天山遁卦,上乾☰下艮☶。
六二爻:“执之用黄牛之革,莫之胜脱。”
六二爻为遁卦之主,下卦艮,为手为执,艮为皮为革,六二得坤之气,为黄牛。莫之胜脱,即不能挣脱逃脱之意。
遁卦一三四五六爻都在讲遁的状态和结果,而唯独二爻不讲遁,却讲遁的反面:执。在遁的大形势之下,其余各爻都先后遁去,而六二爻却坚决的留守下来。
二爻居中得正,与九五正应,具有君子的标准的德行,在大势遁却的环境下,仍能保持坚定的信念,如中流砥柱般矗立在那里,成为一种精神的象征。
此爻最值得深思,遁卦多爻皆遁,反而卦主之爻不遁而守,下卦艮为止,止则不遁,又居中爻,所以才有了用坚固的绳索绑缚起来的坚定信念。《象传》曰“执用黄牛,固志也”。
箕子是商纣王的叔父,商纣王荒淫暴虐,有人劝其离去,箕子曰:“为人臣,谏不听而去,是彰尹之恶而自悦于民,吾不忍也。”于是箕子割发装癜,披发佯狂为奴,遭到纣王的囚禁。
这是箕子对家国的一片不舍之心。更值得耐人寻味的是,牧野之战,纣王兵败,商朝灭亡,箕子趁乱逃到箕山,隐居起来。后来隐遁到朝鲜,建立了箕氏侯国。
众人皆隐我独留,众人来朝我独隐。箕子的志向与精神却因此在中华文化中种下了深刻的基因,不隐而隐,隐而不隐,这正是遁卦的辨证所在。
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