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宋朝潞国公文彦博出任长安当判官的时候，有一天到奔牛堰，在建造堤堰的时候，突然间有一头牛用人的话说了，说我跟文彦博在官场同事二十年，今天我有什么颜面去见他呢？守堰的官兵就将这个事情报告文彦博。文公就命令将这只牛牵过来，牛到的时候低着头伏在地上，眼泪像雨一般的流下来。文彦博感叹的说了，他说，这个人一生当官都在掠夺官钱，就是挪用公款的意思，掠夺官钱就是挪用公款，今天才遭遇到这样的报应。因此命令家中管钱的人，支付二十贯钱来补充这只牛的食料。所谓官钱就是老百姓纳税供养你的，纳税交给国家的钱，今天变成牛来建筑堤堰，是为了要偿还老百姓。看到这个地方的人，应该要好好思考一下。
这就是我们台湾人讲的，一世官，九世牛，就一世当官，九世要当牛。佛门里面也常常讲一句话，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。」老和尚也常讲，老和尚说，如果你窃盗，你偷公家的物品，比如说，你偷电费，或者你偷水沟盖，反正是公家的东西物品你带回家。那这个就是你不是只有对你办公室的一个人偷他的东西，你是对全台北市市民。看你是哪个城市，你是北京，你就向北京市市民，你全部都欠他们的钱。所以我以前在当副分局长的时候，我不敢用公家的东西，像贴纸啦这些，有些文具啦我都自己买，除非是批公事的我就用公家的。我整理佛经的部分，我都用自己买，这个很麻烦。所以在公门中，这个方面可能要特别留意，这也是官钱。
「掳掠致富」，像我们以前有一个长官，他当分局长，他贪得无厌，他为了也是要「掳掠致富」，也是要累积财富。那公家都有编预算要修警车，他就叫总务下去做手脚，就做假帐。这部车根本没有去修理，他就叫总务去做一个帐说，这部警车有去修理。然后做假帐真报销，然后领公款。做假帐真报销，这个车根本没修理，但是他叫总务去做假帐，然后把它真核销。真核销就可以申请拨预算下来付款，付款他再放在口袋里面，再中饱私囊。最后被人家检举，上面检察官来查这个案子，最后这个长官后来就自杀了，最后就自杀了。那你用掉这些公款呢？我们说出家人，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」。刚才讲文彦博这个同事跟他相处二十年，他当官的。文彦博说，他喜欢『偷掠官钱』，最后变成一头牛来做水坝的建造工作。文彦博知道这个人，因为这只牛突然间用人话讲出来。
摘自《太上感应篇汇编》（第二二三集） 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
宋朝潞國公文彥博出任長安當判官的時候，有一天到奔牛堰，在建造隄堰的時候，突然間有一頭牛用人的話說了，說我跟文彥博在官場同事二十年，今天我有什麼顏面去見他呢？守堰的官兵就將這個事情報告文彥博。文公就命令將這隻牛牽過來，牛到的時候低著頭伏在地上，眼淚像雨一般的流下來。文彥博感歎的說了，他說，這個人一生當官都在掠奪官錢，就是挪用公款的意思，掠奪官錢就是挪用公款，今天才遭遇到這樣的報應。因此命令家中管錢的人，支付二十貫錢來補充這隻牛的食料。所謂官錢就是老百姓納稅供養你的，納稅交給國家的錢，今天變成牛來建築隄堰，是為了要償還老百姓。看到這個地方的人，應該要好好思考一下。
這就是我們臺灣人講的，一世官，九世牛，就一世當官，九世要當牛。佛門裡面也常常講一句話，「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」老和尚也常講，老和尚說，如果你竊盜，你偷公家的物品，比如說，你偷電費，或者你偷水溝蓋，反正是公家的東西物品你帶回家。那這個就是你不是只有對你辦公室的一個人偷他的東西，你是對全臺北市市民。看你是哪個城市，你是北京，你就向北京市市民，你全部都欠他們的錢。所以我以前在當副分局長的時候，我不敢用公家的東西，像貼紙啦這些，有些文具啦我都自己買，除非是批公事的我就用公家的。我整理佛經的部分，我都用自己買，這個很麻煩。所以在公門中，這個方面可能要特別留意，這也是官錢。
「擄掠致富」，像我們以前有一個長官，他當分局長，他貪得無厭，他為了也是要「擄掠致富」，也是要累積財富。那公家都有編預算要修警車，他就叫總務下去做手腳，就做假帳。這部車根本沒有去修理，他就叫總務去做一個帳說，這部警車有去修理。然後做假帳真報銷，然後領公款。做假帳真報銷，這個車根本沒修理，但是他叫總務去做假帳，然後把它真核銷。真核銷就可以申請撥預算下來付款，付款他再放在口袋裡面，再中飽私囊。最後被人家檢舉，上面檢察官來查這個案子，最後這個長官後來就自殺了，最後就自殺了。那你用掉這些公款呢？我們說出家人，「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」。剛才講文彥博這個同事跟他相處二十年，他當官的。文彥博說，他喜歡『偷掠官錢』，最後變成一頭牛來做水壩的建造工作。文彥博知道這個人，因為這隻牛突然間用人話講出來。
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