人生之事,“得到”和“失去”其实是不对等的。很多时候,失去的往往会比得到的更多。没有人知道意外和明天何时会到来,也没有人知道相遇和错过谁在前方。
就像一年四季,我们总是羡慕春天的暖和,殊不知春天更多的是“冷雨绵绵”;我们总是羡慕夏天的清凉,殊不知夏天更多的是炽热;我们总是羡慕秋天的收获,殊不知秋天更多的是悲凉;我们总是羡慕冬天的团聚,殊不知冬天更多的是别离。
羡慕的事儿,往往和真实的是截然相反的,为何还要继续相信?因为只有经历求而不得,才会有满足的心,只有经历无数次的“错过”,才会知道世间之事,唯有随缘。
仓央嘉措曾经问佛:“这世间为何有那么多遗憾?”
佛说:“这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。”
世间之事,从它发生的那一刻开始,就注定了不曾完美。有些人离心爱的人只差一步的距离,可还是错过了。有些人离人生之机遇只差毫厘,可还是错过了。
错过未曾代表什么,它是人间的日常,也是人生的规律。很多人和事,能得到的,叫幸运。不能得到的,叫“余生自有安排”。
人生最大的定数——求而不得
曾国藩:“得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。”
人生最大的定数,便是“求而不得”。许多人倾一生之力,也未必能得偿所愿,甚至比想象中混得还要差,这并非是人不曾努力,而是人生“定数”如此,难以改变。
很多人会认为“定数”这种事儿玄之又玄,可谁又能毕生顺心如意呢?什么是“定数”?便是你这个人的“容器”能装多少事儿,你的生活就赠与你多少事儿。
就像一个水杯,它能装多少水不由外界的人去评定,而是由它自身的容量去决定。容量是一升水的杯子,那么最多只能装一升水,多了就要溢出。这是世间的常态,也是自然的规律。
人也一样,本来他就是一个较为平凡的人,那么就应该做平凡的事儿。有句话说得好,有多大的头,就要戴多大的帽子。
我们所认为的“求而不得”的事儿,有可能它在我们的能力范围之外,有可能它本就不属于我们。就像一颗种子,种在森林能勃勃生机,可种在沙漠却是毫无变化。
前者是因为种子本就属于森林的,所以它能得偿所愿。后者则是因为种子本就与沙漠无缘,所以它永远都不可能与沙漠为伴。
在很多时候,我们的求而不得就根本不是“求而不得”。而是不曾属于自己,又怎么让我们得到呢。就算能侥幸得到,终究有一天也会失去。
人生最大的智慧,懂得“错过”
有人曾说:“唯有经历错过,才会更好地接受;唯有经历错过,才能更好地生活。”
不曾错过,也就不会明白“得到”所拥之物时的可贵。那么,为何只有“错过”才能过好地“得到”?
在一次讲座中,曾听某位教授这么讲到:“错过一词十九笔,得到一词十九笔,上天让它们俩碰在一块,也就造成了平衡的人生,形成了恒久的世间。”
两者的笔划相同,这不仅是一种偶然,其中更隐含了一种“言不清,道不明”的必然。人生之事,不就是偶然和必然的结合吗?
在求职的时候,有些人和心仪的工作失之交臂,有些人和心仪的工作相抱相拥。这样的错过,这样的得到,也许有其偶然的成分在里头,可谁能说“失去”的就一定差,“得到”的就一定好呢?
曾经有个朋友,他是名校的博士后,他的目标很高,是要进“四大所”。可后来,当他看到自己被人刷了下来,而比自己能力差的同窗被录取,他的心顿时跌到了谷底。
就这样,朋友把自己关在家里“反省”了好几天。过了几天后,他继续到高级事务所和大企业投简历,准备再拼一把。
可就是这“一把”,他虽然没有进到心仪的“四大所”,可至少了收到了某一线城市的大企业的offer。在那个企业,他不仅遇到了如今的妻子,还被上司青睐,预定好了高位。
错过的一切,都是必然错过的。而得到的一切,都是“错过”不属于你的一切后的所得。懂得“错过”不是说消极处世,而是听从命运的安排,顺其自然。
求而不得的背后,是“错过”
《增广贤文》有言:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
这个社会,很多人都希望去“争”,都希望去夺取一些“人皆向往”的事物。可很多人,不是被人推落到桥下,就是被人当成了进取的垫脚石。
这种事其实在很多人的心中,就是“求而不得”的代表了。求而不得的背后是什么?就是不属于你的“错过”。
在爱情中,有些人错过了某个心仪的人,却在下一刻遇到了相伴一生的伴侣。当回过头来看时,很多人都会庆幸,可这种庆幸本就是“错过”后的馈赠。
在某次选择中,有些人不得不留在家乡,有些人选择去到大城市,这两类人将活成不同的世界,可他们都会为自己的生活而感到满足,这种满足,是属于他们的“得到”。
人生路漫漫,“错过”的人和事就像是潮水一般奔涌而来。可是,它们的到来是必然的,但也应该感谢“错过”,因为它们就像是“大浪淘沙”一般,淘去不属于你的一切,而留下未来属于你的美好。
当过得不幸福时,不要感到颓废,有可能此刻的“错过”将造就未来你的美好日子。
文/舒山有鹿
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