能力都很“特别”的人。
其实大多数人的“能力”都是符合要求的。很多申请者都是名校的毕业生,或者是研究生,博士生。我在武汉期间,不少人还一直跟着学习。现在我不在武汉了,据说他们自己还有读书会等自学小组继续学习。
因此知识上的“能力指数”一般都没有问题。而且学堂一向强调“教学相长”,边学边教就可以。只要态度良好,真心愿意与学生一起共同学习和进步,我们也可以接受。而且当学堂的老师,与学生“一起学习”还可以拿工资,比当学堂的学生划算多了。
很多申请者之所以无缘学堂,不是能力问题,主要原因是“态度”有问题。
这个“态度”,当然不是指他们面子上的“态度好”,这倒是没有问题。中国教育培养了一大批善于做表面工作的“乖孩子”,表现得很懂事,很配合的样子,骨子里有没有思维不说,反正表面上还是“规矩听话”的。不被学堂接受的主要问题是“真诚的态度”,“真心”的问题。
教育是要“教其心”的,自己都“没心”,怎么来做教育?仅仅想把学堂当做一个“工作机会”和“职业”的人,我们可不需要。
G先生说:要想建立理想的关系,条件是“除非自己能够成为礼物,否则就不要进入关系”。我们期待礼物,也愿意送出礼物。但是“美好关系”的发展,只能互相赠与才可以。
如果能力不足,我们可以提供培训,这是我们送出的礼物。我目前会很自信地说:学堂的道家传统文化和思维行为课程,国内是无人能及的,在国际上都是很先进的。而这些礼物,我们愿意作为礼物,免费地提供给大家。
可一旦“态度”有问题,心上有障碍,我们就毫无办法了。
最典型的例子是:学堂目前的一个骨干老师,在原来培训和预备实习期间,是属于”能力不足”型的,思维很乱,我实在看不过去,几次都劝她退出算了。可是,她态度很好,真心愿意从事教育,愿意根据学堂的要求不断来改变和适应,愿意不断学习和提高。
几年下来,她的老同学发现她完全变了一个人,变得很有思想了。当然,她也顺利地成为学堂的主力老师之一。而很多个人能力原来明显超过她的人,却被学堂拒绝录用。
这证明:态度真的很重要。这个例子也说明,学堂的要求并不高。
后来的一些学生,得到的学习培训机会都很好,但是就是出不来,为什么?就是因为“没有心”。上一篇关于学堂师资的文章,写过关于学堂教师的五项要求:看看关键的问题,是不是“真心的态度”?
第一:学堂教师必须是有真正教育理想的人。
第二:要有良好的理性思维和逻辑判断能力。
第三:有开放的心灵和不断学习和完善的愿望
第四:有良好的行动力和责任感。
第五:有“同理心”。必须是具有良好的人际协调互动能力的教师。
这五条中,除了第二条是“能力”外,其他都是“心”和“态度”的问题。
不过。“心”和“态度”和“知识”不一样,很难考评。所以,后来我对想申请进入学堂当老师的申请者们提了一个“实习要求”,就是先在网上建立自己的博客,把这些新教育思想普及出去,帮助更多的孩子和家长做好家庭教育,让更多的人受益。这相当于网络“义务支教”。
我的理论很简单:如果在网络上都无法把学堂的教育原则和教育方法“说清楚”,在实际的教学工作中,就不可能指望他们“做清楚”。
如果免费的“义务支教”都不能让人接受,需要承担教育责任的现场教学,又如何指望他们能够搞好?
相反,如果在网上的“义务支教”能够做得基本象一回事,证明起码有了基本的教育理论基础,也有了一定的沟通交流和互动能力,这是做老师的基本功。这一关过后,再考虑到学堂现场实习和培训,这样才有可能逐步成长为一个真正合格的老师。
这种做法,相当于“赛马”而不是“相马”,我没有伯乐的本事,可千里马常有。只好让这些马驹自己去跑。只要让他们跑起来,我想即使最没有眼光的人,也一样能够当“伯乐”了。
网上的家长们,也欢迎你们与这些【家庭自助教育联盟】的未来老师们互动交流,考评他们是不是合格的老师,觉得不错的话,欢迎向我推荐他们!希望中国有越来越多合格的老师,这样孩子们就有福了。
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