水地比卦，上坎☵下坤☷。
九五爻：“显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”
显是昭示、彰显，即位于九五的君王向天下显示出自己愿意与之相亲相附的诚意与意愿。《象传》说“显比之吉，位正中也”，君王虽然在最具权威的位置，但并没有用权势和武力去强行要求别人前来亲比，而是采用以德服人的方式，让四方诸侯百姓自觉自愿的来亲附。
王用三驱是古代天子狩猎之礼，在进行围猎的时候，网开一面，只从三面进行拉网围猎，给猎物以逃脱的机会，不赶尽杀绝，以显示君主的仁德之心。
《象传》说“舍逆取顺，失前禽也”，逃跑的猎物不再追赶，撞入网中的猎物进行捕猎，这也很生动形象的解释了自愿的原则，来与君王相比附的就接受，不来比附的也不强求。
邑人不诫，对于那些逃脱的猎物，即使邑人看到了也不来向君王报告，因为知道这是君王显示仁德的礼仪，任其自求生路。因此会得到吉祥。
五爻为全卦唯一阳爻，是卦主，阳为显阴为隐，主动显示出亲比的意愿，下面四爻自愿归顺，上爻在外，为舍逆，不来亲附也随其自便，以此来显示君王的宽厚仁德。
武王伐纣，八百诸侯会与孟津，并非是武王强行命令，而是诸侯敬重武王的德行，天下有归顺之心，自来亲附。纣王则为“比之无首”的上爻。
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