01
中国人都有这么一个传统，那就是让家庭“后继有人”，不至于让血脉中断，愧对祖宗。
尤其是老一辈，基本把“传宗接代”当成了自己此生此世的使命。那个时候，谁的孩子没有“开枝散叶”，那他们家就会被取笑。
可是，随着时代发展到了今天，人们的观念逐渐现代化，老一套的观念几乎被抛弃了。还有些年轻人，一直秉持着“不婚不育”的做人态度，让家长特别痛心。
对于老一套的做法，对于年轻人的态度，其实不好说什么，因为各有各的道理。要知道，人之观念，会随着环境的变化，时代的发展，而发生改变，这是正常的情况。
贾平凹先生说过这么一句话："世上多少夫妇为延续香火费了天大周折，实际上是毫无意义的。”
这番话，其实道出了当下年轻人的心声，也符合了现代人的观念。从家庭的角度来说，它是有问题的。而从人生的角度来说，那是有一定道理的。
我们所站的角度不同，那我们所秉持的价值观 ，就不一样。所有的价值观，都没有好不好之分，只有合不合适之别。
02
有这么两个案例。
案例一：一个家庭穷得连房子都没有，父母和儿女只能到处租房生活。最可悲的是，儿子找不到媳妇，没有女人瞧得上他，所以他只能一个人孤独到老了。
每当父母谈到这样的情况时，都特别感慨，总认为是自己对不起儿女。但他们也无可奈何，因为买不起房子和车子，家庭也没有钱，那结婚生子，就是奢望了。
于是乎，这个家庭就到此为止了，儿子也没有成家立业的机会了。
案例二：一个家庭比较富有，父母都有一定的资产，所以他们就希望儿女可以结婚生子。谁知道，儿女秉持不婚的观念，让父母心塞。
每当父母谈到儿女时，都特别感慨，我们家又不是养不起孩子，又不是养不起你们，为什么你们非要选择单身一个人呢？
于是乎，这个家庭的父母活得很忧愁，儿女却活成了潇洒自由的模样。
对于这两个家庭，其实我们不能用一种观点来评价。因为家境不同，物质条件不同，所以他们选择的结果，那是不能一概而论的。
比如说案例一的家庭，由于儿女没房没车，没有人瞧得上他们，所以他们被抛弃了。这是正常的情况。而案例二的家庭，那是不正常的情况。
03
有个道理，其实说得很现实，如果是因为没有条件，而选择一个人生活，那是无可奈何的情况。反之，如果条件很好，可还是选择一个人生活，那就有点说不过去了。
贾平凹先生所认为的“延续香火”毫无意义，说到底，就是认为普通人不该为了香火的问题，而不考虑自己的情况，最后盲目地把孩子带到这个世界。
就像“贫穷”的夫妻，自己也没有房子，也没有稳定的安身立命之所，可他们还是带孩子来到这个世界，让孩子连书都没得读。这，就是没有意义的做法。
在这个年代，孩子读不了书，考不上大学，连大专的学历都没有，连基本的教育都没有受过，那他们的人生，也许就真的被毁了。一辈子，就只能帮工厂的老板做牛做马了。
想起一位北漂硕士的话：“如果我有能力，那我一定要让孩子过上好的生活。可如果我没有能力，那我不会带他们来到这个世界。”
这番话，其实很有道理。父母最大的责任，不应该是为了“一时之欢”，而不顾孩子出生后的生活质量，而应该在“一时之欢”前，就想想，自己有没有能力和责任心，去养活儿女后代。
人，还是不要过分自私，只顾着“一时之欢”。否则，所造成的恶果，就需要两代人来承担了。
04
写到最后
贾平凹先生认为，为了延续香火而大费周章，没有意义。这番话，到底有没有道理呢？
三个字就能评价：很难说。因为人之观念不同，人之想法不一样，人之家境存在差别，那人们对于贾平凹先生的观点，就存在不同的看法。
对于85后以及90后，或者00后这些年轻人来说，他们绝对赞同上述的观念。因为他们是抛弃传统，拥抱现代的第一代人。
而对于50后、60后、70后以及部分80后来说，他们绝对不认同上述的观念。因为他们是遵守传统，按照老一套生活的人。
不能说老一套就不好，也不能说新一套就好。要知道，每个人都有自己的选择，每个人都可以自由地选择自己的人生。
如果儿女迫于无奈，真的只能一个人度过这一生，那就尊重他们的选择。如果儿女非要结婚，那身为家长的我们，也要大力支持。
一切，适合自己就好。
文/舒山有鹿
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