佛说:一切现业,皆是烦恼之因;一切现报,多是痛苦之源。
人,之所以会烦恼,就是因为身上的业力太多。之所以会痛苦,就是因为做了糊涂事,招惹来了报应。因果循环,报应不爽。
因果,没有那么复杂,我们也没必要把它想得过分玄乎。只需要一个词,就能让人搞明白因果了,春播秋收。
春天播种,这是因。秋天收获,这是果。同样的道理,早年我们做了什么,这是因。晚年会遭遇什么,这是果。
有些人会在60岁后过上安稳的好日子,而有些人会在60岁后过上不幸的生活,为什么呢?前者种下了善因,后者种下了恶因,结果自然天差地别。
人呐,千万不能犯这几种因果,这是晚年凄凉的根源。
一、你怎么对待父母,孩子怎么对待你。
有句话是这么说的,有什么样的父母,就有什么样的孩子,孩子就是父母的一面镜子。
父母是孝顺的人,孩子也不会坏到哪里去。父母是不孝的人,孩子也不会好到哪里去。父母的一举一动,不仅会影响到自己,还会影响到孩子。
就拿“照顾老人”这件事来说,人到中年的我们,就该照顾年老的父母。倘若我们抛弃了年老的父母,未来,等我们老了,孩子也会抛弃我们。
这就是古人谈到的“孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。”不孝的基因,一旦出现,就会延续下去,直到某代人良心发现的那一天。
有些老人,在年轻的时候,就是一个不孝子。他们原以为,自己不孝,但能够教育孩子孝顺。殊不知,他们怎么对待父母,孩子就怎么对待他们。
所谓一报还一报,谁都无法逃过尘世间的因果。
二、早年不存钱,晚年会有穷病。
《增广贤文》有言:“闹市赚钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。”
身强体壮的时候,我们就该在喧闹的集市当中赚钱。到了五六十岁,有存款了,衣食无忧了,那我们就会远离闹市,回归到安静的天地当中。
以往努力赚钱,就是为了年老之时的岁月无忧。有钱,才有资格谈生活。没钱,也许连生存都成问题。所谓“一文钱难倒英雄汉”就是这个道理。
对于普通人来说,最可怕的,并非生理上的疾病,而是物质上的穷病。一旦穷病加身,别说日子不好过了,也许人生的前途都会一片黯淡。
对于老年人来说,他们没有赚钱的能力,一旦他们缺乏钱财,那他们将失去做人的尊严,只能看子女的脸色来做人,晚年就真的悲惨了。
还是那句话,亲生子,不如近身钱,现实很残酷。
三、年轻的时候害人太多,晚年会厄运连连。
曾仕强教授提出过一个观点,逐渐走到人生的尽头,每个人都需要接受最终的审判。
什么是最终的审判呢?看似是老天和命运审判我们的一生,实际上是良心审判我们的一生。良心二字,早年觉得没什么,到了晚年,我们会印象深刻。
退休后,什么地位和权势,都消失不见了,人们也从考虑物质的价值,到考虑良心和人生的价值。这个时候,良心的作用就显现出来了。
凌晨的时候,有些老人急尿了,也不敢上夜尿,只能憋着,就是因为他们早年害了不少人,老了就害怕了。
有人敲门,有些老人特别恐惧,当晚还会做噩梦,一点也不心安,就是因为他们怕别人来复仇。早年造孽太多,晚年就怕死了。
所谓“平生不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。”要是做了亏心事,别说怕鬼敲门了,也许他们还不敢一个人在房间里面睡,疑神疑鬼,忐忑不安。
四、将子孙的福气享受了,一家都遭殃。
《增广贤文》中有言:“十分聪明用七分,留下三分给儿孙。倘若十分都用尽,后辈儿孙不如人。”
家族有十分的福气,那我们享受一部分就好,还有一部分的福气要留给儿孙。如果十分的福气都被我们享受尽了,那子孙后代就没有福气,不如别人了。
三国时期的司马懿、司马昭和司马师,父子三人,全都谋略过人,但他们的后代不是低能儿,就是庸才,没有可以堪当大任的,以至于晋朝迅速灭亡。
南朝初年的刘裕,自己一个人威震天下,但他的孩子,都是残暴且无能的小人,所以刘宋江山传不过四代人。
北朝末年的北齐神武帝高欢,风华绝代,才智过人,无奈自己所生的孩子,以及后代的儿孙,都是短命且变态的禽兽,以至于高欢的北齐,被后人称为禽兽王朝。
一代人太厉害了,把后代的福气都透支干净了,那后人,就走向衰败了。
文/舒山有鹿
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