华州：清末祈雨记——太平峪“济时灵雨”石刻

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华州：清末祈雨记

——太平峪“济时灵雨”石刻

作者 吉建军

在陕西省渭南市华州区太平峪的一座山石上，写着四个苍劲有力的隶书“济时灵雨”，写下这四个字的是时任华州知州的李嘉绩。在这四个字下面，有一段说明文字：光绪庚子关辅旱饥，辛丑春仍不雨，二月廿七日率绅史念宗祷于五龙庙，越二日而雨终昼，万家欢庆，敬报神庥。署州牧李嘉绩勒石。

（太平峪内石壁上的“济时灵雨” 梁晓光 摄）

这段话的意思是说，光绪二十六年庚子（1900年），关中华州京辅之地大旱，人民忍饥挨饿，（1901年）辛丑年春，仍然不见下雨。这一年的农历二月二十七日，李嘉绩率士绅史念宗在太平峪五龙庙祈雨，过了两天终于下了，而且下了一个白天，万家欢庆，所以恭敬地报告神灵，感谢神灵庇佑。华州知州李嘉绩刻石以记。

李嘉绩，字云生，四川成都人，祖籍直隶通州，曾两次任华州知州。第一次是光绪二十五年（公元1899），第二次是光绪二十八年（公元1902年）。此次祈雨，就是李嘉绩第一次任华州知州时候的事情。

在此次祈雨的前一年，也就是光绪二十六年庚子秋，华州大地乃至中华大地都发生了一件惊天动地的大事。这一年，八国联军攻入北京，慈禧太后和光绪帝仓皇出逃，一路从北京朝着西安进发。农历闰八月二十九日巳时正刻，慈禧太后和光绪帝的銮驾到达华州。李嘉绩在《迎銮记》中记： “嘉绩具蟒服，至华阴县界柳子（柳枝）镇以俟。巳正，驾至，尘埃浥道，万马无声……”

（民国华县志中记载的《迎銮记》）

慈禧太后和光绪帝到了华州之后，就住在华州州署。而为了这一天，李嘉绩已经足足准备了数个月，“运帑币，建行宫，备供给……”“以州署为行在，鸠工督造，俾益尊崇……别设王公大臣行馆六十上下，供给咸备。”

尽管李嘉绩“供给咸备”，但是，当时的关中大旱已经持续经年，田里夏麦颗粒无收，秋粮种下更是“不得雨水，鲜有萌芽”。1899年底，时任陕西巡抚的端方奏报：陕西本年“自秋徂冬，雨泽愆期，二麦未尽播种，即种而出土者，亦待泽孔殷，蟠根未能十分深稳。现已仲冬，天犹亢旱”。而慈禧太后和光绪皇帝到达陕西后，当时陕西的旱情与清王朝中央的命运紧紧连接在了一起。

因为清廷最关键的两个人物都在陕西，陕西关中的灾民心里不那么慌了。因为早在15年前，朝廷根据山东巡抚阎敬铭（朝邑人，今陕西大荔县）的建议，耗银3万余两，在陕西朝邑赵渡镇修建了一个大型粮仓——丰图义仓。大灾荒发生后不久，朝廷下令就近打开粮仓赈济灾民，挽救了无数人的性命。丰图义仓志记载：“回忆辛丑赈济，全活无算，无不归功斯仓。”

作为华州知州的李嘉绩，一直以来关注民生经济，对于持续的旱情，心急如焚，灾情严重的时候，李嘉绩一方面接应丰图义仓的赈灾粮，一方面上表请奏，从国库拨发白银一万两，杂粮五千石，使百姓度过灾荒，未有一人饿死。

尽管灾民有了粮食，民怨缓解，而旱情却毫无缓解的迹象。于是就在第二年春，李嘉绩与士绅史念宗等到太平峪五龙庙祈雨。没想到祈雨效果很好，过了两天雨就降下来了。以至于“万民欢庆”，故而“敬报神庥”。

李嘉绩喜欢读书，曾经在盐、粮道幕府供职，将所有收入全部用作购买书籍，他还募集资金，为少华书院捐赠古书62种。李嘉绩博学善文，尤其擅长隶书，“济时灵雨”这四个字，就是他亲笔所写，刻于石上，才有了太平峪现在这块记录了当时历史的石刻。

（“济时灵雨”下方的文字说明 宋朝峰 摄）

可惜的是，这样一个为民的官员，却在离开华州四五年后，死在了富平任上。据李嘉绩《代耕堂中稿》韩城人吉玮所写的跋记载：“（光绪三十二年）腊月十九日,“缴农”事件后,“迨日昳时乱民麕集局外，先生从容而出，宣言於众，晓之以顺逆，惕之以祸福，众渐慴服。先生忽噤不言，状类中风。左右扶掖，归局端坐，时十二月初十日也。呜呼！”据此推算，李嘉绩于1907年元月22日在处理“缴农”事件时去世，似死于中风。

原文来源：作者供稿