在华州区下庙镇流传着这样一句古话：十里胡村，八里吊庄，娘娘庙里烧高香。其意为胡村有十里之广，但其中吊庄竟占了八里之多。胡村王巷的西门外有一座娘娘庙十分灵验。周围十里八村的善男信女都争相前来烧香祈福，求子问婚，禳解灾殃。
王巷村 高振强摄
相传，娘娘庙里供奉着一位胡村土生土长的神仙。关于庙中娘娘的身世，在当地世代相传着一个非常富有传奇色彩的故事。
很久以前，胡村有位王员外，其祖上经商，历经数代苦心经营不断壮大，可谓家财万贯，富甲一方。家中正房宁氏，长得眉清目秀，品行端庄，且为人淑德贤良，乐善好施，和睦亲邻，誉满乡梓。然而宁氏婚后三十多年竟未曾生育。后来，王员外在父母的督催下又娶了偏房柯氏。这柯氏虽做事刁钻刻薄，心肠歹毒，但却为王家连生两男一女。因此，常常持宠而骄，平日里对王氏蛮横无理，目中无人。
这年春天，有凤凰落于王家屋顶，三日不去，啼叫声引得众人纷纷前来观看，轰动了整个州城。不久，宁夫人便身怀六甲，令王家人喜出望外。常言道：十月怀胎，一朝分娩。由于宁氏年已五十，临盆时又遇难产，虽生得一女，却因产后失血过多，竟然搭上了性命，真可谓是乐极生悲。
宁氏去逝后，幸亏老夫人身体劲朗，每日里亲自抚养小孙女。她见孩子幼年丧母，便特意上少华山下的祖师宫请玉清上人为其测算赐名。老道长问过八字，又看过面相后言道：“此女与道有缘，以后每年须到祖师宫烧香祈祷，方可消除灾祸。你看，起名玉娥如何？”老夫人拜谢后辞别回家。
玉娥小时，天资聪颖，兰质蕙心，丽若天成。七岁吟诗，十岁能文，十二岁已学会纺织等。每年，爷爷奶奶都要亲自带着她到少华山的祖师宫烧香祈福，从未间断。
谁知，玉娥十三岁那年，爷爷奶奶不幸染病相继去世。父亲因整日里忙于生意，只得将玉娥托付于后娘柯氏照料。柯氏早对玉娥的聪慧心生妒忌。昔日里，有老夫人在世，她不敢造次。如今老夫人过世，她便凶相毕露，经常对玉娥非打即骂，将家里洗衣、做饭、扫地、喂猪、放羊等活全放在玉娥身上。夜晚，柯氏还勒令玉娥需纺得半斤棉花后方能休息。
玉娥十七岁那年，父亲王员外在渭河上运送货物时，不意中途狂飙骤起，雷电大作，风浪竟将货船掀翻，落得个船毁人亡。王员外家遭此大祸，家道从此便一蹶不振。
柯氏从此大权独揽，为所欲为，更加狠毒地折磨起玉娥。白天，玉娥既要洗衣做饭，扫地喂猪，即便是外出放羊也必须带上纺车。夜里，柯氏又令其加班纺织。起初，柯氏令玉娥，一夜纺得一斤棉花，见玉娥旋即纺好，遂将一斤加成二斤，二斤加成三斤。谁知，三斤也能轻松纺完。夜里织布，半夜便能织得两匹。令柯氏难以置信。柯氏于是变本加厉，将纺线的棉花由三斤加到六斤，织布由两匹加到五匹。
一次，柯氏回娘家言及此事，娘家人竟无一人相信。柯氏的母亲说：“除非那姑娘是神仙或有神力相助，否则，绝非凡人所为。”一句话倒也提醒了柯氏。
时值伏月，骄阳似火，暑热难奈。柯氏有意为难玉娥，令她放羊时，须纺完十斤棉花，否则不许其回家。玉娥放羊去后不久，柯氏便悄悄尾随前去查看。远远地她望见河边的草地上，荆棘上，树枝上到处都挂满了雪白的棉撵。待走近一看，大树上知了中的黑头将军正在号令几百只织姑娘（知了）将众多搓好的撵子，依次排续，连绵不断地继接成一条长龙。随着数百只纺线虫的啼叫声，只见，纺线车在地上飞速疾转，一个个纺好的线缍被织姑娘收集在一起。知了们有续接拉撵的，有专业纺线的，有收集搬运的，场面声势浩大，分工明确，井然有序，很快就将十斤棉花全纺成了线。细看，玉娥却躺在浓荫下的大石上呼呼入睡。
当时，惊得柯氏目瞪口呆，她不由得脱口大叫：“好个神女！”喊声竟吓醒了玉娥。玉娥一看天机泄露，再也不能留在村中，就拜辞柯氏，上少华山修道。临行前，柯氏后悔莫及，她拉着玉娥的手，一下子跪在面前，泪流满面，恳请玉娥原谅自己的过错。玉娥赶忙将后娘扶起，对柯氏说：“我不会记恨于您，日后您若想孩儿时，可寻着路线前来找我。”言罢，将线缍的一头系在身旁的一棵千年古榆树上，转身对柯氏说：“日后，若家中水米不济时，夜里可持香案到榆树前跪拜，自有铜钱落下。但千万不可贪心，否则，神仙也救不了你。”言罢，一边放线绳一边向少华山走去。
少华山主峰 自大美华州
玉娥来到祖师宫向玉清上人说明来意。道长知其慧根，就在祖师爷前，为玉娥受诫，并亲传其脉理医药、阴阳五行，道法符咒等等。玉娥于是潜心修炼，从此，便身入道门。
玉娥在少华山下的祖师宫修道三年后，道长玉清上人命她到小敷峪内开辟道场，宏扬道德。玉娥领命出得宫来，沿着左撵峪口右侧山边的羊肠小道前往小敷峪内。她抬眼远眺，但见渭河如带，庄稼如茵。不由得思念家乡，回想起逝去的亲人，她忍不住失声痛哭。见眼前有一巨石，便登上凝目注视良久，不禁唏嘘不已。下得石来，她用手指在大石上画了一幅《玉女纺线图》，吹了口仙气，此图便永远留在石上。
进得小敷峪后，玉娥在三麻沟口左侧半山腰上的石洞中潜心修道。她洞察阴阳，悟真求静，采药炼丹，炉火纯青。
一年后，她云游天下，遍访名山大川，求师问道，精研玄理。三十年后，终归真小敷峪内。从此，广积功德，悬壶济世，但凡有人求问吉凶祸福，因果渊源，灵妙应验，分毫不差，享誉西北。
后来，玉娥在六十五岁时，辟谷成仙，真人如神像一般纹丝不动，不食人间烟火。当地人尊其为玉女娘娘。人们为其在峪道内修建了庙宇、戏楼等规模宏大的建筑群。将神像请至庙中，信徒众多，香火旺盛，求拜祈福，禳解灾难，求医问药者络绎不绝。
一些慕名前来的求拜者，观神像酷似真人，便偷偷地试着用指掐神像的皮肤，谁知掐后定会冒出血水，使人惊恐不已，莫不叹为神圣。久而久之，人们见总有人不停地蹂渎神灵，遂将神像请到半山腰的娘娘洞中，用大翁将神像扣住，才使得神灵清静无扰。此后，人们将半山腰的山洞称为玉女洞，将峪道中的庙宇称为玉女庙。
古时，下庙胡村人为了纪念玉娥，就在王巷村的西门外修建了一座娘娘庙，功德无量，香火旺盛。
上世纪六十年代，少华山玉女庙及周边建筑尽皆被毁。只留下玉女庙的遗址。2005年，开发少华山时，人们重新在玉女桥南的山岭之巅，修建了坐南面北，三间一开，青砖灰瓦，油漆彩绘，道教气息浓郁的玉女庙，为玉娥重塑金身。
少华山娘娘庙 自放飞心情
玉娥入山时，所引线缍的白线，在小敷峪山岸的峭壁上留下一道长长的白色石硖。人们称之为娘娘扯线处。
在左撵峪口，祖师宫东北角的五百米处，有一块两米见方，两米七高的巨石，巨石的侧面上，有一幅由白色石硖组成的《玉女纺线图》，图中人物形象逼真，唯妙唯俏，纺车的大轮、小轴、锭子、线缍等栩栩如生，弥足珍贵。
据少华山下刘家河村的胡建忠讲：村中老人们将此石称为“娘娘纺线石”。他小的时候，经常在大石上玩耍，大石顶端能坐三四个小孩。七五年他高中毕业时，此石尚在。七五年以后，生产队整修士地，竟将此石破坏!从此，历史遗迹荡然无存，令人们唏嘘不已!
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