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五毒月九毒日,如何平安不“中毒”!
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2023.06.19 北京

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马上就要进入农历五月,天气炎热,酷暑难耐,是个熬人的时节。所以多会称之为“毒五月”。

那么这个“毒五月”是怎么来的呢?我们又要如何“避毒”呢?

今天我们就一起梳理一下“五毒月”和“九毒日”的来龙去脉~~

月】

网言,“五月”的说法出自《黄帝内经》。

其出处、内容说得有鼻子有眼。但人家《黄帝内经》里面是素问,不是素女,也并不是有黄帝向人询问养生就一定是出自《黄帝内经》。

此段文字实则是改编自我国一本失传已久的魏晋性学著作《素女经》。摘原文如下:

素女论曰:五月十六日,天牝牡日,不可行房,犯之不出三年必死。何以知之?但取新布一尺,此夕悬东墙上,明日视之,必有血色。切忌之。

《素女经》
不但《黄帝内经》中没有相关内容,即便在已知的汉代房中术,如马王堆出土的《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《杂禁方》中也并未有明显的关于五月禁忌的记载。
而且即便《素女经》中描述也很夸张,但是人家只说了五月十六日,而非整个五月~~
五月”虽非直接源自《黄帝内经》,但他确实是一个很早就出现的养生概念。
从五月开始,天气便进入盛夏。今人在有空调的状态下多很难熬,古人自然也认为五月是个难熬的月份。但早先五月并非称之为“”,而是“”。
在周代,五月就是一个需要戒骄戒躁的月份。
《礼记·月令》有云:“(仲夏)是月也,日长至,阴阳争,死生分,君子齐戒,处必掩身,毋躁,止生色,毋或进,薄滋味,毋致和,节嗜欲,定心气,百官刑事毋行,以定晏阴之所成。”
夏至临近,阴阳相争,阳气至极,阴气始生,故此需要保持平稳的精神状态。
南北朝·梁宗懔所撰的风俗志《荆楚岁时记》中有载:“五月俗称恶月,多禁。”
清·潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》亦载:“京俗五月不迁居,不糊窗槅,名之曰恶五月。以艾叶贴窗牖,谓之解厄。五月多不剃头,恐妨舅氏。”(注意细节,这里不是正月剃头死舅舅,是五月剃头妨舅舅~~当舅舅真的惨呀!)
但五月毒虫具出,也将五月和五毒捆绑成了一对CP。
在明·张岱的《夜航船》中有云:“五毒:蛇、虎(壁虎)、蜈蚣、蝎、蟾蜍,谓之五毒。官家或绘之宫扇,或织之袍缎,午日服用之,以辟瘟气。”
后因五月五毒具出的形象深入人心,以至于后来“”代替了“”~~
清《清嘉录》载:是月(五月),俗又称为“毒月”,百事多禁忌。故僧人、道士会在五月前印送文疏,在五月初一焚化殿庭,谓之“修善月斋”。
【九毒日】
相对于“毒五月”,“九毒日”的出身则比较正统,无需流变。
在元·李鹏飞所撰的养生著作《三元延寿参赞书》中,便托唐魏征之口提及了“九毒日”
唐·魏证:“令人勿犯长命,及诸神降日犯淫者促寿。及保命诀所载:......五月三个五日、六日、七日为九毒日,犯者不过三年......”
到了明代,在高濂撰的养生专著《遵生八笺》【五月事忌】一节中有载:“经曰:五月初五、初六、初七日,十五、十六、十七日。二十五、二十六、二十七日,为之九毒,戒夫妇客止。勿居湿地以招邪气,勿露卧月星之下。”
到了清末民初,印光法师编纂的戒色界宝典《寿康宝鉴》,对一年的斋戒之日进行了说明。其中“九毒日”也涵盖在内,并增加了具体的果报——“犯者夭亡奇祸不测!”
感兴趣的同学可以去网上找下,全年的行房禁忌果报在【保身立命戒期及天地人忌】一节,夫妻一年大致有225天不能行房,否则减寿,夺纪,得病......等你看完也就该进入圣人模式了~~
虽然各种禁忌因果十分的吓人,但是貌似在古代九毒日的可怕并没有得到足够广泛的认可。除了养生书籍外,在古代的各风俗志中罕有提及。可见普通大众对“九毒日”的认可度并不够高。反而还不如现代人对其宣传得更加紧张兮兮。
在这个“全民养生”的年代,既然是这么恶毒的日子,商家是不可能不加以好好利用的。续“三伏贴”之后,九毒日也将成为“自古以来”的排毒好日子~~
【五月养生】
那么“五毒月”和“九毒日”可以完全不信吗?!
当然不是。五月毒不毒、恶不恶,把空调、冰箱停上几天,自然会有体会。
所以五月养生还是有其积极意义的。
五月即是午月,也就是阳历的6月份左右,此时的温度和湿度都适合虫子和病菌的生长,所以在蚊虫传播泛滥的古代,“五月辟瘟”是其大主题。
因此每逢五月,古人多配雄黄酒、艾草、菖蒲等挂在门前,达到驱赶蚊虫的作用。
宋·吴自牧《梦粱录》有载:所谓经筒、符袋者,盖因《抱朴子》问辟五兵之道,以五月午日佩赤灵符挂心前,今以钗符佩带,即此意也。
人们也会将菖蒲、甘草、丁香、甘松、藿香等草药及辟邪符放入香囊中,以便人们随身携带。以达到提神通窍,祛避邪疫的目的。
另外,随着梅雨天的到来,五月除了避瘟也要注意“除湿”。
民国《杭县志稿》载:“端午,各家以角黍相饷。午刻以雄黄酒喷洒四壁,以苍术、白芷、蓬艾、蒜梗、豆壳诸物焚诸室中,所以祛毒及避霉湿也。”
而且体湿的人也更容易中暑。所以可多饮绿豆汤,清热利湿解暑;常吃西瓜,解暑利湿;或服薏米红豆粥,亦可。
此外,午月阳气至极。而阴气渐起,是阴阳之气转换之时。阳气外散,内里虚弱,也不宜做耗泄的事情。
五月与午月重合,午月五行属火,火旺而金衰。心旺而肝胆气休。
这个时候正需要增肝补肾,怎可漏泄?所以五月里禁欲是有一定道理的。
如《养生纂》云:“此时静养毋躁,止声色,毋违天和,毋幸遇,节嗜欲,定心气。”都是很好的养生之法。
虽然五月很“毒”,只要大家合理起居、调节饮食、慎行禁忌、适量运动,自可安然度夏。
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