融解六十四卦 | 坤卦：无为而治

在中国传统文化中，易经被称为群经之首。他是如此的重要，也是如此的神秘，令无数人为之神往而又望而却步。

学会周易的解读方法，是开启人生智慧之道的途径。让我们和彭心融老师一起，遵照古人的立意，寻着古人的足迹，原汁原味的解读六十四卦，还原易经的本质，追溯易经的本源。

【第十九讲 坤卦：无为而治】

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这一讲给大家分析坤卦的第四爻，叫作：“六四 ,括囊，无咎，无誉。”

这个囊是口袋的意思，括就是把口袋嘴儿扎起来。意思就是把这个口袋绑紧，不让口袋里面的东西显露出来。我们引申一下，就是说把你的才能藏起来，把口闭上，不去表现出来，不去说，不去表达，不去显露。这样会得一个结果叫：无咎，咎是过错，这样做就没有过错。同时还叫无誉，誉是荣誉、赞誉。这样做即没有过错，但是同时也不会有赞誉，不会有成就了。

我们看下爻位关系，六四爻是这个位置，在这个位置上，他是个阴爻，在阴的位置上，本身是得正的，四爻离五爻的位置是最近的，五爻为君，近君的为大臣，三公、诸侯这些皇帝身边的人，或者是丞相。在这样的状态之下，我们前边讲过。二多誉、四多惧。四的位置上有个特点，叫：惊惧、畏惧。因为他上不上，下不下，会有这样的警觉、威胁。因为下边也都是阴爻，都在往上看，恰巧五爻也是阴爻。如果五爻是阳爻，他就是个阳刚的君子，那么对待下面、对待政务这些事情也都没有私心。但是阴爻相对来说，反而有幽暗的特点，难免对下面就会有一些犹疑，有一些猜忌。

做为皇帝身边的近臣，跟着这样的皇帝难免就会被猜忌。伴君如伴虎，在这样的位置上，虽然有很高的地位，但同时也带来很多的危险。皇帝不高兴的话，你就会倒霉。所以说，在这个位置上做事一定要把握分寸，自己的才能不能过分的显露出来，也不要过多去说不该说的话，三缄其口。但是这一爻的位置告诉我们的并不是不做。括囊是把口袋扎起来，但并不是什么事情都不做，这不是不作为，而是无为的状态。以无为的方式去辅佐皇帝，去治理天下，去做事情。

道德经里有一句话叫：功成而弗居。就是说你做出了很大的贡献，有了很大的成就，但是并不据为己有，把他归功到君主那儿去，归功到天下，归功到百姓的身上去，自己退回来，所以这也是无为治事的方法。

我们给大家讲个故事：汉高祖刘邦到晚年的时候，身体不好，在他病逝的时候把皇位传给了儿子刘盈，也就是孝惠皇帝。孝惠皇帝继位第二年，萧何也病逝了，萧何在病逝之前就把相国的位置推荐给了曹参，当然曹参也是很有才德，很有才能的一个人。

曹参做了相国之后，对于过去国家的政令一无更改，沿袭旧制，从来也没有什么变化，只顾每天喝酒，久而久之，这些卿大夫、宾客来拜见他的时候就想劝劝他，但是每次来的时候，曹参就招呼他们喝酒，一张口想要劝诫他，就会让你喝酒喝酒，一直喝到酒席宴散了，大家也没有机会劝诫他了。

时间久了，皇帝也有意见了，是不是因为我的年纪轻，我震慑不住你们，你对国家不用心效力。曹参的儿子叫曹窋，也在朝为官，是中大夫。皇帝私下就和曹参的儿子说，回去和你父亲聊一聊，看看他到底是什么意思。曹窋回家就和曹参去说了，把皇帝的意图转达给他了。结果曹参大怒，打了儿子二百鞭，打的很惨。曹参很生气的说，该干嘛干嘛去，国家大事岂是你等能议论的。

第二天上朝，皇帝不高兴的说：是我让他私下去问你的，怎么能把他打这么惨呢。曹参就把官帽摘下来，跪地谢罪，说：陛下英明神武，您觉得您和先帝比起来谁更厉害一些呢。皇帝说，我哪里可以和先帝相比。曹参又说，那我曹参和萧何比起来谁更贤德一些呢。皇帝说了，我觉得你还差一点。当然说的很委婉。曹参说：这就对了，先帝和萧何平定了天下，制定了国家的法令制度，而且都是很合理的，作为皇帝您就踏踏实实当皇帝，做为臣子的我，就按照他们所制定的法令，继续去遵守去执行下去，只要没有什么缺漏，长久以往，这样的话不是很好吗？皇帝一听很有道理，对他也就没有什么不满了。

这个故事里，曹参的状态就和我们讲的六四爻很像，他处在这样的位置上，他所用的方法就是以无为的方式去管理国家，治理国家的方式。这样的话对自己来讲也没什么过错，对于国家治理来说，也没有什么不好的不合理的，同时他自己当然也就没有什么赞誉、没什么成绩、没有什么成就了。虽然自己没有成就，其实是对国家、对百姓做出很大的贡献。这是六四爻告诉我们的一个大智慧。

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