三十而立,四十而不惑,五十而知天命。
人过三十,就到了而立之年了,需要成家立业;人到四十,就需要活得不再迷惑了,可现代人普遍都迷惑,导致中年危机。
人过五十,大概率就感觉到天命了。所谓的知天命,就是搞清楚人间、人生、天道之间的关系,以及一切事物的真相。
一般来说,当人们做到“知天命”的时候,就离归途不远了。这里谈到的归途,不是指什么不好的事,而是指人们知道自己从哪来,然后回哪去。
人生归途,这是谁都不可避免的。只是,有些人感知得比较早,而有些人感知得比较晚。
一个人过了五十岁,有这几种感觉,说明余生只剩下归途了。
1、一旦看透,人生只剩归途。
曾仕强教授说过,人可以看开,但一定不能看透。只有走到生命尽头的人,才会完全看透。
看开跟看透,有什么不同呢?看开,意思是我们需要放宽心,去接纳这个世界,好也罢,坏也罢,都能承受;看透,就是将人生完全看明白了。
正如《水浒传》中的鲁智深,听着钱塘江水潮起潮落,而完全看透了这一生。在潮水声中,鲁智深坐化了。
留颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽的顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
一个人,如果没有完全看透,那他听到江水涌动,只会觉得这是自然现象,没有什么大不了的。唯有完全看透的人,才会在潮起潮落中,感悟到生命最后的真谛。
人过五十,可以做个看开、淡然的人,但一定不能提前看透。否则,你会觉得人生毫无意义。
2、只要悟空,人生只剩归途。
在《西游记》中,菩提祖师给石猴起了一个名字,悟空。
石猴来拜师学艺,求仙问道,为什么菩提祖师要给他起名“悟空”呢?因为悟到最后,就会感觉到“一场空”。
这种一场空的感觉,年轻人也许感觉不到。可那些上了年纪的中老年人,基本都会觉得“万事万物皆成空”。
没有经历过,自然觉得万事万物都属于自己。经历了大半生,人们终究会明白,自己只是人生的过客,什么钱财、名利、地位、权势,都不会永远属于自己。
再有钱的人,临终的时候,也带不走一分钱;再有权的人,临终的时候,也带不走任何的权势地位;再有本事的人,临终的时候,也带不走一丝一毫的成就。
这就是《临江仙》中谈到的“古今多少事,都付笑谈中”。一代人送走一代人,一代人谈论一代人。人间依旧是那个人间,只是其中的一切“物是人非”罢了。
3、接纳自我,人生只剩归途。
一代圣人王阳明,在油尽灯枯的时候,望着眼前哭哭啼啼的弟子们,他感慨地说:没必要哭,此心光明,亦复何言。
意思是,这颗心,一辈子都光明磊落,早就已经圆满了,又有什么可说的呢?不必悲伤,也不必痛苦,对得起天地良心就好。
当王阳明说出“此心光明,亦复何言”的时候,就说明他已经完全接纳了自我。一个人的心灵,跟他真正的灵魂,融为一体。
人呐,接纳别人容易,接纳现实也容易,可接纳自我就比较困难了。所谓“破山中贼易,破心中贼难”就是这个道理。
要想打败山中的敌人,有点谋略就行了。可要想打败内心的敌人,那就不容易了。真正的打败,不是消灭,而是接纳,接纳内心深处最为真实的自我。
用老子的话来说,就是“洗尽铅华,返璞归真”。
4、告别至亲,人生只剩归途。
在我们小的时候,我们跟父母告别了爷爷奶奶。等我们长大,人到中年,我们终究需要逐渐告别父母。
在告别父母的那一刻,相信每个人都会感受到,下一个要告别的,就是自己了。一代人目送一代人离开,最后自己也会离开。
就跟“春夏秋冬”一样,一代人在春天的时候诞生,在夏天的时候成长,在秋天的时候老去,在冬天的时候离开。
旧一代人离开,新一代人也会出现。一代人有一代人的春夏秋冬,一代人有一代人的前途命运。在时光面前,每个人都是平等的。
我们行走在名为“人生”的大道上,一开始跟一群人陪伴在一起。越是走到后边,越只剩下我们一个人。一个人的道路,就是人生的归途。
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。这,就是人间轮转,万物更替,只剩归途的真相。
文/舒山有鹿
联系客服