转自-李振村乐优国学
我们的母语精神是什么呢?我认为可以用三个字来概括:精、雅、神。所谓“精”,就是精当、精炼、精要。汉语的精,体现在《诗经》里,体现在《论语》里,体现在唐诗宋词里,体现在数千年流传下的经典典籍里。所谓“雅”,就是优雅、文雅、雅致;所谓“神”,就是精神、灵气。这两点,我下面要具体展开讲一讲。
那么重新发现母语,发现什么?
首先,从母语中发现我们民族精神的基因。
任何国家的母语,都寄托着她的民族精神。比如“千里共婵娟”的月亮文化,比如“高山流水”的知音文化,比如“杨柳依依”的送别文化,比如关于爱国、节操等等精神元素,都蕴蓄在我们的古诗文中,蕴蓄在经典里。引领孩子诵读经典,最基本的一个功能就是在他们的精神田园里播下传统文化的种子。
第二,还要发现我们母语的音韵之美。
我刚才说过,对于我们的母语而言,我们的舌头,我们的喉咙,实在是世界上最幸福的发声器官了,每天吟诵着这么美的语言,真的就像每天都享受最美妙的滋味一样,这是何等的享受啊。中央民族大学徐健顺副教授,广泛搜集、整理传统的吟诵方式,开发了中华新吟诵,形成了一种既有我们传统文化韵味、又有现当代特点的全新吟诵方式。
第三,我们要发现母语的对称之美。
审视周围的世界,我们会发现,凡是对称的事物,常常都是美的。据专家研究,人的左右脸越是对称,看上去就越美。汉语就有着强烈的对称之美。首先,每一个汉字的结构都是讲究对称的:上下协调,左右匀称。再看汉字组合起来的词语、句子、诗词歌赋也都是是讲究对称的。成语都是四个字组成,工整对称;对联更是把对称玩到了极致“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,对称,完全的对称,多么美啊!
第四,发现汉语的生长之美。
世界上古老的语言原本很多,但现在大多都死了,只有汉语依然在我们的唇齿间活着,依然在生长着,这是一个奇迹。汉语遭遇过两次严重的危机,第一次是“五四”时期,我们的很多新文化先驱们,极端地认为汉字落后,强烈主张用用拼音文字来代替汉字。这个危机度过以后,汉语平平淡淡走到了今天,走到了上个世纪80年代,汉语又遭遇了第二次危机,计算机开始大面积推广应用,这个时候汉语的计算机输入成了个问题,如果当时我们真的解决不了这个问题,汉语的命运真的是难以预料。这个危机也过去了,现在,汉语已经和计算机完美地融为一体,非常好,谁也不敢说汉语落后了。
现在,不管出现什么新鲜事物,不管是网络,不管是博客,不管是微博,它只要出现一个新鲜事物,我们的汉语就可以组合出非常美妙的字眼来呈现它。一个小伙子,在宁波流浪,就是这么一个流浪汉因为打扮长相很很酷,网友马上创造出一个绝妙的词语来称呼他——“犀利哥”。 “犀利”古已有之,“哥”古已有之,创造性组合起来——“犀利哥”,多美妙啊,多传神啊!
第五,我们还要发现母语的精、雅、神。
母语如何精啊?我们来看一封信,只有9个字,却韵味无穷——
陌上花开,可缓缓归矣!
吴王钱鏐的夫人每年要回老家临安,一直住到来年春暖花开的时候才回来。有一年春天,花都开得谢了,他的夫人还没有归来,钱鏐想念夫人,站在田野里,眺望远方,可是夫人的影子还是见不到,于是,他提笔给夫人写了一封信,只有9个字——“陌上花开,可缓缓归矣!”什么意思?夫人啊,路上的花都已经开了,你慢慢地欣赏,你不用着急回来。“缓缓归”不是慢慢回的意思,是莫着急回来,你慢慢地欣赏路边的鲜花。
普普通通的9个字,组合起来,如此朴素,通篇没有说一个“想”字,欲催归而请缓,明惜花实念人,却传递出无限的夫妻深情,所以清代王士祯说:“短短9个字,斑斓多姿,生机无限。”汉语的这种精当、这种优雅、这种神韵,你用英语、你用阿拉伯语、你用日文、你用韩文,你用任何的语言都翻译不出这种味道来。
再看“风雨如晦,鸡鸣不已”这八个字,它来自《诗经》中的四句诗。什么意思?一个年轻的少妇,她的夫君不知流浪到哪里去了,她想念丈夫,辗转反侧,夜不能寐,这个时候窗外是漆黑一团,风雨交加,一直天快亮了,鸡都叫了,可是她的丈夫还没有回来,她满心的思念化作了这8个字——“风雨如晦,鸡鸣不已”。 那是怎样一种刻骨铭心的思念啊!上天眷顾她,她吟诵完这8个字,丈夫忽然推门而入,回来了!她脱口而出:“既见君子 云胡不喜!”
现在年轻人那洋洋洒洒的情书,那用上许多网络符号的情书,抵得上两千多年前的沉沉暗夜里这位少妇随口吟出的这八个字吗?“风雨如晦,鸡鸣不已”,短短八个字,一下子把我们的想象拉到了一个十分宏大的视角,给了缠绵的思念之情一个宏阔的背景,很大气,很开阔,很深沉,所以,后来这8个字被知识分子用来形容自己的节操:这个社会很黑暗,这个国家很动荡——风雨如晦,,但是我作为个君子的节操不会丧失,仍要努力——鸡鸣不已。
汉语中这类精致的语言实在是太多太多,我们再随便举一例:“雨中山果落,灯下草虫鸣”。这里边有对称之美,有灵性之美,有天人合一之美,诗人感觉之敏锐细腻,让人慨叹不已。国学大师钱穆说:“读10个字的中国诗,胜似读西方的一部哲学书。”他说:“枯坐荒山草庐中,雨中果落,灯下虫鸣,声声入耳,乃使我心与天地大生命融凝合一……又兼及自然科学,生物学。着语不多,而会心自在深微处。”钱穆又联想到自己的一段切身感受,他说:“余在对日抗战中,曾返苏州,侍奉老母,居耦园中。有一小楼,两面环河,名听栌楼。一人独卧其中,枕上梦中,听河中栌声,亦与听雨中山果灯下草虫情致无殊。乃知人生中有一音的世界,超乎物的世界之上,而别有其一境也。”
所以说,汉语是中国人永恒的精神家园:小桥流水、月落乌啼、杏花春雨、秋月霜天、灞桥杨柳、易水风寒……也就是说,中文,我们的母语,关乎心灵和审美,关乎感性、物性、天性、灵性,这些微妙的元素,一旦错过了最佳的萌芽期和发育期,它抱憾终身哪。其实,人的大发明、大学问、大艺术,比较理性而言,更与灵性有关,所谓“灵机一动,计上心来”,绝非笑谈,那么对青少年,尤其是娃娃,哪个更珍贵呢?为什么不让一棵刚出土的小苗苗去尽情地吸纳母语的芬芳呢?
在这个浮躁喧哗的世界上,安静下来,寻找回归精神故园的小径,重新发现我们的母语之美,让孩子们既有国际视野,更有民族灵魂,做一个有根的中国人。
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