汉高祖刘邦在追击黥布时,被飞箭射中,中途就发病了。吕后听闻,立马请了名医给刘邦诊病。
刘邦知道自己已经病入膏肓了,也不想让名医为难,如此说道:“吾以布衣持三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益? ”
我虽然是平民出身,却能够以三尺青峰平了这天下,这不是天命吗?命啊,那都是天意,哪怕是扁鹊在世,也无法改变这天命。
老天让你兴起,你自然就兴起了。老天让他灭亡,他自然就灭亡了。生死,看似由人来决定,实际上由老天来决定。
所谓“生死有命,富贵在天”就是这个道理。老天要收走一个人,会让他遇到这几件怪事,谁都逃不掉。
一、将人捧得高高的,去到顶峰。
在《周易》的“乾卦”中,飞龙在天之后,就是亢龙有悔。飞龙在天,是发展到极致的意思。而亢龙有悔,是盛极而衰的意思。
一个人,发展到了极致,就会面临衰败的结果。爬得越高,摔下来就越重。拥有的东西越多,失去的时候就越痛苦。
千古兵仙韩信,在帮刘邦攻灭各路诸侯的时候,刘邦就封他为齐王,同时兼任天下兵马大将军。可以说,韩信什么权都有了,仅次于刘邦。
但韩信的情商不够,不懂得“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏”的道理。在刘邦平定天下后,刘邦先贬韩信为淮阴侯,然后再杀了韩信。
可以说,韩信从高高在上的位置,跌落到了谷底,物极必反,那他就只能黯然归去了。这物极必反,乃是永恒不变的定律。
越是到了一定的高度,越要小心,因为这有可能是败亡的开始。
二、中途遭遇无法躲避的意外,悄然归去。
在现实生活中,人与人之间的命,那是不一样的。有的人走着走着就发财了,有的人走着走着就遭遇意外离开了,命数差别很大。
单位的老李,今年已经退休了。在二十多年前,老李跟着上司和财务去谈生意,中途就遭遇了车祸,整辆车都翻了。
老李只是脑震荡,以及骨折了好几处,修养了一年半载就康复了。而上司和财务,很不幸,由于伤势过重,当晚就走了。
在天灾人祸面前,普通人抗风险的能力,其实特别脆弱。稍有不慎,轻则损失了钱财,重则丢失了小命,万般皆是命,半点不由人。
很多人会疑惑,为什么这意外不发生在别人的身上,而发生在自己的身上呢?因为命中有此一劫,自然就在劫难逃了。
老天降下某些意外,目的只有两个,要么让某些人离开,要么给某些人一些考验。反正,是福不是祸,是祸躲不过。
三、得罪了某些人,最终人财两空。
俗话说:一物降一物。再有本事的人,都会遇到“克制”他们的克星。
东汉末年的周瑜才华横溢,哪怕遇到了曹操,也能火烧赤壁,让曹操大败而归。可遇到了诸葛亮,周瑜竟然没有还手之力。
三国时期,诸葛亮已经名震天下了,基本没有人可以跟他交手。但他遇到了特别“长命”的司马懿。虽然司马懿也比不上诸葛亮,但他命长,熬死了诸葛亮。
这人很有才华,就肯定有人比他更有才华。哪怕他的才华已经无人可及了,但总有比他命长的人。如此,就形成了“相生相克”的循环。
遭遇克星,到底是好事呢,还是坏事呢?从辩证的角度来说,既是好事,也是坏事。好事在于,棋逢敌手,将遇良才,此生无憾。坏事在于,被人克制,命短福薄。
要想活得长久,那遇到克星的时候,最好要有“惹不起,躲得起”的智慧。当然,能不能躲过去,还是要看天意。
四、能力配不上所拥有的一切,会折寿。
孔子说过,德不配位,必惹灾殃。
一个人的能力、品德和才华,配不上所坐的位置,以及所拥有的一切,那就会招惹来无常和灾祸。历史上,因德不配位而败亡的人,多的是。
唐朝初年,太子李建成和李元吉,妄想杀掉秦王李世民,夺取皇位,怎奈被秦王府的各路大将所杀,玄武门之变以秦王李世民取得胜利而告终。
明朝初年,朱元璋在太子朱标死后,立了朱标的儿子朱允炆为皇太孙,让他继承了皇位。由于他没有本事守住这位置,所以被朱棣干掉。
权势地位如此,钱财名利也如此。人之能力,配不上自己的野心,也配不上所拥有的地位名利,那就会遭到“反噬”,加速了生命的终结。
如果自己只是一个普通人,那就做回普通人该做的事儿,不贪不恋,也不强求,至少可以活得长久,得以善终。
文/舒山有鹿
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