佛说：人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。
这八苦，基本每个人都需要经历一次。正如李叔同大师所言，人这一生，不过是“悲欣交集”罢了。悲苦的，是经历。欣喜的，是心境。
人，为什么非要经受这八苦的磨练呢？难道说，不吃苦就不行吗？很遗憾地说，普通人降生到红尘俗世当中，必然要吃苦受罪。
其实很好理解。大自然有两块金子，三个人类，这三个人就会为了两块金子而争来争去。痛苦，就由此产生了。
所谓“不如意事常八九，可与人言无二三。”每个人的苦，都各有各的不同。每个人的不幸，也各有各的特点。
老天让你生病、受苦、吃亏，也许是为了给你这四个暗示。
一、对于自然规则的敬畏。
枯荣兴衰，生老病死，本就是大自然的规律。
对此，有一位禅师说过，必然要经受的自然规律，我们只要坦然接受就好，没必要想太多，也没必要纠结太多。就像死亡，本就不可避免。
又有谁能超脱生死呢？没有人可以做到摆脱生死，这就注定了，每一代的人类，都会消失不见。旧的一代没了，新的一代又出现了。
正如唐代诗人张若虚所言：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
是谁第一次看见了月光，江月又在什么时候照到了人类呢？人类族群代代更替，无穷无尽，而江水和月亮永恒不变。这，便是自然的规律。
在大自然中生存，我们所需要做到的，就是顺其自然，敬畏自然的规律。该做什么，就做什么，把自己的本分做好就行了。
二、让人珍惜眼前所拥有的一切。
人性当中最大的缺陷就是：认为得不到的，才是最好的。认为已经得到的，都是没有价值的。所以，人间才会有诸多的悲剧。
就拿“活在当下”这件事来说，有些人觉得，自己月入几千块，活得没有别人月入过万幸福，就悲观地活着，漠视了生命的意义。
要想改变这种观念，只需要生一场病就可以了。在病痛当中，人们的观念就变了，觉得只要健康了，那就足够了，有钱没钱，能活就好。
没有生过病，就不会重视自己的性命。没有失去过一切，就不会珍惜眼前人和眼前事儿。人类就是如此，等失去了，才格外珍惜。
普通人，没必要奢求什么，也没必要有太多的欲望。面对生活，尽力而为，好好珍惜，那就可以了。其他的，就不要理会太多了。
要知道，一切存在的人与物，都是暂时的。当下不珍惜，等失去了，就后悔莫及了。
三、尝遍酸甜苦辣咸，修身养性。
人间就是一个道场，我们都是这个道场当中的修道人。到底可以修到哪一步，就要看个人的悟性和本事了。
有些人修了一辈子，还是糊里糊涂，这是他们自己的问题。有些人修了一辈子，越活越通透，也看透了人间的本质，这是他们自己的本事。
一代心学大师王阳明，早年特别相信“格物致知”的说法，就对着园子中的竹子格了七天七夜。随后，王阳明就患了严重的大病。
卧病在床的这段时间里，王阳明就在思考，这“格物致知”，真的就有道理吗？后来，他给出了自己的观点，万化根源总在心。
就是说，一切的问题，都是心的问题。你的心如何想，那你就会如何做事。心如花海，那你所看到的一切，就是花海。心如深渊，那你的人生就漆黑如深渊。
历经世间多少事，不过是为了修心修身罢了。把心修好，才是我们这一生的功课。
四、听从本心，痛快活一场。
生死，确实很可怕，但它也特别公平。无论是有钱人，还是没钱人，在生死面前，其实都一律平等，终究是要离开的。
古时候的王侯将相，有权有势有地位，不也要魂归黄土吗？普通人啥都没有，可能连房子都买不起，最终也跟王侯将相一样，尘归尘，土归土。
对此，有人会说，既然人生如此辛苦，如此不公平，最终还要死去，那活着又有什么意义呢？
我想，意义就只有一个，那就是听从自己的本心，好好活下去。自己想做什么，那就及时去做什么，千万不要让人生留有遗憾。
人活一世，也仅仅只有一世，不过百年的时间，倘若没有听从本心，为了自己而活一场，做点自己喜欢的事儿，那就真的辜负天意了。
很喜欢这么一句话，每个人活着，都需要给岁月，增添一点颜色和光彩。至少，不要让这几十年的人生岁月，太过于黯淡。
文/舒山有鹿
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