雷矢雚菌藎兔盧⑴ 卜問譴祟父母恐⑵ 祠祀社稷叢臘奉⑶
謁禓塞禱鬼神寵⑷ 棺槨槥櫝遣送踊⑸ 喪弔悲哀面目腫⑹
哭泣祭醊墳墓冢⑺ 諸物盡訖五官出⑻ 宦學諷詩孝經論⑼
【词语注释】
⑴雷矢雚菌藎兔盧：雷矢，即雷丸，又名雷实。是寄生在竹子根部的一种真菌，形状像兔粪。干燥后质地坚硬，外皮黑褐色，内部白色，有苦味，是驱虫的特效药。 雚菌(guànjùn)：菌类植物，可入药。 荩[藎](jìn)：即荩草，可以作黄色染料，又可入药。 兔卢：兔丝的一种。色黄而细者叫兔丝，粗而色浅者为兔卢。
⑵卜问譴祟父母恐：卜(bǔ)问：占卜以问事。卜，殷周时期，用火灼龟腹甲或兽骨，据其裂纹推测吉凶。 谴祟(qiǎnsuì)：谓天或鬼神所显示于人的灾祸。
⑶祠祀社稷叢臘奉：祠祀：祭祀；立祠祭神或祭祖。祠，本指春祭，后泛指祭祀之所。 社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家。 社：土地神。 稷：最先教民耕种的农神。 丛腊奉：在丛林中的神祠内祭祀供奉鬼神、祖先。 丛，草木深茂的地方。
⑷謁禓塞禱鬼神寵：谒(yè)：告，请。 禓(yáng)：道上之祭。音(shāng)，驱逐强鬼的祭祀。 塞祷：古时酬报神灵的祭祀。塞，酬神祭。后作“赛”。祷，祈神求福。
⑸棺椁槥椟遣送踊：棺：用于收敛遗体。 椁（槨guǒ)：用于安放棺材。槥椟(huìdú)：槥即椟，小棺材，亦泛指棺材。 踊：此处指哭丧时捶胸顿足。
⑹喪弔悲哀面目腫： 丧：颜师古注曰：“哭亡为丧”。这是个会意字，繁体的“喪”字由“哭”、“亡”二字组成，且有多种写法。如：“”、“”，等。 吊[弔]：“人持卜弓为弔”。这是个像形字，是亲朋好友拿着弓去吊祭死者。上古时期，安葬死者用白茅草遮裹。因无棺椁，时有禽鸟为害遗体，所以吊问的人持弓会同亲属，帮助弹射那些为害遗体的禽鸟。 悲哀面目肿：即悲哀痛哭，导致面目肿。
⑺哭泣祭醊坟墓冢：醊(zhuì)：祭祀时用酒酹地，表示祭奠。此处作连续祭祀解。 坟墓：古时，封土隆起称坟，无封土隆起与地面齐平的叫墓。清代训诂学家王念孙说：“盖自秦以前，皆谓葬而无坟者(即无封土隆起)为墓，汉则坟墓通称。” 冢(zhǒng)：山顶样高大的坟墓。
⑻諸物尽訖五官出： 这一句说，前面介绍了诸物，下面介绍五官。 五官：泛指百官。《礼记》中说，天子之五官，指司徒、司马、司空、司士、司寇。 出：说，发布。
⑼宦學諷詩孝經論：宦学：学习仕宦所需的各种知识。 讽：诵读，背诵。诗孝经论：指《诗经》、《孝经》、《论语》这些经典。 诗经：中国最早的诗歌总集。本称《诗》，因被列为儒家经典，故称《诗经》。 孝经：儒家经典之一。十八章。是一部论述人伦道德的著作。汉代列为七经之一。今《十三经注疏》本系唐玄宗注、宋邢昺疏。关于该书的作者各说不一，以孔门后学所作一说较为合理。 论语：儒家基本经典之一。为孔子言行的记录。共二十篇。内容包括孔子谈话、答弟子问及弟子之间的相互谈论。为研究孔子思想的主要资料。南宋时朱熹把它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
【本章助读】
这一章写得很辛辣，很凌厉。
第一句“雷矢、雚菌、荩(草)、兔卢”，是上章介绍中草药物的继续。中草药虽能治病，但不能包治百病。病重了，家长恐惧。在当时巫卜盛行的年代，即以为是鬼神谴责而获致祸祟，便去占卜问事。宗教人士则在丛林中建立神祠，曰丛祠，以祭祀供奉天地鬼神和先祖，祈求鬼神的宠佑；其结果呢？只落个用棺、椁、槥、椟去盛殓遗体，害得亲人们捶胸顿足地号哭，以致悲哀痛哭，面目浮肿！即使守孝哭泣、祭奠于大坟小墓高冢之间，也无济于事了。
作者从医药治疗的角度讲去，认为一切求神弄鬼的巫卜花样，全是骗人的把戏，你相信了它，不但不能驱邪免灾，求来福祉神宠，到头来只能守着坟堆哭个死去活来。到那时，才真的是呼天不应、叫地不灵了。作者的结论，只有一个：得了病，必须“请医匠”，积极诊疗。
为了强调巫卜祈求神鬼的荒谬，作者表露出非常决绝的态度，甚至连祭祀天神、地祗与社稷、先祖的活动也被他统统否定了。这样做，在那个时代，是需要作者具备足够的理论勇气与政治勇气的，它有振聋发聩的功效。
社会上的各种事业、事态都说完了，以下该讲讲文坛官场的事了。凡想在仕途上发展的学者，必须从诵读《孝经》、《诗经》、《论语》开始。
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