三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
人过三十，就到了而立之年了，需要成家立业；人到四十，就需要活得不再迷惑了，可现代人普遍都迷惑，导致中年危机。
人过五十，大概率就感觉到天命了。所谓的知天命，就是搞清楚人间、人生、天道之间的关系，以及一切事物的真相。
一般来说，当人们做到“知天命”的时候，就离归途不远了。这里谈到的归途，不是指什么不好的事，而是指人们知道自己从哪来，然后回哪去。
人生归途，这是谁都不可避免的。只是，有些人感知得比较早，而有些人感知得比较晚。
一个人过了五十岁，有这几种感觉，说明余生只剩下归途了。
1、一旦看透，人生只剩归途。
曾仕强教授说过，人可以看开，但一定不能看透。只有走到生命尽头的人，才会完全看透。
看开跟看透，有什么不同呢？看开，意思是我们需要放宽心，去接纳这个世界，好也罢，坏也罢，都能承受；看透，就是将人生完全看明白了。
正如《水浒传》中的鲁智深，听着钱塘江水潮起潮落，而完全看透了这一生。在潮水声中，鲁智深坐化了。
留颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽的顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
一个人，如果没有完全看透，那他听到江水涌动，只会觉得这是自然现象，没有什么大不了的。唯有完全看透的人，才会在潮起潮落中，感悟到生命最后的真谛。
人过五十，可以做个看开、淡然的人，但一定不能提前看透。否则，你会觉得人生毫无意义。
2、只要悟空，人生只剩归途。
在《西游记》中，菩提祖师给石猴起了一个名字，悟空。
石猴来拜师学艺，求仙问道，为什么菩提祖师要给他起名“悟空”呢？因为悟到最后，就会感觉到“一场空”。
这种一场空的感觉，年轻人也许感觉不到。可那些上了年纪的中老年人，基本都会觉得“万事万物皆成空”。
没有经历过，自然觉得万事万物都属于自己。经历了大半生，人们终究会明白，自己只是人生的过客，什么钱财、名利、地位、权势，都不会永远属于自己。
再有钱的人，临终的时候，也带不走一分钱；再有权的人，临终的时候，也带不走任何的权势地位；再有本事的人，临终的时候，也带不走一丝一毫的成就。
这就是《临江仙》中谈到的“古今多少事，都付笑谈中”。一代人送走一代人，一代人谈论一代人。人间依旧是那个人间，只是其中的一切“物是人非”罢了。
3、接纳自我，人生只剩归途。
一代圣人王阳明，在油尽灯枯的时候，望着眼前哭哭啼啼的弟子们，他感慨地说：没必要哭，此心光明，亦复何言。
意思是，这颗心，一辈子都光明磊落，早就已经圆满了，又有什么可说的呢？不必悲伤，也不必痛苦，对得起天地良心就好。
当王阳明说出“此心光明，亦复何言”的时候，就说明他已经完全接纳了自我。一个人的心灵，跟他真正的灵魂，融为一体。
人呐，接纳别人容易，接纳现实也容易，可接纳自我就比较困难了。所谓“破山中贼易，破心中贼难”就是这个道理。
要想打败山中的敌人，有点谋略就行了。可要想打败内心的敌人，那就不容易了。真正的打败，不是消灭，而是接纳，接纳内心深处最为真实的自我。
用老子的话来说，就是“洗尽铅华，返璞归真”。
4、告别至亲，人生只剩归途。
在我们小的时候，我们跟父母告别了爷爷奶奶。等我们长大，人到中年，我们终究需要逐渐告别父母。
在告别父母的那一刻，相信每个人都会感受到，下一个要告别的，就是自己了。一代人目送一代人离开，最后自己也会离开。
就跟“春夏秋冬”一样，一代人在春天的时候诞生，在夏天的时候成长，在秋天的时候老去，在冬天的时候离开。
旧一代人离开，新一代人也会出现。一代人有一代人的春夏秋冬，一代人有一代人的前途命运。在时光面前，每个人都是平等的。
我们行走在名为“人生”的大道上，一开始跟一群人陪伴在一起。越是走到后边，越只剩下我们一个人。一个人的道路，就是人生的归途。
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。这，就是人间轮转，万物更替，只剩归途的真相。
文/舒山有鹿
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