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融解六十四卦 | 睽卦初九:悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎——负负得正


火泽睽卦,上离☲下兑☱。

初九爻:“悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。”

下卦兑,初九爻动变坎,坎为马,坎为隐伏,兑为毁折,故有丧马之象。初九与九四不相应,因此勿逐,即逐而不得之意。古人有“失马而逐之,则越逐越逸”的解释,恐与爻辞原意不合。丧马即失马,马既失何来越逐越逸?

初九阳居阳位,虽与九四相敌,但因居初位,为事之始,又得正位,虽有乖戾并不为祸,所以先有悔而后悔亡,先失马而后自复


丧马的失而复得完全是由于卦体的缘故,睽卦上卦离,离火炎上,下卦兑,泽水润下,上下分离且同为阴卦,两心背离,这是睽卦的背景。而在背离的情形下相敌,则有反复之象,负负得正,所以自复

见恶人,初九变为坎,坎为寇为盗,为恶人,坎为隐伏不见,不见即睽乖,相反则见而无咎。《象传》说“见恶人,以避咎也”,此处的见是主动的见,不回避与恶人的会见,以见而避免咎害。这是一种“明知山有虎,偏向虎山行”的行为方式,最危险的地方往往是最安全的地方,以此方法来化险为夷。

某日一女客户问有一单生意,可否达成,占得此爻。依卦象,对方为女人,上离下兑均为女性,二女同居,其志不同行,断其合作不成。

后反馈说,对方为中年女子,此女之前有合作,但付款含糊拖拉,此次虽有合作意向但后来没下文了。拖欠款项为悔,不再合作则避免再次有悔,因此为悔亡。不合作也不去主动迎求,即丧马勿逐之意。

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