有道是“造命者天,立命者我,命由己造,福自己求。”
让我们来到这个世界的,是老天爷。而我们过得好不好,就要看自己的一举一动了。命运把握在自己的手中,那福气也该自己去争取。
在这个世上,没有什么天降馅饼,也没有什么天降福气,只有“因果”。自己种下了什么因,最后就会得到什么果。有前有后,循环往复,无穷无尽。
既然如此,为什么祸患还会出现在人们的身边呢?都是人们自己造成的。用一个成语来概括就是,自作自受。
自己做了什么事儿,就会承受什么后果。就像春天播种,秋天收获一样。所谓“行有不得,反求诸己”就是这个道理。
人老了,尽量不要招惹这些“不吉”之事儿。招惹了,人会折寿。
一、心不安分,到处树敌。
人类最大的弱点,就是内心不够安分。不管活得好不好,幸不幸福,都会产生“不安分”的心理和想法。
一家人本来和和美美,没想到有些人不安分,非要在家庭当中搞来搞去。如此下去,家庭又怎么可能继续幸福下去呢?
一个圈子里的人,本来特别团结,谁知道有些人喜欢窝里斗,你跟我斗来斗去,我也跟你斗来斗去。慢慢地,这个圈子就成为了修罗场,让人心寒。
让不幸出现的关键,到底是谁呢?毫无疑问,就是人本身。没有不安分的人,家庭就不会差到哪里去,圈子中的矛盾也不会越来越多。
既然我们都知道“不安分”不好,可为什么人们还是选择这么做呢?难道说,人们就不想活在和谐幸福的生活当中吗?
也许,每个人都想活得幸福。只不过,由于人性的弱点无法改变,就只能让矛盾滋生了。
二、放纵自己,不懂得节制。
有一位名人说过,人这辈子,都在“自律”的道路上一直走下去。
自律这个词,我们听过很多次,但未必做得到。三分钟热度的自律,很简单。而一辈子坚持的自律,反而就比较困难了。
不是每个人,都能忍受诱惑的。特别是那些意志不坚定的人,只要遇到了自己喜欢的人与事儿,就会放弃自律的习惯,放纵自己。这,并非是好事。
适当放纵自己,这是“劳逸结合”,有利于身心健康。过度放纵自己,等于折损自己的福报和运势。随着时间的流逝,人之福气,会愈发变得单薄。
有些人在年轻的时候,运气很不错。放纵多了,到了晚年,运气就消失了,只剩下霉运。因为福气是有限度的,只会逐渐减少,而不会逐渐增多。
放纵,加剧了减少的速度。唯有自律,才能放缓减少的势头。
三、逆天而行,不遵循自然规律。
为什么孔子会说“五十而知天命”,还会说“不知命,无以为君子”呢?
在孔子看来,认清楚“命”和“天”的关系,不是一朝一夕的事儿,需要人们在岁月的打磨中,增长阅历,提高见识,越活越通透,如此才能认清楚“天命”。
“命”和“天”的关系,其实很简单:命是自己的,我们要搞清楚命运的走向。另外,老天是自然的规律,我们要遵守。
一个人,有自知之明,认清楚了命运的走向,同时遵守自然的规律,那他的身体,会比较健康,人之心灵也比较阳光,对这个世界充满了希望。
说实话,做人不知命,做事逆天而行,这就是“不幸”的开始。老天,能让人拥有希望,也能让人失去希望。前提是,人们是否会遵循天意。
有道是“谋事在人,成事在天,不可强也。”生活的选择权,在自己的手上。而结果如何,要看老天的安排。在这个过程中,你我终究要顺应天道。
四、为人狂妄,不知收敛。
东汉末年的谋士杨修,不仅出身好,还有一定的才华,这让他特别自傲,屡屡揣测曹操的想法。前期,曹操不想杀他,只是警告他,别恃才放旷。
后期,曹操再也忍不下去了,就在进军汉中的途中,将道出“鸡肋”真相的杨修斩首。而杨修也感慨,是自己的狂妄和自大,害死了自己。
跟他同时期的谋臣贾诩,投降在曹操的麾下之后,就选择低调做人。不论别人说什么,做什么,贾诩都一概不问,自己也不跟任何人往来。
贾诩的儿子问他:“父亲,您如此低调,还做什么官呢?”贾诩感慨地说:“我们为丞相做事,安守本分就好,如此才不负丞相的恩情,同时保全我们家。”
如此低调的贾诩,是投降曹操的人当中,最得以善终的人,连子孙后代也没有受到太大的影响。
为人处世,就该学“贾诩”,而不该学“杨修”。高调了,天派人收你。低调了,收敛了,命和运,才能安稳一生。
文/舒山有鹿
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