一说起中国历史上的春秋战国时代，可能率先浮现在我们脑海中的便是离乱与动荡，不可否认的是，在当时那个四分五裂，战争不断的年代里，尽管会有短暂的和平与繁荣，但是各国间的主基调仍然是战争与竞争，而在这种较为紧张的环境下，却也孕育出了一位又一位名誉后世的文人武士，而其中，便有我们今天文章中的主人公——屈原。
说起屈原，可能大多数读者对他的印象还停留在小学办手抄报时抄来的端午节典故上，更是有人戏称曰：“屈原对后世最大的贡献就是为我们换来了三天假期”，对于这种说法，笔者个人是觉得比较悲哀的，要知道，屈原作为我国浪漫主义文学的开创者，一代诗人以及政治家来说，其杰出的文学才能以及政治抱负对当时乃至后世的影响无不昭示着他高尚的品格以及杰出的才干，尽管上面的戏称可能只是被人当做无伤大雅的调侃，可是小编认为，这也在侧面上反映了我们现在过分娱乐化的社会现状，而这种过分娱乐化的间接产物也使得我们失去了一份对于应该敬畏的事物的尊重与距离，小编觉得，娱乐与轻松不应该成为我们失去严肃的理由，对于这种重要的历史人物，作为后人的我们更是应该给他们相应的尊重以及敬佩。
闲话少说，言归正传，笔者接着来为大家“闲话”屈原，对于屈大夫，首先我们要了解介绍的便是他的生平，作为楚国的贵族，屈原其实并不是他的本名，根据相关资料以及出土文献，我们现今发现的是，屈原乃是屈氏、名平、字原、芈氏，正如他在放逐途中做《离骚》中所说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。屈原虽出身于与楚王同氏而不同姓的屈姓家族，但其实该家族在楚怀王时期已经隐隐没落，尽管如此，屈原还是以一股强烈的爱国热情以及自身渊博的学识尽心竭力的效忠于自己经历的君主，正如他名字中的含义一般。
在东汉许慎所著的《说文解字》中，曾对屈原名字中的含义所做过明确的阐述，即“平以法天，原以法地”，同样的，史学家司马迁以及文学家王逸也都分别在自己的作品《史记》以及《楚辞章句》中发表过相似的看法，总体来说，屈原似乎从一出生便肩负起了父辈乃至整个家族的厚望，对他而言，尽忠于楚国不仅仅是自己职业的原则，更是家族的使命与责任，而这也许就是屈原一生动荡波折却始终效力于楚怀王以及楚顷襄王的一大重要原因之一。
在我国漫长的历史长河中，经历侍奉过几代君主的臣子并不少见，但是却少有人像屈原一般尽心竭力，通观屈原的一生，可以说并不能用一波三折等词语来简单描述概括，先不说屈原一生跌跌荡荡的命运起伏，单是被君主的多次任用以及疏远便足以能够使得一个充满信心满怀抱负的人失去自身的理想以及方向，从而被卷入命运的漩涡，对于已经了解了整个历史的发展的我们来说，屈原一个人身世的跌宕其实恰恰也从侧面反映了当时整个时代的变动。
从历史角度来说，原本率土之滨莫非王臣的周天子的政治地位已经不足以威震诸侯，也没有相应的政治军事实力去与兴起势力相抗衡，同时春秋战国时期的百家思想也为各诸侯国增强自己的实力做出了强有力的推动，在加之礼乐制全方面遭到破坏，周王朝赖以维护自己统治尊严的工具开始瓦解，因而从大时代的角度来说，正是各诸侯国之间暗中较量转向明面争夺的过渡时期，而周王朝势力的衰减可以说是导致这一时期出现的必要条件之一，在这个阶段里，原本作为战国七雄之一的楚国却因为一连串的失误以及楚怀王等君主的听信谗言而错失良机，可以说，屈原的悲哀是他本人的，同时也是他所在的这个时代的。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。正因如此，屈原所留给后世的文学作品除了我们所赞扬的浪漫主义的开创以及大量民间神话的融合外，其更加深刻的内核也便清晰地剥离在我们眼前，对于屈原来说，在几千年前的楚国，爱国主义这个概念甚至还没有诞生，但是在他的文学作品中则是真真切切的反映了他的真实想法，这种想法以及激情伴随着澎湃的想象力以及丰富的语言喷涌而出，营造了一个又一个虚幻美好却又触目惊心的文化世界，从侧面还原了不受重用却又心怀抱负的知识分子在那个时代的苦闷……
尽管伴随着学界的考证，已经证实《渔夫》这篇文章乃是后人为了纪念屈夫子跳江所做，并非屈原本人所写，但是我们仍然能够从这篇文章中侧面求证出当时人们对于屈原这个人的尊崇态度，斯人虽已逝，千载有余情，作为一个具有爱国传统的民族，类似于屈原这种饱含爱国主义高尚人格的作家更是值得我们去铭记与学习，时刻作为榜样而潜藏于心。
笔者认为，尽管历史人物距离我们有不可忽视的时间距离，可是我们仍然能够从各式各样的文献书籍以及民间文学中去侧面还原作家本人的真实面貌以及性格特点，对于屈原来说，笔者认为它不仅仅是一个单纯的历史人物，更是中华民族精神的代表之一，对于这种人物，我们对他的认识不应该仅仅局限于课本知识以及学校所涉及的简简单单的几行文字中，更应该深入的去挖掘了解，只有这样，才能真正地走进历史人物，走近他背后所隐藏着的那一份历史之中。
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