沈复在《浮生六记》中写道：“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”
普通人的一生平凡不堪，又如何能够论长论短呢？枯荣兴衰自有定数，取舍得失又有谁能衡量呢？也许，人生之长短，本就是天意跟人和的结合体。
对此，有人会不解，为什么天意会在人和之前呢？只能说，上天让人间充满资源，人类才能更好地生存下去。没有天，就不会有人。有了天，人才能活得更好。
所谓“天意不可违”就是这个道理。有些天意，那是定数，是必然存在的，那我们又如何能够违背呢？不违背天意，才是普通人最好的选择。
孔子和老子都认为，要“天人合一”。大致意思是，人的一举一动，要顺应天道。如此，天道也会在某些方面，让人愈发受益。反之，便愈发悲哀。
人折寿，有先兆。沾染了这几点，注定会有短寿之相。
一、运气不够，注定会短寿。
有一位国学大师说过，所谓运气，就是你那一口可以运上去的气息。气运得上去，呼吸顺畅，那你就有好运气。气运不上去，就到此为止了。
所谓“人争一口气，佛争一炷香。”这争气二字，其实有两个解释。第一个解释，就是人们可以出人头地的意思。第二个解释，就是让人更有气地活下去的意思。
其实，这两个解释是相互联系的。唯有更有气地活下去，人们才会有出人头地的机会。命长的人，才是真正的赢家。
自古以来，聪明的人数不胜数，但拥有绝对好运的人，少之又少。比如诸葛亮和司马懿，前者在上方谷布阵，已经快烧死司马懿了。
突然间，上方谷天降大雨，救了司马懿父子。不久后，诸葛亮也病逝于五丈原，而司马父子苟到了最后，还吞并了三国。
一个人的气，能不能运上来，所走的每一步，到底顺不顺，都影响了人之命数。
二、先享未来福，注定会短寿。
生活中有一个词，叫做先花未来钱。实际上，先花未来钱的本质，便是先享未来福。
你当下有60分的福气，但你觉得不够，就提前透支了未来80分的福气。那未来的你，会面临什么问题呢？
就跟欠债是一样的，你的福气，就会从正数降到负数。负数的福气，就是霉运。那些霉运缠身的人，多半是“先享未来福”的透支者。
如果不好理解，那我们就看看还房贷这件事。本来25岁到55岁的人生，可以轻松自在。但你透支了30年去买房子，还房贷，那余生的你，就会过上紧巴巴的日子。
不然，就不会有那么多还不起房贷的人，要打几份工，连休息的时间都没有。如此下去，别说感受不到生活的福气了，就连寿命，也会逐渐变短。
人这一生，不该透支，也不该先享未来福。要知道，出来混，始终是要还的。
三、周身怨气，注定会短寿。
南师说过，你总是为了某些事而抱怨，老天就会让你得偿所愿，把不好的磁场赐给你。
怨天尤人，从来就不是什么好事。自己做得不好，就不该怨恨老天，也不该怨恨别人，而是应该“行有不得，反求诸己”。
自己的行为有什么不得当的地方，就该从自己的身上找问题。就像一些怨妇，明明自己做得不好，但她非要跟家人闹矛盾，那她还能有好日子过吗？
怨妇般的人，不仅周身怨气，还散发着一丝戾气。这戾气，便是仇怨和暴戾之气。说句不好听的话，戾气到了极端，就会产生“死气”。
我们经常说一个人“死气沉沉”，就是说他的身上毫无生机，就连心态也变得阴暗起来。这种毫无生机和阴暗的情况，都是戾气太重所造成的。
人生不如意事十常八九，切勿怨天尤人。活得积极一点，心怀阳光，未来将一树花开。
四、欲念焚身，注定会短寿。
人生只有两个选择，要么“来也匆匆，去也匆匆”，要么“上善若水，细水长流”。
前者，便是如烈酒一般的人生，只有一瞬间的刺激，而没有长久的温润。后者，便是如同清茶一般的人生，没有太多的刺激，但足够长久。
这烈酒一般的人生，到底是什么造成的呢？两个字，欲念。你有多大的欲望，那你寿命的燃烧速度就有多快。不然，就不会有那么多人，死在纵欲的过程当中。
所谓的“纵欲”，不仅是放纵自身生理上的欲望，还是放纵自身物质上的欲望。可不论是生理欲望，还是物质欲望，都会减损人之寿命。
生理上的欲望，掏空了人之精气。物质上的欲望，遮蔽了人之双眼，让人被欲念滔天的心魔给吞噬。
事实上，欲望太重，会让人愈发靠近人生的终点。所以，降低贪念和欲望，才是保命的关键。
文/舒山有鹿
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