苏轼有言：“寄蜉蝣之天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
人就像寄居在天地的小虫子，也好比沧海中的一粒粟米，微小不堪。不禁感慨人生之短暂，羡慕天地、长江的无穷无尽。
只要是人，就肯定会经受“生老病死”的过程。出生之后，会接连生病。随着时光流逝，我们会逐渐老去。等油尽灯枯后，就悄然离开了。
这世上，并没有千秋万代的事物，也没有寿比南山的人。从哲学的角度来说，这世上唯一不变的，是任何东西时时刻刻都在发生变化。
无论是谁，终究有变老的那一天。不少人过七十的老人都说过这么一句话：人老了，能多活一天，就等于多赚一天了。
老人归去，早有暗示。离开之前，老人都会做出这些举动。
一、经常梦到故去的亲朋好友。
有科学家做过一个“濒死实验”，后来得出了结论：那些濒临死亡的人，会进入到一个黑洞当中。而黑洞的两侧，站满了迎接他的故人，然后他就跟宇宙融为一体了。
这个结论，也是符合现实的。那些即将归去的老人，他们长时间睡眠，就有可能梦到已然离去的故人。
对于这一点，很多人都后背发凉，觉得特别恐怖。其实，并没有那么玄乎，只是人之大脑在不断转动，过去的记忆在不断调动出来罢了。
人越老，就会越念旧，经常回想起过去的人与事。想起的次数多了，那人们就会做梦，梦境中也会出现这些人与事。
这就是所谓的“日有所思，夜有所梦”。当然，对于即将归去的老人来说，大脑的记忆，会组合成一个影片，让人们就像看电影一样，重新回顾自己的一生。
梦到故去的亲朋好友，并不是什么怪事，而是即将归去的老人的常态。
二、性情改变，一反常态，没有了世俗的复杂。
老子提出了一个观点：返璞归真。就是说，人到了一定的年纪，就会洗尽铅华，逐渐走到人生的终点。在这个过程中，人们会变得简单起来。
诞生于世的时候，婴儿们都特别单纯。随着这些婴儿逐渐长大成人，接触到这个如大染缸一般的世界，那他们就会变得复杂起来。
这种复杂，一直延续到老去的那一刻。等人们退休了，或者卧病在床了，这些复杂感就会消失不见，婴儿时单纯的一面，就会显露出来。
这就是曹雪芹在《红楼梦》中谈到的，赤条条来去，无牵挂。来时不复杂，没有牵挂。去时也不复杂，没有牵挂。
所谓“有始必有终”。在临终之前，无数老人都性情大变，有的人变得善良了，有的人变得纯粹了......
这不是因为他们良心发现，而是因为人之将死，其言也善，鸟之将死，其鸣也哀。
三、突然变得很有精神，就跟出现奇迹一样。
村口的一位老人，在临走前的一个星期，突然可以自己下床，去上厕所了。不仅老人觉得不可思议，就连亲人也觉得不可思议。
老人就跟身边的子女说，过几天带我去医院看看，是不是病情好转了。子女们答应了老人的请求，立马就在网上挂号，预约了一个很出名的医生。
过了两天，老人就在睡梦中离开了，走得很安详。亲人们也很疑惑，两天前，老人才有了好转的迹象，为什么两天后，老人突然就走了呢？
在一番咨询后，亲人们才知道，这就是所谓的“回光返照”。在人临死之前，人体内的肾上腺激素大量分泌，让人变得精神起来，仿佛跟没有患病一样。
等这些激素分泌完了，那当事人就真的油尽灯枯，药石无灵了。这回光返照的过程，多半是老人叮嘱后事的过程，叮嘱完了，自然就走了。
这世上不会出现什么奇迹，也没有人可以长生不死。只要是肉体凡胎，就肯定有衰老，以及归去的那一天。
写到最后
谈到生死，不少人都特别忌讳，认为这不是什么好事。可实际上，生死是每个人的必然经历，哪怕我们不谈，也都是无法避免的。
正所谓“生死有命，富贵在天。”
该出生的时候，就该出生。该离开的时候，就该离开。该你发财的时候，你就会发财。该你贫穷的时候，再努力也会贫穷。一切，都是冥冥中的命数和天意。
为什么每个人都要离开这个世界？从自然的规律来说，自然界的资源和土地是有限的，如果人人都长生不死，那地球岂不是挤到爆了吗？
而从人体的角度来说，细胞不可能无限度分裂，那人之寿命就是有限的。所以说，人生在世，珍惜眼前人就好。
文/舒山有鹿
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