01
河南白马寺门上贴着一副对联：“天雨虽大，不润无根之草；佛法虽宽，只渡有缘之人。”
天雨下得再大，所滋润的生物再多。如果这棵草没有根部，那它也只能被冲毁。佛法虽然广阔无边，但终究只会渡化有缘的人。
所见所遇，皆是见识。所得所获，皆是缘分。
一个“缘”字，便写尽了我们的一生。有道是“缘起风来天地涌，潮落人间世事空。”一切缘分，皆是命中注定。
特别在人到了40岁之后，我们会慢慢地发现，缘分这种东西，该它来到我们身边的时候，它永远都不会缺席。而不该它到来的时候，不管我们怎么恳求，都无济于事。
说得直白一点，上天想要渡你的时候，你就像小船一般，快速地达到心之彼岸。上天不想渡你的时候，不论你怎么挣扎，也没有太多的作用。
对于大多数的普通人来说，在45岁到55岁这十年，上天会给你这几个“提示”，渡了无数人。
02
45岁之后，你会发现“成败”不过如此
杨慎在《临江仙》中写道：“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
这世间的是是非非，成败得失，到最后，都是一场空。远处的青山依旧挺立，千年不变的夕阳还挂在天边。其实，变的，只是我们自己罢了。
成败，得失，又算得了什么呢？
中年之前，我们会为了所谓的功名利禄而拼死拼活，完全没有想过这所谓的功名利禄到底有什么意义。我们只是觉得，有钱有势，才是普通人该有的追求。
中年之后，我们会逐渐看透，无论是有钱人也好，还是有权人也罢，最终都会有离开的那一天。既然如此，人世间的成败，不过是人生的点缀而已。
人，没必要整日为了成败得失而忧愁，更没必要为了一时的不幸而伤感。四十而不惑，五十而知天命。一切的不惑以及天命，都归于这四个字，那就是顺其自然。
03
45岁之后，你会逐渐“不争”。
林语堂在《风声鹤唳》中写道:“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”
争，是一种能力。而不争，则是一种智慧。有太多的人，在人世的名利场当中争个头破血流，到头来，也不知道得到了什么。
况且，一个人争得太多，不仅会惹来别人的针对，甚至会受到别人的排挤，本就是“自讨苦吃”的事儿。
年轻的时候，我们需要去争，就像刚到森林的猛虎一般，总想着虎啸山林，成就一番大事业。如此，多碰壁，也算是人生的历练了。
中年的时候，我们就不会去争的，反而像水一样，慢慢地流动，从不着急，从不暴躁，反而多了长久的耐心。因为我们知道，这世上所有的事物，都是争不来的。
属于你的一切，永远都会来到你的身边。而不属于你的一切，哪怕你再强求，也不过是一无所得罢了，又何必有太多的执念呢？
04
45岁之后，你会接受自己的“命运”。
周国平曾说：“人生有三次成长，一是发现自己不再是世界中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。”
记得以往的自己，总认为自己是世界的中心，所有的人都需要围着自己转。后来，才慢慢地明白，自己不过是一个普通人罢了。
虽然说我们有所失望，但我们还是觉得，自己能够通过努力改变自己的命运。殊不知，无能为力，才是常态。
人，只有经历过了“不是世界的中心”以及“无能为力”这两件事的刺激，才会慢慢地明白，接受平凡的命运，也是一种勇气。
懦弱的人，永远都不会接受自己的命运，还是沉溺于幻境当中。这就是我们常说的“自欺欺人”。可再自欺欺人，也无法改变现实。
所以说，接受自己的命运，那是所有人“知天命”的体现，更是上天赋予我们的磨砺。
05
45岁之后，你会“活在当下”。
丰子恺先生说过：
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！
无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生！
人，不能让心意紊乱，不能被情所困，也不必畏惧将来，更不要一直沉沦于过往。一切的一切，都是没有价值的。
最有价值的，其实就是当下。
当下，就是过往以及未来的交织点。既然我们无法改变过往，也无法预知未来，那我们就只能在当下，默默地努力，默默地做好自己的本分。
尤其是到了中年的人们，明知道勉强会痛苦，明知道有些事儿完不成，那我们为什么不放过自己，成为当下的普通人呢？
放过，是上天给我们最好的礼物。一念放过，万水千山。一念执着，沧海桑田。
借用这么一首诗：“青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。”
一切，仅此而已。
文/舒山有鹿
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