山泽损卦，上艮☶下兑☱。
损：“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用而簋，可用享。”
此卦自泰卦来，泰卦三爻之阳与上爻之阴易位，则变为损卦。阳为实，阴为虚，阳变阴为实变虚，为损，阴变阳为虚填实，为益。《彖传》曰“损下益上”，即指此。
艮为山为高，兑为泽为低，由坤变艮，为增为益，由乾变兑，为洼为损。损下益上，下为己，上为人，损己而利于人。
卦辞曰：“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”先曰有孚，六爻皆相应，所以山泽相通感而有孚。用诚在先，此处甚为重要，否则虽损己而为人，难免“狗咬吕洞宾，不识好人心”，做了好事反而得咎。
所以《象传》讲“损益盈虚，与时偕行”，时机很重要，不能时时损，要考虑时机。
损又有节省、节减之意。兑为折，为减损。
“曷之用而簋，可用享”，簋是祭祀时盛放粮食的器具，按祭祀之礼，簋多用六个或八个，而只用二个，很显然是属于节减、节省的情况了。祭祀神灵祖先，最重要的是心诚，即便礼数有所减省，也是可以的。
损以益为目的，只要出于公心诚心，则无咎。但要把握时机和分寸，即可贞。做善事也不能把家捐得干净，还要酌情处理。富人一万不嫌多，穷人一块不算少。
初爻为损之初，酌损之；
二爻居中，中则无需损益，自然平衡；
三爻则三损一，一得一，各得其二为中；
四爻受初之益，无咎；
五爻居中，得意外之益；
上爻损之极，不损而反受益。
下卦三爻言损，上卦三爻言益，即损下益上之意。
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