题记：随着新教育结果的呈现，越来越多的人想了解新教育，并想走进新教育做老师。有很多的有志青年也对心学家塾提出了申请，但都被我们拒绝了，不是能力不行，而是没有看到做新教育老师的心,怎么判断是否有心呢？
今年清一山长关于师资问题给出了明确的说明：未来清一学堂和今日学堂，都不再储备预备教师，而是实行竞争上岗制度，教师职位公开面向新教育圈。
对于我们学堂来说，希望申请心学家塾做老师的，首先有进今日学堂和清一学塾做老师的心。然后，行动上以今日学堂和清一学塾的老师为榜样来要求自己，让自己配得上这份殊荣。
学堂乐意为这样的老师提供全力的支持和帮助，老师有本事到今日学堂和清一学塾带班，我们虽舍不得，但会祝贺。本文是清一山长在2010年3月份的博文，里面有新教育学堂的五项要求，并给出了原则性的指导。
很多人对于学堂的师资要求觉得很神秘：不少申请者抱怨我们的门槛“太高”了。还有一些人以为学堂的教育方式很特别，所以需要的就是知识结构和能力都很“特别”的人。
其实大多数人的“能力”都是符合要求的。很多申请者都是名校的毕业生，或者是研究生，博士生。我在武汉期间，不少人还一直跟着学习。现在我不在武汉了，据说他们自己还有读书会等自学小组继续学习。
因此知识上的“能力指数”一般都没有问题。而且学堂一向强调“教学相长”，边学边教就可以。只要态度良好，真心愿意与学生一起共同学习和进步，我们也可以接受。而且当学堂的老师，与学生“一起学习”还可以拿工资，比当学堂的学生划算多了。
很多申请者之所以无缘学堂，不是能力问题，主要原因是“态度”有问题。
这个“态度”，当然不是指他们面子上的“态度好”，这倒是没有问题。中国教育培养了一大批善于做表面工作的“乖孩子”，表现得很懂事，很配合的样子，骨子里有没有思维不说，反正表面上还是“规矩听话”的。不被学堂接受的主要问题是“真诚的态度”，“真心”的问题。
教育是要“教其心”的，自己都“没心”，怎么来做教育？仅仅想把学堂当做一个“工作机会”和“职业”的人，我们可不需要。
G先生说：要想建立理想的关系，条件是“除非自己能够成为礼物，否则就不要进入关系”。我们期待礼物，也愿意送出礼物。但是“美好关系”的发展，只能互相赠与才可以。
如果能力不足，我们可以提供培训，这是我们送出的礼物。我目前会很自信地说：学堂的道家传统文化和思维行为课程，国内是无人能及的，在国际上都是很先进的。而这些礼物，我们愿意作为礼物，免费地提供给大家。
可一旦“态度”有问题，心上有障碍，我们就毫无办法了。
最典型的例子是：学堂目前的一个骨干老师，在原来培训和预备实习期间，是属于”能力不足”型的，思维很乱，我实在看不过去，几次都劝她退出算了。可是，她态度很好，真心愿意从事教育，愿意根据学堂的要求不断来改变和适应，愿意不断学习和提高。
几年下来，她的老同学发现她完全变了一个人，变得很有思想了。当然，她也顺利地成为学堂的主力老师之一。而很多个人能力原来明显超过她的人，却被学堂拒绝录用。
这证明：态度真的很重要。这个例子也说明，学堂的要求并不高。
后来的一些学生，得到的学习培训机会都很好，但是就是出不来，为什么？就是因为“没有心”。上一篇关于学堂师资的文章，写过关于学堂教师的五项要求：看看关键的问题，是不是“真心的态度”？
第一：学堂教师必须是有真正教育理想的人。
第二：要有良好的理性思维和逻辑判断能力。
第三：有开放的心灵和不断学习和完善的愿望
第四：有良好的行动力和责任感。
第五：有“同理心”。必须是具有良好的人际协调互动能力的教师。
这五条中，除了第二条是“能力”外，其他都是“心”和“态度”的问题。
不过。“心”和“态度”和“知识”不一样，很难考评。所以，后来我对想申请进入学堂当老师的申请者们提了一个“实习要求”，就是先在网上建立自己的博客，把这些新教育思想普及出去，帮助更多的孩子和家长做好家庭教育，让更多的人受益。这相当于网络“义务支教”。
我的理论很简单：如果在网络上都无法把学堂的教育原则和教育方法“说清楚”，在实际的教学工作中，就不可能指望他们“做清楚”。
如果免费的“义务支教”都不能让人接受，需要承担教育责任的现场教学，又如何指望他们能够搞好？
相反，如果在网上的“义务支教”能够做得基本象一回事，证明起码有了基本的教育理论基础，也有了一定的沟通交流和互动能力，这是做老师的基本功。这一关过后，再考虑到学堂现场实习和培训，这样才有可能逐步成长为一个真正合格的老师。
这种做法，相当于“赛马”而不是“相马”，我没有伯乐的本事，可千里马常有。只好让这些马驹自己去跑。只要让他们跑起来，我想即使最没有眼光的人，也一样能够当“伯乐”了。
网上的家长们，也欢迎你们与这些【家庭自助教育联盟】的未来老师们互动交流，考评他们是不是合格的老师，觉得不错的话，欢迎向我推荐他们！希望中国有越来越多合格的老师，这样孩子们就有福了。
联系客服
