天山遁卦，上乾☰下艮☶。
六二爻：“执之用黄牛之革，莫之胜脱。”
六二爻为遁卦之主，下卦艮，为手为执，艮为皮为革，六二得坤之气，为黄牛。莫之胜脱，即不能挣脱逃脱之意。
遁卦一三四五六爻都在讲遁的状态和结果，而唯独二爻不讲遁，却讲遁的反面：执。在遁的大形势之下，其余各爻都先后遁去，而六二爻却坚决的留守下来。
二爻居中得正，与九五正应，具有君子的标准的德行，在大势遁却的环境下，仍能保持坚定的信念，如中流砥柱般矗立在那里，成为一种精神的象征。
此爻最值得深思，遁卦多爻皆遁，反而卦主之爻不遁而守，下卦艮为止，止则不遁，又居中爻，所以才有了用坚固的绳索绑缚起来的坚定信念。《象传》曰“执用黄牛，固志也”。
箕子是商纣王的叔父，商纣王荒淫暴虐，有人劝其离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也。”于是箕子割发装癜，披发佯狂为奴，遭到纣王的囚禁。
这是箕子对家国的一片不舍之心。更值得耐人寻味的是，牧野之战，纣王兵败，商朝灭亡，箕子趁乱逃到箕山，隐居起来。后来隐遁到朝鲜，建立了箕氏侯国。
众人皆隐我独留，众人来朝我独隐。箕子的志向与精神却因此在中华文化中种下了深刻的基因，不隐而隐，隐而不隐，这正是遁卦的辨证所在。
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