复试前我读了一遍姚福申老师所著的《中国编辑史》，当时就觉得能如此深入浅出的把编辑的历史和故事讲清楚，还不失严谨和趣味，已经很难得了，使我对编辑出版的兴趣也提起来了。经过一年的研究生课程，这个寒假再读此书，我又有了新的体验和感悟。
这本书500余面，分为上下两个篇章，上篇主要讲述了古代的编辑活动，从中国编辑的起源讲起，引经据典描述了在书记编纂活动中体例体裁的变化，还叙述了一些古代的著名编辑家的业绩以及编辑活动对社会政治经济文化的影响。在下篇则主要是叙述自鸦片战争以来到新中国成立后的编辑出版活动，在这样一种特殊的社会历史背景下，编辑自然的担负起了开启民智、反抗侵略和压迫的重任，编辑出版活动对中国的文化事业做出了巨大的贡献，诚如唐太宗所说，以史为鉴，可以知兴替。我们学习编辑学应该做到史论相结合，从历史中总结经验，又在历史中验证经验，才能更好的把所学结合实际。
阅读这本书的过程中，姚老师在创作中所费的心血可见一斑，没有读不懂的地方，也没有故作高深的辞藻，姚老师就像我的老师一样，与我平等的对话着，他在书中介绍中国编辑活动的历史，在叙述中穿插了相当多的文史知识，因而读此书让我很有收获，而姚老师对重要的编辑事件和人物的评析有很有深度，不仅给了我一种看问题的角度，还教给我一种研究谈论的精神，严谨踏实，比起知识的获取，这种个人能力的提高才是我的最大收获。
在历史学研究中，对编辑史的研究也是较为冷门的研究，姚老师的这本书可以说是前无古人后无来者，这本最早在1990年由复旦大学出版社出版的我国第一部编辑史就这样问世，在2004年经历补充改版，才到了我的手里，在知道本书之前，我也不曾想过，编辑这样一种比起理论更偏向实践的工作，是有相关的历史研究的，辑录每一个历史阶段的编辑活动成书，能有多大的可读性？但一旦开始阅读本书，我就被吸引了，社会文化的变化体现在编辑活动中，而编辑家个人又是编辑学中的浪花，推动着我们文化的发展，姚老师研究问题的学术方法又启迪着我，这真是一本不可多得的好书。
绪论是我百读不厌的一章，开宗明义的阐释了编辑的这一个词语的来源和概念，原来“编”和“辑”最终并不是一起用的，编是串联起竹简的绳索，含有按次序排列的意思，而辑的原意是和谐，在汉代，辑的意义转变为了收集文字资料，当时的刘向父子就是古代有名的编辑家，他们二个人做了大量的古籍收集整理工作，包括辑录成集、审读、编校、撰写提要、编序等等工作，而这些工作与我们现代的编辑工作也有相似之处，但是编辑这一个词的使用要等到南北朝的时候，却并不是现今编辑的意思，一直到唐朝初年，编辑作为一个双音节词才作为文字资料的收集和整理一义被使用。在古代来说，编辑这一个词的涵盖范围是很大的，集稿和审稿也属于编辑的一环。造纸术发明之后，龟背竹简等笨重的文字承载物就被淘汰了，而编这个字的本义，也随着竹简一起被人们所淡忘，编纂和编辑和编撰，不同的词又有不同的含义，今天我们使用编辑一词时，却不再是仅限于书籍的编辑加工了，报纸、广播、电视、听书等等产品都有编辑活动，现在的编辑含义又模糊了起来。
光是一个词，就有这样的历史，不能不对汉字肃然起敬，因为语言不仅承载了意思，还有社会的变迁。编辑史就是研究编辑活动发展和演变的历史，顺着编辑史的脉络，可以看出影响各时期编辑活动的因素，当然编辑的发展水平是与社会发展水平相适应的，使用甲骨文的时代，人们将文字刻在玉、骨、鼎上，这样一种加工困难，价格昂贵的材料，并不是随随便便哪个人都能负担得起的，也就很难出现编辑活动，并且当时的文字资料并不是为了传递知识，而是保存先人的功绩，供后人借鉴。到了使用竹简的西周，便宜的竹简使得文字已经突破了垄断，孔子就将过去的文献档案按照自己的政治见解辑录成书，这就是中国历史上第一次的书籍编辑工作。纸张的出现使得书籍成为一般大众也能购买的商品，文化也就依附于书籍普及开来，对书籍的编辑加工也更为容易，为了提高作为商品的书籍竞争力，提高书籍的质量就成了不二之选，三审三校制度也随之建立，而社会分工的发展又使得编辑和出版和发行分离开来，现在，信息时代的编辑工作又有了新的变化。
我们学习编辑，也需要起码的历史知识，了解过去才能立足现在，而创新也是从前人的成果中创造出来的，读了此书，我收获很多。
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