01
有很多事儿,年轻的时候看不透。可当人上了一定的年纪,自然就能看明白了。
特别是“感情”二字。我们总认为情比金坚,总认为感情是这世间最珍贵的事物。可到头来,我们才发现,一切的感情都是“虚”的,唯有个人的利益才是最为“真实”的。
有心理研究者认为,当感情触碰到人之利益时,那感情就会像泡沫一般“一触即破”,根本没有想象中的那么坚韧。
对此,我们都觉得这些感情,肯定跟外人有关,而跟亲人无关。但我们都忘了一点,亲人也是人。既然是人,自然就会有“矛盾”产生。
父母和孩子之间会产生矛盾,兄弟姐妹之间会产生矛盾,亲戚之间也会产生矛盾。如此说来,其实亲情也是特别脆弱的。
年轻的时候不觉得,因为我们年轻力壮,什么苦都能承受,什么问题都能解决。可是,如果我们老了,不能自理了,那我们又能承受什么压力呢?
人,只有卑微了,才会彻底看透这世间的真相——儿女和父母的亲情,说到底,也是不牢靠的。
02
人到七十才看透,这世上最自私的,是亲情。
镇上的王大伯,前段时间被儿女送去养老院了。如今的他,躺在冷冰冰的床上,身边没有一个人相伴,就只剩下他一个人孤零零地活着。
由于不能自理,所以他无法照顾自己,连喝水吃饭都成问题。这,让王大伯万念俱灰,根本看不到后半生的希望。
还未退休之前,他总是觉得,我为孩子付出了一辈子,吃也不舍得吃,穿也不舍得穿,相信我的付出就能打动他们的心,让他们可以孝顺父母。
可实际的情况却是,很多父母辛辛苦苦将儿女养大成人,供他们读书,让他们活得无忧,结果却只能换来他们对父母的嫌弃和背叛。
就像王大伯,67岁那年就瘫痪在床了,没一个儿女想照顾他。因此,他们就一起凑钱把王大伯送到了养老院。这,既是儿女的无奈,也是上了年纪的王大伯的无奈。
对于儿女来说,他们有家庭要养活,也有工作要干,根本没有时间和精力去照顾父母。那送父母到养老院,就是他们最后的选择。
对于王大伯来说,他的老伴归去了,他自己也不能动弹了,那他又有什么资格去选择属于自己的往后余生呢?
03
我们总是说,养儿防老,希望孩子可以孝顺。但我们都忘了一点,儿女孝顺父母,必须要满足两个条件,一个条件是有物质基础,一个条件是有感恩之心。
有的人家财万贯,可他就是没有感恩之心;有的人怀有感恩之心,可他就是没有钱。这个时候,孝顺,又从何谈起呢?
父母没病没痛的时候,儿女还能咬紧牙关,让父母过得好一点。可是,如果父母有病有痛,甚至不能自理了,那又有多少儿女可以坚持下来呢?
没钱的,还需要养活家庭的人,坚持不下来;没有耐心的,也没有这份感恩之心的人,也坚持不下来。
更重要的是,能够凑齐上述这两个条件的人,太少了。这,就注定了有很多人,都会被亲人背叛,活成了最为“孤苦伶仃”的自己。
有两句话讲得很现实:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”“久病床前无孝子,久贫家中无贤妻。”
别说夫妻了,哪怕是我们的儿女,都会“各自飞”。更何况,在病痛面前,家庭的钱财会被挥霍一空,很少有人能够为了亲情而散尽家财。
一来是每个人都有自己的小家要养活,二来是有的人连自己都养不活。这,很现实。
04
对于亲情,我们要有这三个心理准备。
心理准备一:不要有太多的期待,以免受到太多的伤害。
有人说过,希望越大,失望越大。如果没有希望,就不会有失望。如果没有过高的期待,就不会有后面的绝望。
人老了,不要对儿女渴望太多,能够自己照顾自己,就很不错了。
心理准备二:要有独立生活,不依靠儿女的想法。
自古以来,我们都把“养儿防老”当成了养育孩子的目的。可这个目的,真的会实现吗?不确定性的因素太多了。
有些人没孝心,有些人没钱财。如此,我们就不该依靠他们来生活,而是要自己靠自己,自己养活自己,尽量独立自主。
心理准备三:遭遇背叛,这是人到晚年之后,很大概率会发生的事儿。
儿女会不会抛弃父母呢?以往,我们还会说“不会”。可到了今时今日,又有谁敢打这个包票呢?没有人敢打包票。因为人这种生物,是最善变的。
在人性面前,所有的感情都不堪一击,所有的亲情都会随风飘散。到头来,我们都活成了孤家寡人的模样,最后带着一丝遗憾离去。仅此而已。
文/舒山有鹿
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