奔波儿灞与灞波儿奔:还记得《西游记》中那些搞笑的妖怪名吗?
《西游记》中九九八十一难,出场的妖怪可谓数不胜数。除开那群惦记着唐僧肉、带头搞事情的大妖怪,还有许许多多跑龙套的小妖怪。不知你有没有发现,这些小妖大都没有名字,要么是为了凑人头、撑场面,帮呼风唤雨的大妖怪通风报信,要么就是出场即团灭,给三个徒弟增加降妖指标。但是,还有一部分小妖怪,一旦被吴承恩赋予了名字,往往都留下一些妙趣横生的名场面。“大王叫我来巡山呐,咿儿哟咿儿咿儿哟;小心提防那孙悟空呐,咿儿哟咿儿咿儿哟。”——此妖名唤“小钻风”,出场自带背景音乐。影视剧中的小钻风。来源/电视剧86版《西游记》截图
“我且叫你一声,你敢应我么?”怀揣着紫金红葫芦、羊脂玉净瓶要去捉拿孙悟空的“精细鬼”和“伶俐虫”,反被骗走了宝贝,好一对精细和伶俐的活宝!影视剧中的精细鬼(右)和伶俐虫(左)。来源/电视剧86版《西游记》截图
在金光寺塔顶喝酒猜拳的鲇鱼怪和黑鱼精,一个被孙悟空切了下唇,一个被割了耳朵,这俩的名字更是像绕口令一样有趣——“奔波儿灞”和“灞波儿奔”。影视剧中的奔波儿灞(左)和灞波儿奔。来源/电视剧86版《西游记》截图凭借着奇奇怪怪的名字,这些小妖虽在书中匆匆露面便被整治或打杀,但他们的知“名”度却丝毫不逊色于法力高强的大妖怪。我们不禁感慨,吴承恩到底是怎么想的?和小钻风、精细鬼或是伶俐虫不同,许多读者第一次看到鲇鱼怪奔波儿灞,都无法从字面上猜出背后的含义。“奔波儿灞”“灞波儿奔”两个名字连珠回环,音韵上确实能让人隐约联想到鱼尾拍打水波之意,“奔波”一词似乎也暗示了底层水妖奔走的喽啰命运。《西游记》第62回中,奔波儿灞和灞波儿奔是乱石山碧波潭万圣龙王的小卒。这龙王一家子都不是省油的灯,女儿万圣公主偷了王母娘娘的九叶灵芝草养在自家闺房门前,女婿九头虫更是胆大包天,伙同龙王偷走了宝塔上的舍利子佛宝。万圣龙王听说“好管闲事”的唐僧一行人取经路过,便派两个手下——奔波儿灞和灞波儿奔来塔内巡视,以便通风报信,没想到两个小妖一出场便被火眼金睛的孙悟空给活捉了。吴承恩是怎么想到“奔波儿灞”和“灞波儿奔”这对名称的?难道只是为了念着顺口?实际上,“奔波儿灞”这个名字很可能源于西藏在唐代的名称——吐蕃(音tǔ bō)。在唐代,藏人把自己所处的地方称之为“蕃”(bod),当地居民则称为“bod-pa”。这种自称和藏族本土原始的宗教“苯”(bon)有关,苯教(bon-po)又被成为“苯波教”,在唐朝开元盛世时期(公元8世纪左右)才逐渐与佛教融合,但苯教却对西藏文化产生了持久不衰且根深蒂固的影响。“奔波儿灞”就是“bon-po-ba”的音译,意思是“苯教人”,也可以理解为“吐蕃(西藏)人”。在古代藏文典籍中,西藏就有“多康六岗”的行政建制,用来统称青海西南部、西藏东部、四川西部及云南迪庆州的西藏。据《安多政教史》记载,“绷波岗”就属于这六岗之一,在金沙江和雅砻江中下部地带,在现在的甘孜南部和云南西部一带。随着口口相传,人们逐渐略掉了其中的含义,而沿用其发音“奔不儿亦思刚”,当一种噱头被运用在元杂剧和白话文小说里。《西游记》书中所描写的奔波儿灞和灞波儿奔的“工作地点”——乱石山碧波潭,位于“祭赛国”境内、牛魔王所在的老巢积雷山附近,由此便可推测奔波儿灞和灞波儿奔的“户籍地”。积雷山在哪儿?在第59回取经小分队被困火焰山时,孙悟空曾问土地爷:“积雷山坐落何处?到彼有多少程途?”土地回答:“在正南方,三千余里。”祭赛国虽是吴承恩虚构的,但火焰山却真实存在,位于如今的新疆吐鲁番境内。根据这一线索推断,乱石山碧波潭就在吐鲁番往南三千里左右——如今的西藏境内,即明代乌斯藏都司。明乌斯藏都司地图。来源/谭其骧 《中国历史地图集》据史实来看,玄奘西行从未路经西藏,而是从北线出玉门关取路高昌的。不过,元人吴昌龄《西游记》杂剧中却有“乌斯藏”,《西游记》小说或许受此启发,也或许吴承恩对乌斯藏别有兴趣,他甚至把猪八戒的发祥之地高老庄也安排在乌斯藏国境内。这样看来,“奔波儿灞”这个名字的由来,很有可能是吴承恩受吐蕃(西藏)的影响而创作出来的。在给小妖取名这件事上,吴承恩既讲究又偷懒。为什么这么说?论讲究,吴承恩能想到“精细鬼”与“伶俐虫”“巴山虎”与“倚海龙”“急如火”与“快如风”这种无论平仄还是词性都上下对仗、具有音韵之美,且能反映小妖性格的特殊名字,实在是别处心裁!论偷懒,“云里雾”和“雾里云”“兴烘掀”和“掀烘兴”“奔波儿灞”和“灞波儿奔”“刁钻古怪”和“古怪刁钻”这类让人摸不着头脑的名字,仅仅颠倒了词序,便得出了一对对花样百出的名字。不过,吴承恩看似“偷懒”的取名技法,却使得小妖的名字在音韵上朗朗上口、令人过目不忘,第二个名字的古怪之趣也油然而生。孙悟空大战银角大王的经典场面中,也运用了这种颠倒词序的取名方法,“孙行者”“者行孙”“行者孙”......在随意之中,流露出孙悟空颠三倒四的戏耍之感。如此看来,吴承恩笔下的小妖怪多是成双结对出场的,一方面,在命名上体现对仗与滑稽之感,另一方面也表现出妖怪狼狈为奸的形象。火云洞红孩儿手下的六员猛将,便分为三对各有特色的小妖——稀里糊涂把孙悟空认作牛魔王的云里雾和雾里云、慌慌张张撞进洞里报信的快如风和急如火、在路上打打闹闹、厮拖厮扯的兴烘掀和掀烘兴,都是成对出现的,这组名字体现了红孩儿手下人多势众的哄闹场面。再比如金、银角大王的手下巴山虎和倚海龙。“巴山虎”在辞典中意为“爬山虎”,是一种常青藤,但吴承恩用在此处却并非指藤,而是用“虎”与“龙”对仗,龙虎相济。这两个小妖的名字看似神通广大,却被孙悟空“取出铁棒,走上前,着脚后一刮。可怜忒不禁打,就把两个小妖刮做一团肉饼”,结局和名字形成了强烈反转,着实有些滑稽。不难发现,这些有名有姓的小妖,大部分的名字都与情节故事贴合,仿佛是作者从桥段中信手拈来,在剧情中也有迹可循,而且往往用到了明扬实抑的反向命名策略。精细鬼和伶俐虫是书中最先拥有“妖名”的小妖,也是令人难忘的一对活宝。在第33回中,金角大王和银角大王派精细鬼、伶俐虫拿紫金葫芦和玉净瓶去诱捕孙悟空。精细鬼和伶俐虫路上遇到佯装成老道士的孙悟空,便被他用汗毛变出的把戏骗走了手中的两样法器。两只小妖,一个名“精细”,一个名“伶俐”,实际上却明褒暗贬,精细者反吃精细亏,伶俐者反被伶俐误,小精明、大糊涂,让人忍俊不禁。另一个边唱歌边巡山的“灵魂歌手”名场面缔造者——小钻风,他的名字“钻风”在宋代名著《梦粱录》中意为“小船”,《西游记》里用“钻风”二字命名,显然不是此意。结合小说上下文来看,这个名字是“巡逻”的意思,“钻风”就是打探风信。不过,巡逻员也有高低职位之分,因为孙悟空看了小钻风腰牌后,便“变做个金漆牌儿,也穿上个绿绒绳儿,上书三个真字,'总钻风’”。对于自己升职为总巡逻官这件事,孙悟空解释道:“你实不知,大王见我烧得火好,把我升个巡风,又与我个新牌,叫做总巡风,教我管你这一班四十名兄弟也。”小钻风听到对方是自己新上任的领头上司,便立马点头哈腰:“长官,长官,新点出来的,实是面生,言语冲撞,莫怪!”因为烧火而升职为长官,“钻风”二字似乎也有了钻营、逢迎之意,顺笔嘲讽世态。本是巡逻的侦察兵,却反被孙猴子钻了空子,把山头所有的信息都给套走,名为“钻风”,实则“漏风”!至于第70回中,妖怪赛太岁手下送信的小妖“有来有去”,这个名字的反讽意味就更加明显了。送信者取名“有来有去”,本是图个吉利,但他出场说了两句话便被孙悟空一棍打死,连孙悟空也笑道:“这厮名字叫做有来有去,这一棍子,打得有去无来也!”即便是小妖小怪,作者吴承恩的命名也是煞费苦心,充分结合人物角色,暗喻人物性格或命运。这些生动幽默、流畅滑稽、明快诙谐的角色,体现着吴承恩对于故事情节独到的设计,也成为一代又一代人童年的趣味回忆。[1](明)吴承恩著,《西游记》,长沙:岳麓书社,2001年。[2]李小龙.《西游记》小妖命名原则、体例与来源试探[J].中国文化研究,2016(01):133-141.DOI:10.15990/j.cnki.cn11-3306/g2.2016.01.015.
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